Bible

 

تكوين 40

Studie

   

1 وحدث بعد هذه الامور ان ساقي ملك مصر والخباز اذنبا الى سيدهما ملك مصر.

2 فسخط فرعون على خصيّيه رئيس السقاة ورئيس الخبازين.

3 فوضعهما في حبس بيت رئيس الشرط في بيت السجن المكان الذي كان يوسف محبوسا فيه.

4 فاقام رئيس الشرط يوسف عندهما فخدمهما. وكانا اياما في الحبس

5 وحلما كلاهما حلما في ليلة واحدة كل واحد حلمه كل واحد بحسب تعبير حلمه. ساقي ملك مصر وخبازه المحبوسان في بيت السجن.

6 فدخل يوسف اليهما في الصباح ونظرهما واذا هما مغتمّان.

7 فسأل خصيّي فرعون اللذين معه في حبس بيت سيده قائلا لماذا وجهاكما مكمّدان اليوم.

8 فقالا له حلمنا حلما وليس من يعبره. فقال لهما يوسف أليست لله التعابير. قصا عليّ

9 فقصّ رئيس السقاة حلمه على يوسف وقال له كنت في حلمي واذا كرمة امامي.

10 وفي الكرمة ثلاثة قضبان. وهي اذ أفرخت طلع زهرها وانضجت عناقيدها عنبا.

11 وكانت كاس فرعون في يدي. فاخذت العنب وعصرته في كاس فرعون واعطيت الكاس في يد فرعون.

12 فقال له يوسف هذا تعبيره. الثلاثة القضبان هي ثلاثة ايام.

13 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك ويردك الى مقامك. فتعطي كاس فرعون في يده كالعادة الاولى حين كنت ساقيه.

14 وانما اذا ذكرتني عندك حينما يصير لك خير تصنع اليّ احسانا وتذكرني لفرعون وتخرجني من هذا البيت.

15 لاني قد سرقت من ارض العبرانيين. وهنا ايضا لم افعل شيئا حتى وضعوني في السجن

16 فلما رأى رئيس الخبازين انه عبّر جيدا قال ليوسف كنت انا ايضا في حلمي واذا ثلاثة سلال حوّارى على راسي.

17 وفي السل الاعلى من جميع طعام فرعون من صنعة الخباز. والطيور تاكله من السل عن راسي.

18 فاجاب يوسف وقال هذا تعبيره. الثلاثة السلال هي ثلاثة ايام.

19 في ثلاثة ايام ايضا يرفع فرعون راسك عنك ويعلقك على خشبة وتأكل الطيور لحمك عنك

20 فحدث في اليوم الثالث يوم ميلاد فرعون انه صنع وليمة لجميع عبيده ورفع راس رئيس السقاة وراس رئيس الخبازين بين عبيده.

21 ورد رئيس السقاة الى سقيه. فأعطى الكاس في يد فرعون.

22 واما رئيس الخبازين فعلقه كما عبّر لهما يوسف.

23 ولكن لم يذكر رئيس السقاة يوسف بل نسيه

   

Ze Swedenborgových děl

 

Arcana Coelestia # 5161

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

5161. 'That he made a feast for all his servants' means the introduction and joining to the exterior natural. This is clear from the meaning of 'a feast' as the introduction to a joining together, dealt with in 3832, and also as a joining together through love and a making one's own, 3596; and from the meaning of 'servants' as the things which belong to the exterior natural. For when a person is being regenerated lower things are made subordinate and subject to higher ones, that is, exterior things are made so to interior ones. When this happens the exterior things become servants, and the interior become masters. This is the meaning 'servants' has in the Word, see 2541, 3019, 3020. But the kinds of people who become 'servants' are those who are loved by the Lord, for it is mutual love which joins them together and leads them to see their service to Him not as bondage but as whole-hearted allegiance, since good enters from within to produce that kind of delight there. In former times feasts were held for various reasons; and they meant an introduction into mutual love and so meant a joining together. Feasts were also held on birthdays; these represented the new birth or regeneration, which is a joining, through love, of a person's interiors to his exteriors, consequently a joining together in him of heaven and the world. For what is worldly or natural in a person is joined to what is spiritual and celestial.

  
/ 10837  
  

Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.