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申命记 34

Studie

   

1 摩西摩押平原登尼波,上了那与耶利哥相对的毗斯迦顶。

2 拿弗他利全以法莲玛拿西犹大直到西

3 地和棕树城耶利哥的平原,直到琐珥,都指给他看。

4 耶和华对他:这就是我向亚伯拉罕以撒雅各起誓应许之:我必将这你的後裔。现在我使你眼睛见了,你却不得过到那里去。

5 於是,耶和华的仆人摩西摩押,正如耶和华的。

6 耶和华将他埋葬在摩押、伯毗珥对面的谷中,只是到今日没有知道他的坟墓。

7 摩西的时候年一二十岁;眼目没有昏花,精神没有衰败。

8 以色列人摩押平原摩西哀哭了三十日,为摩西居丧哀哭的日子就满了。

9 嫩的儿子约书亚;因为摩西曾按在他头上,就被智慧的灵充满,以色列人便从他,照着耶和华吩咐摩西的行了。

10 以後以色列中再没有兴起先知摩西的。他是耶和华面对面所认识的。

11 耶和华打发他在埃及法老和他的一切臣仆,并他的全,行各样神迹奇事,

12 又在以色列.众人眼前显能的,行一切而可畏的事。

   

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揭秘启示录 # 474

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474.启示录 10:5, 6.“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来, 指着那直活到永永远远的, 起誓说”表主指着自己宣誓和证明. “那踏海踏地的天使”表示主(470节) ; “向天举手”表示宣誓“不再有时日了”(第6节) ; “起誓说”表示证明“在第七位天使发声的日子, 神的奥秘就成全了”(第7节) ; “活到永永远远的”表示主自己, 如前所述(启示录 1:18; 4:9, 10; 5:14; 但以理书 4:34). 稍后会看到, 主指着自己证明. 综上所述, 明显可知“我所看见的那踏海踏地的天使向天举起右手来, 指着那直活到永永远远的起誓说”这句话表示主指着自己宣誓和证明.

耶和华指着自己宣誓, 也就是证明. 这一点从以下经文明显看出来:

我指着自己起誓, 我口所出的话并不返回. (以赛亚书 45:23)

我指着自己起誓, 这宫殿必变为荒场. (耶利米书 22:5)

耶和华指着自己的灵魂起誓. (耶利米书 51:14; 阿摩司书 6:8)

耶和华指着自己的圣洁起誓. (阿摩司书 4:2)

耶和华指着自己的右手和祂大力的膀臂起誓. (以赛亚书 62:8)

看哪, 我指着我的大名起誓. (耶利米书 44:26)

耶和华, 也就是主, “指着自己起誓”表示神性真理来证明, 因为主就是神性真理本身, 因而通过并凭它自己来证明. 除此以外, “耶和华起誓”还可见于其它地方(以赛亚书 14:24; 54:9; 诗篇 89:3, 35; 95:11; 110:4; 132:11). 经上之所以说“耶和华起誓”, 是因为建在以色列人当中的教会是一个代表性教会, 主与该教会的结合因此以一个约来代表, 就是诸如两个对着契约发誓的人之间所立的那种约; 因此, 誓言就是这个约的一部分, 故经上说“耶和华起誓”; 然而这句话的意思并不是说祂真的起誓了, 而是说神性真理证明它.

一个誓言就是一个约的一部分, 这一点从以下经文明显看出来:

我向你起了誓, 立了约, 你就成了我的. (以西结书 16:8)

记念他的圣约, 就是他所起的誓. (路加福音 1:72-73; 诗篇 105:9; 耶利米书 11:5; 32:22; 申命记 1:34; 10:11; 11:9, 21; 26:3, 15; 31:20; 34:4)

由于约是主与教会, 并教会与主相互结合的代表, 还由于誓言是这约的一部分, 人要通过, 因而也凭其中的真理起誓, 故以色列人被允许指着耶和华起誓, 因而指着神性真理起誓(出埃及记 20:7; 利未记 19:12; 申命记 6:13; 10:20; 以赛亚书 48:1; 65:16; 耶利米书 4:2; 撒迦利亚书 5:4) ; 不过, 当教会的代表被废除后, 立约的誓言也随之被主废除了(马太福音 5:33-37; 23:16-22).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)