Bible

 

Մեթյու 16

Studie

   

1 Փարիսեցիներն ու սադուկեցիները մօտեցան ու փորձելով՝ նրանից ուզում էին, որ ցոյց տայ իրենց երկնային մի նշան:

2 Իսկ նա պատասխան տուեց եւ ասաց նրանց.

3 «Չար եւ շնացող մի սերունդ նշան է ուզում, եւ սակայն նրան նշան չպիտի տրուի, բացի Յովնան մարգարէի նշանից»: Եւ նրանց թողեց ու գնաց:

4 Աշակերտներն էլ գնացին ծովի այն կողմը, բայց մոռացան հաց վերցնել:

5 Յիսուս նրանց ասաց. «Տեսէ՛ք, զգո՛յշ եղէք սադուկեցիների եւ փարիսեցիների խմորից»:

6 Աշակերտները իրենց մէջ խորհում էին ու ասում. «Որովհետեւ հաց չենք վերցրել»:

7 Յիսուս այդ իմացաւ ու ասաց. «Թերահաւատնե՛ր, ինչո՞ւ էք ձեր մտքում խորհում, թէ հաց չունէք:

8 Դեռեւս չէ՞ք իմանում եւ չէ՞ք յիշում հինգ նկանակը, որ կերակրեց հինգ հազարին. եւ քանի՞ սակառ վերցրիք.

9 ոչ էլ եօթը նկանակը՝ չորս հազարին. եւ քանի՞ սակառ վերցրիք:

10 Արդ, ինչպէ՞ս չէք իմանում, թէ հացի համար չէ, որ ձեզ ասացի՝ զգոյշ լինել փարիսեցիների եւ սադուկեցիների խմորից»:

11 Այն ժամանակ իմացան, թէ չէր ասել, որ զգուշանան խմորից, այլ՝ փարիսեցիների եւ սադուկեցիների ուսուցումից:

12 Եւ Յիսուս Փիլիպպեան Կեսարիայի կողմերը գնալով՝ հարցրեց աշակերտներին ու ասաց. «Մարդիկ իմ մասին ի՞նչ են ասում, ո՞վ է մարդու Որդին»:

13 Եւ նրանք ասացին. «Մէկը, թէ՝ Յովհաննէս Մկրտիչը, եւ ուրիշներ՝ Եղիան, իսկ ոմանք, թէ՝ Երեմիան, կամ մարգարէներից մէկը»:

14 Յիսուս նրանց ասաց. «Իսկ դուք իմ մասին ի՞նչ էք ասում, ո՞վ եմ ես»:

15 Սիմոն Պետրոսը պատասխանեց ու ասաց. «Դու ես Քրիստոսը՝ կենդանի Աստծու Որդին»:

16 Յիսուս պատասխանեց եւ նրան ասաց. «Երանի՜ է քեզ, Սիմո՛ն, Յովնանի՛ որդի, որովհետեւ մարմինը եւ արիւնը չէ, որ յայտնեց քեզ, այլ՝ իմ Հայրը, որ երկնքում է:

17 Եւ ես քեզ ասում եմ, որ դու վէմ ես, եւ այդ վէմի վրայ պիտի շինեմ իմ եկեղեցին, ու դժոխքի դռները այն չպիտի յաղթահարեն:

18 Եւ քեզ պիտի տամ երկնքի արքայութեան բանալիները, եւ ինչ որ մի անգամ կապես երկրի վրայ, կապուած պիտի լինի երկնքում: Եւ ինչ որ արձակես երկրի վրայ, արձակուած պիտի լինի երկնքում»:

19 Այն ժամանակ խստիւ պատուիրեց աշակերտներին, որ ոչ ոքի չասեն, թէ ինքն է Քրիստոսը:

20 Դրանից յետոյ Յիսուս սկսեց յստակօրէն յայտնել աշակերտներին, թէ պէտք է, որ ինքը Երուսաղէմ գնայ, բազում չարչարանքներ կրի եւ անարգուի քահանայապետներից, օրէնսգէտներից, ժողովրդի ծերերից, սպանուի եւ երրորդ օրը յարութիւն առնի:

21 Եւ Պետրոսը նրան մի կողմ տանելով՝ սկսեց վիճել նրա հետ ու ասել. «Քա՛ւ լիցի քեզ, Տէ՛ր, այդ քեզ չի պատահի»:

22 Եւ նա դառնալով Պետրոսին՝ ասաց. «Ետե՛ւս գնա, սատանա՛յ, դու գայթակղութիւն ես ինձ համար. որովհետեւ քո խորհուրդը Աստծունը չէ, այլ՝ մարդկանցը»:

23 Այն ժամանակ Յիսուս իր աշակերտներին ասաց. «Եթէ մէկը կամենում է հետեւել ինձ, թող ուրանայ իր անձը, վերցնի իր խաչը եւ գայ իմ յետեւից.

