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出埃及记 29

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1 你使亚伦和他儿子成圣,给我供祭司的职分,要如此行:取只公牛犊,两只无残疾的公绵

2 无酵饼和调无酵饼,与抹无酵薄饼;这都要用细麦面做成。

3 这饼要装在个筐子里,连筐子带来,又把公牛和两只公绵牵来。

4 要使亚伦和他儿子到会幕口来,用身。

5 要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍,并以弗得,又带上胸牌,束上以弗得巧工织的带子。

6 把冠冕戴在他上,将冠加在冠冕上,

7 就把倒在他他。

8 要叫他的儿子来,给他们穿上内袍。

9 亚伦和他儿子束上腰带,包上裹头巾,他们就凭永远的定例得了祭司的职任。又要将亚伦和他儿子分别为圣。

10 你要把公牛带到会幕前,亚伦和他儿子要按在公牛的上。

11 你要在耶和华面前,在会幕口,宰这公牛。

12 要取些公牛的血,用指头抹在的四角上,把血都倒在脚那里。

13 要把一切盖脏的脂油与上的网子,并两个腰子和腰子上的脂油,烧在上。

14 只是公牛的、粪都要用烧在外。这牛是赎祭。

15 你要牵只公绵来,亚伦和他儿子要按在这上。

16 要宰这,把血洒在的周围。

17 要把切成块子,洗净五脏和,连块子带,都放在一处。

18 要把全烧在上,是给耶和华献的燔祭,是献给耶和华为馨的火祭。

19 你要将那一只公绵牵来,亚伦和他儿子要按上。

20 你要宰这,取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上,又抹在他们右的大拇指上和右的大拇指上;并要把血洒在的四围。

21 你要取点膏上的血,弹在亚伦和他的衣服上,并他儿子和他儿子的衣服上,他们和他们的衣服就一同成圣

22 你要取这的脂油和肥尾巴,并盖脏的脂油与上的网子,两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的)。

23 再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取个饼,个调的饼和个薄饼,

24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。

25 要从他们中接过来,烧在耶和华面前上的燔祭上,是献给耶和华为馨的火祭。

26 你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇,这就可以作你的分。

27 那摇祭的胸和举祭的腿,就是承接职所摇的、所举的,是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为

28 亚伦和他子孙从以色列人永远所得的分,因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中,作为献给耶和华的举祭。

29 亚伦的衣要留给他的子孙,可以穿着受膏,又穿着承接职。

30 他的子孙接续他当祭司的,每逢进会幕所供职的时候,要穿

31 你要将承接圣职所献公羊的在圣处。

32 亚伦和他儿子要在会幕和筐内的饼。

33 他们那些赎罪之物,好承接职,使他们成圣;只是外人不可,因为这是物。

34 那承接职所献的或饼,若有一点留到早晨,就要用烧了,不可这物,因为是物。

35 你要这样照我一切所吩咐的,向亚伦和他儿子行承接圣职的礼

36 要献公牛一只为赎罪祭。你洁净的时候,就洁净了;且要用,使成圣

37 要洁净,使成圣就成为至。凡挨着的都成为

38 你每所要献在上的就是两只一岁的羊羔;

39 早晨要献这只,黄昏的时候要献那只。

40 和这只羊羔同献的,要用细面伊法十分之与捣成的分之调和,又用酒分之作为奠祭。

41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上,照着早晨的素祭和奠祭的礼办理,作为献给耶和华的火祭。

42 这要在耶和华面前、会幕口,作你们世世代常献的燔祭。我要在那里与你们相会,和你们说话

43 我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀成为

44 我要使会幕成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分。

45 我要住在以色列人中间,作他们的

46 他们必知道我是耶和华─他们的,是将他们从埃及领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华─他们的

   

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属天的奥秘 # 10146

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10146. “这要在耶和华面前” 表来自主. 这从以下事实清楚可知: 在圣言中, “耶和华” 是指主 (参看9373节提到的地方). “在耶和华面前” 之所以表示来自主, 是因为 “在面前” 表示同在, 主随着对来自祂的属爱的良善和属信的真理被接受而同在. 因此, “在主面前” 表示来自主. 诚然, 主与每个人同在; 然而, 祂与善人同在的方式却不同于与恶人同在的方式. 就善人而言, 祂在他们源于信之真理的思维的一切细节和源于爱之良善的渴望的一切细节中同在, 或说祂在他们出于信之真理所思考的一切细节和出于爱之良善所意愿的一切细节中同在. 祂以这种方式同在: 祂自己构成他们的信, 祂自己构成他们的爱. 因此, 祂可以说住在他们里面, 正如主自己在约翰福音中所说的那样:

真理的灵将与你们同住, 也要在你们里面. 你们就知道我在父里面, 你们在我里面, 我也在你们里面. 有了我的诫命又遵守的, 那人是爱我的. 我们要到他那里去, 并要在他那里作我们的住所. (约翰福音 14:17, 18, 20, 21, 23)

但就恶人而言, 主不是在一切细节中同在, 因为他们没有信或仁. 祂以一种泛泛的方式同在, 这种同在赋予他们思考和意愿, 以及只要停止邪恶就接受信和仁的能力. 但只要他们不停止邪恶, 祂似乎就缺席. 祂似乎缺席的程度取决于信和爱之真理和良善缺乏的程度. 正因如此, 那些在天堂里的人经历主的同在, 而那些在地狱里的人则经历祂的缺席.

而真相却是, 不是主从人那里缺席, 而人从主那里缺席. 因为一个被邪恶主宰的人背离祂向后看, 这时在他眼前的事物照着它们与主宰他的邪恶的密切程度而与他同在. 事实上, 来世没有空间, 只有与人里面的思维和情感网络一致的空间的表象. 这一切极像就光和热而言, 这个世界的太阳的同在. 太阳每时每季都一样同在, 但当地球远离太阳时, 光就会消失, 而黑暗则会降临; 首先到来的是晚上的阴影, 然后就是夜间的黑暗. 当地球没有与太阳直接连成一条线, 而是成一定角度时, 如冬天里的情形, 热就会退去, 而寒冷则到来; 结果, 地上的一切事物都变得不活跃并消亡. 这也被称为太阳的缺席, 而事实上, 这是地球从太阳那里的缺席, 不是空间上的缺席, 而是就光和热的状态而言的缺席. 提到这些现象是为了帮助说明这个问题.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)