Bible

 

撒母耳记上 30

Studie

   

1 第三日,大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺地,攻破洗革拉,用焚烧,

2 掳了城内的妇女和其中的小人口,却没有杀一个,都带着走了。

3 大卫和跟随他的人到了那城,不料,城已烧毁,他们的妻子儿女都被掳去了。

4 大卫和跟随他的人就放声大哭,直哭得没有气力。

5 大卫的两个妻─耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,也被掳去了。

6 大卫甚是焦急,因众为自己的儿女苦恼,:要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华─他的,心里坚固。

7 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他:请你将以弗得拿过来。亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。

8 大卫求问耶和华:我追赶敌军,追得上追不上呢?耶和华:你可以追,必追得上,都救得回来。

9 於是,大卫和跟随他的到比梭;有不能前去的就留在那里。

10 大卫却带着往前追赶,有二疲乏,不能过比梭,所以在那里。

11 这四百在田野遇见一个埃及,就带他到大卫面前,他饼喝,

12 他一块无花果饼,两个葡萄饼。他吃了,就精神复原;因为他夜没有饼,没有

13 大卫问他:你是属谁的?你是哪里的?他回答:我是埃及的少年,是亚玛力的奴仆;因我日前患病,我就把我撇弃了。

14 我们侵夺了基利提的方和属犹大的地,并迦勒地的方,又用烧了洗革拉。

15 大卫问他:你肯领我们到敌军那里不肯?他回答:你要向我指着起誓,不杀我,也不将我交在我里,我就领你到敌军那里。

16 那人领去,见他们散在上,跳舞,因为从非利士犹大所掳来的财物甚多。

17 大卫从黎明直到次日晚上,击杀他们,除了骆驼的少年之外,没有一个逃脱的。

18 亚玛力人所掳去的财物,大卫夺回,并救回他的两个妻来。

19 凡亚玛力人所掳去的,无论小、儿女、财物,大卫都夺回来,没有失落一个。

20 大卫所夺来的牛群羊群,跟随他的人赶在原有的畜前边,:这是大卫的掠物。

21 大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭的二人那里。他们出迎接大卫并跟随的人。大卫问他们安。

22 跟随大卫中的恶和匪类:这些既然没有和我们同去,我们所夺的财物就不分他们,只将他们各妻子儿女他们,使他们带去就是了。

23 大卫弟兄们耶和华所赐我们的,不可不分他们;因为他保佑我们,将那攻击我们的敌军交在我们里。

24 这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少,看守器具的也得多少;应当大家平分。

25 大卫定此为以色列的律例典章,从那日直到今日。

26 大卫到了洗革拉,从掠物中取些送给他朋友犹大长老,说:这是从耶和华仇敌那里夺的,送你们为礼物。

27 他送礼物给住伯特利的,地拉末的,雅提珥的;

28 住亚罗珥的,息末的,以实提莫的;

29 住拉哈勒的,耶拉篾各城的,基尼各城的;

30 住何珥玛的,歌拉珊的,亚挞的;

31 住希伯仑的,并大卫和跟随他的人素来所到之处的人。

   

Komentář

 

Master

  

In most cases, a "master" in the Bible refers to truth. That can vary according to the person being called master -- Egyptian masters respresent factual, worldly knowledge; when the Lord is referred to as master it means Divine Truth itself. The term does vary according to context. If the things directed by the "master" represent knowledge and ideas, the master will represent desires for good, since desires for good are the things that inspire true thinking.