Bible

 

تكوين 48

Studie

   

1 وحدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض. فأخذ معه ابنيه منسّى وافرايم.

2 فاخبر يعقوب وقيل له هوذا ابنك يوسف قادم اليك. فتشدد اسرائيل وجلس على السرير

3 وقال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان وباركني.

4 وقال لي ها انا اجعلك مثمرا واكثرك واجعلك جمهورا من الامم واعطي نسلك هذه الارض من بعدك ملكا ابديا.

5 والآن ابناك المولودان لك في ارض مصر قبلما أتيت اليك الى مصر هما لي. افرايم ومنسّى كرأوبين وشمعون يكونان لي.

6 واما اولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك. على اسم اخويهم يسمون في نصيبهم.

7 وانا حين جئت من فدّان ماتت عندي راحيل في ارض كنعان في الطريق اذ بقيت مسافة من الارض حتى آتي الى افراتة. فدفنتها هناك في طريق افراتة التي هي بيت لحم

8 ورأى اسرائيل ابني يوسف فقال من هذان.

9 فقال يوسف لابيه هما ابناي اللذان اعطاني الله ههنا. فقال قدمهما اليّ لاباركهما.

10 واما عينا اسرائيل فكانتا قد ثقلتا من الشيخوخة لا يقدر ان يبصر. فقربهما اليه فقبّلهما واحتضنهما.

11 وقال اسرائيل ليوسف لم اكن اظن اني ارى وجهك وهوذا الله قد اراني نسلك ايضا.

12 ثم اخرجهما يوسف من بين ركبتيه وسجد امام وجهه الى الارض

13 واخذ يوسف الاثنين افرايم بيمينه عن يسار اسرائيل ومنسّى بيساره عن يمين اسرائيل وقربهما اليه.

14 فمدّ اسرائيل يمينه ووضعها على راس افرايم وهو الصغير ويساره على راس منسّى. وضع يديه بفطنة فان منسّى كان البكر.

15 وبارك يوسف وقال الله الذي سار امامه ابواي ابراهيم واسحق. الله الذي رعاني منذ وجودي الى هذا اليوم.

16 الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين. وليدع عليهما اسمي واسم ابوي ابراهيم واسحق. وليكثرا كثيرا في الارض

17 فلما رأى يوسف ان اباه وضع يده اليمنى على راس افرايم ساء ذلك في عينيه. فامسك بيد ابيه لينقلها عن راس افرايم الى راس منسّى.

18 وقال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر. ضع يمينك على راسه.

19 فابى ابوه وقال علمت يا ابني علمت. هو ايضا يكون شعبا وهو ايضا يصير كبيرا. ولكن اخاه الصغير يكون اكبر منه ونسله يكون جمهورا من الامم.

20 وباركهما في ذلك اليوم قائلا بك يبارك اسرائيل قائلا يجعلك الله كافرايم وكمنسّى. فقدّم افرايم على منسّى

21 وقال اسرائيل ليوسف ها انا اموت ولكن الله سيكون معكم ويردكم الى ارض آبائكم.

22 وانا قد وهبت لك سهما واحدا فوق اخوتك اخذته من يد الاموريين بسيفي وقوسي

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 6221

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6221. Behold thy father is sick. That this signifies what is successive of regeneration, is evident from the signification of “dying,” as being resurrection into life, and regeneration (see n. 3326, 3498, 3505, 4618, 4621, 6036); hence “to be sick,” which precedes, denotes what is progressive toward regeneration, thus what is successive of regeneration. That “dying” denotes regeneration, and “being sick” what is successive of regeneration, cannot but appear too remote to be believed; but he who knows anything about angelic thought and speech will acknowledge that it is so. The angels know nothing of death, nor of sickness, and therefore have no idea of them, but in their place, when man reads of them, they have the idea of the continuation of life and of resurrection; and this because when man dies, he puts off only that which had served him for use in the world, and enters into the life in which he had been with his spirit. This is the idea that presents itself to the angels when “dying” and “being sick” are read of, and likewise the idea of regeneration, because this is resurrection into life; for before this the man had been spiritually dead; but when he has been regenerated he becomes alive and a son of the resurrection. If when he lives in the body, the man himself longs for heaven, he thinks no otherwise of death and the sickness which precedes it than as being resurrection into life; for when he thinks about heaven, he withdraws himself from the idea of the body, especially when he is sick and comes near to death. From this it is plain that the spiritual idea of the death of the body is that of newness of life; therefore when the subject of resurrection or regeneration is considered in heaven, and this idea flows down and is determined into such things as are of the world, it falls only into such as these. Thus is it with the Word, which as to each and all things has descended from the Lord and passed through heaven down into the world; in the descent it has clothed itself with forms adapted to apprehension in the three heavens, and at last with a form adapted to the apprehension of man, which is the literal sense.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.