24 որովհետեւ ով կամենայ իր անձը փրկել, այն կը կորցնի. եւ ով ինձ համար իր անձը կորցնի, կը գտնի այն:

25 Ի՛նչ օգուտ կ՚ունենայ մարդ, եթէ այս ամբողջ աշխարհը շահի, բայց իր անձը կործանի: Կամ՝ մարդ իր անձի փոխարէն ի՞նչ փրկանք պիտի տայ.

26 քանի որ մարդու Որդին գալու է իր Հօր փառքով՝ իր հրեշտակների հետ միասին. եւ այն ժամանակ իւրաքանչիւրին կը հատուցի ըստ իր գործերի:

27 Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ այստեղ գտնուողների մէջ կան ոմանք, որոնք մահը չեն ճաշակի, մինչեւ որ չտեսնեն մարդու Որդուն՝ եկած իր արքայութեամբ»:

   

Ze Swedenborgových děl

 

Apocalypse Revealed # 768

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 962  
  

768. We will say something here about the truth that the Lord spoke to Peter regarding the keys of the kingdom of heaven and the power of binding and loosing (Matthew 16:15-20).

Roman Catholics say that Peter was given this power, that it has been handed down to the Popes as Peter's successors, that the Lord thus left all His power to Peter and those after him, and that the Pope acts as His vicar on earth. But it is nevertheless clearly apparent from the Lord's own words that He gave not a bit of power to Peter, since the Lord says, "On this rock I will build My church."

The rock symbolizes the Lord in respect to His Divine truth, and the Divine truth or rock there is the one Peter confessed before the Lord spoke those words. This is what Peter confessed:

(The Lord said to His disciples,) "But who do you say that I am?" Simon Peter answered and said, "You are the Christ, the Son of the living God." (Matthew 16:15-16)

This is the truth on which the Lord builds His church, and Peter then represented that truth. And it is apparent from this that it is a confession of the Lord as being the Son of the living God which has power over heaven and earth (Matthew 28:18), on which the Lord builds His church - thus upon Himself and not on Peter.

That the Lord is meant by Peter is something known in the church.

[2] I once spoke with the Babylonian tribe in the spiritual world about the keys given to Peter, asking whether they believe that the Lord transferred His power over heaven and earth to Peter.

Because this was the chief tenet of their religion, they vehemently insisted that He did, saying that there was no doubt about it, as it was clearly stated.

But on my asking whether they know that in every part of the Word there is a spiritual meaning, which is the meaning of the Word in heaven, they said at first that they were unaware of it. However, later they said that they would inquire into it; and when they did, they were told that there is a spiritual meaning in every part of the Word, which is as different from the literal sense as anything spiritual is from something natural. Moreover, they were also told that no person named in the Word is so named in heaven, but that instead angels understand in it something spiritual.

Finally they were informed that instead of Peter in the Word, angels understand the truth of the church springing from goodness, which is likewise meant by the rock that is mentioned there together with Peter; and that they could know therefore that Peter was not given any power, but that it belonged to truth springing from goodness. For all power in heaven is the power of truth springing from goodness, or of goodness by means of truth. And because all goodness and all truth come from the Lord, and nothing from any man, they could know that all power is the Lord's.

When they heard this, the Babylonian tribe angrily said that they wanted to know whether that is the spiritual meaning in these words. Therefore they were given the Word that is found in heaven, which contains not the natural sense but a spiritual one, because it exists for angels, who are spiritual. And when they read that Word, they clearly saw that Peter was not mentioned there, but instead truth springing from goodness from the Lord.

Having seen this, they angrily threw it away. They would almost have torn it to pieces with their teeth, except that at that moment it was taken away.

Thus they were convinced, even though they did not want to be convinced, that the Lord alone has all power, and less so any man because the power is Divine. 1

Poznámky pod čarou:

  
/ 962  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.