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阿摩司书 1

Studie

1 犹大王乌西雅,以色列王约阿施的儿子耶罗波安在位的时候,大地震前二年,提哥亚牧人中的阿摩司得默示论以色列

2 耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声;牧人的草场要悲哀;迦密的山顶要枯乾。

3 耶和华如此:大马色次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的器打过基列。

4 我却要降在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿

5 我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华的。

6 耶和华如此:迦萨次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他掳掠众民交给以东

7 我却要降在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿

8 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反攻击以革伦。非利士人所馀剩的必都灭亡。这是耶和华的。

9 耶和华如此:推罗次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东,并不记念弟兄的盟约。

10 我却要降在推罗的城内,烧灭其中的宫殿

11 耶和华如此以东次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他拿刀追赶兄弟,毫无怜悯,发怒撕裂,永怀忿怒。

12 我却要降在提幔,烧灭波斯拉的宫殿

13 耶和华如此:亚扪人次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因为他们剖开基列的孕妇,扩张自己的境界。

14 我却要在争战呐喊的日子,旋风狂暴的时候,点在拉巴的城内,烧灭其中的宫殿

15 他们的王和首领必一同被掳去。这是耶和华的。

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Punishment

  

'Punishment' is the consummation of evil, because after punishment, reformation succeeds. This is why it says in Deuteronomy 25:3, 'that no more than forty stripes should be struck, lest thy brother become vile in thine eyes,' because 'forty' signifies the end of evil and the beginning of good, which is why 'more than forty stripes,' would not signify the beginning of good, or reformation.

(Odkazy: Apocalypse Explained 633)