Bible

 

申命记 6

Studie

   

1 这是耶和华─你们所吩咐教训你们的诫命、律例、典章,使你们在所要过去得为业的上遵行,

2 好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华─你的,谨守他的一切律例诫命,就是我所吩咐你的,使你的日子得以长久。

3 以色列阿,你要,要谨守遵行,使你可以在那流奶与蜜之得以享福,人数极其增多,正如耶和华─你列祖的所应许你的。

4 以色列阿,你要耶和华─我们是独

5 你要尽心、尽性、尽力耶和华─你的

6 我今日所吩咐你的都要记在心上,

7 也要殷勤教训你的儿女。无论你在家里,行在上,躺下,起来,都要谈论。

8 也要系在上为记号,戴在额上为经文;

9 又要在你房屋框上,并你的城上。

10 耶和华─你的领你进他向你列祖亚伯拉罕以撒雅各起誓应许你的。那里有城邑,又又美,非你所建造的;

11 房屋,装满各样美物,非你所装满的;有凿成的水井,非你所凿成的;还有葡萄园橄榄园,非你所栽种的;你吃了而且饱足

12 那时你要谨慎,免得你忘记将你从埃及、为奴之家领出来的耶和华

13 你要敬畏耶和华─你的,事奉他,指着他的名起誓。

14 不可随从别,就是你们四围国民的

15 因为在你们中间的耶和华─你是忌邪的,惟恐耶和华─你的怒气向你发作,就把你从地上除灭。

16 你们不可试探耶和华─你们的,像你们在玛撒那样试探他。

17 要留意遵守耶和华─你们所吩咐的诫命度、律例。

18 耶和华眼中看为正、看为善的,你都要遵行,使你可以享福,并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美

19 耶和华的,从你面前撵出你的一切仇敌。

20 日後,你的儿子问你耶和华我们吩咐你们的这些度、律例、典章是甚麽意思呢?

21 你就告诉你的儿子我们埃及作过法老的奴仆;耶和华用大能的我们埃及领出来,

22 在我们眼前,将重可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上,

23 我们从那里领出来,要领我们进入他向我们列祖起誓应许之,把这我们

24 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例,要敬畏耶和华我们,使我们常得处,蒙他保全我们的生命,像今日一样。

25 我们若照耶和华我们所吩咐的一切诫命谨守遵行,这就是我们了。

   

Komentář

 

  
Ancient of Days, by William Blake

主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。

当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。

在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的:

作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

(Odkazy: 揭秘启示录21; 属天的奥秘300, 391, 624, 2001, 2769, 2807 [2], 4287 [4], 6905, 7268, 10154)

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