Bible

 

تثنية 23

Studie

   

1 لا يدخل مخصيّ بالرضّ او مجبوب في جماعة الرب.

2 لا يدخل ابن زنى في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منه احد في جماعة الرب.

3 لا يدخل عموني ولا موآبي في جماعة الرب. حتى الجيل العاشر لا يدخل منهم احد في جماعة الرب الى الابد.

4 من اجل انهم لم يلاقوكم بالخبز والماء في الطريق عند خروجكم من مصر ولانهم استأجروا عليك بلعام بن بعور من فتور ارام النهرين لكي يلعنك.

5 ولكن لم يشإ الرب الهك ان يسمع لبلعام فحول لاجلك الرب الهك اللعنة الى بركة لان الرب الهك قد احبك.

6 لا تلتمس سلامهم ولا خيرهم كل ايامك الى الابد.

7 لا تكره ادوميا لانه اخوك لا تكره مصريا لانك كنت نزيلا في ارضه.

8 الاولاد الذين يولدون لهم في الجيل الثالث يدخلون منهم في جماعة الرب

9 اذا خرجت في جيش على اعدائك فاحترز من كل شيء رديء.

10 ان كان فيك رجل غير طاهر من عارض الليل يخرج الى خارج المحلّة لا يدخل الى داخل المحلّة.

11 ونحو اقبال المساء يغتسل بماء وعند غروب الشمس يدخل الى داخل المحلّة

12 ويكون لك موضع خارج المحلّة لتخرج اليه خارجا.

13 ويكون لك وتد مع عدّتك لتحفر به عندما تجلس خارجا وترجع وتغطي برازك.

14 لان الرب الهك سائر في وسط محلّتك لكي ينقذك ويدفع اعداءك امامك. فلتكن محلّتك مقدسة لئلا يرى فيك قذر شيء فيرجع عنك

15 عبدا ابق اليك من مولاه لا تسلم الى مولاه.

16 عندك يقيم في وسطك في المكان الذي يختاره في احد ابوابك حيث يطيب له. لا تظلمه

17 لا تكن زانية من بنات اسرائيل ولا يكون مأبونون من بني اسرائيل.

18 لا تدخل اجرة زانية ولا ثمن كلب الى بيت الرب الهك عن نذر ما لانهما كليهما رجس لدى الرب الهك

19 لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا.

20 للاجنبي تقرض بربا ولكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها

21 اذا نذرت نذرا للرب الهك فلا تؤخر وفاءه. لان الرب الهك يطلبه منك فتكون عليك خطية.

22 ولكن اذا امتنعت ان تنذر لا تكون عليك خطية

23 ما خرج من شفتيك احفظ واعمل كما نذرت للرب الهك تبرعا كما تكلم فمك

24 اذا دخلت كرم صاحبك فكل عنبا حسب شهوة نفسك شبعتك ولكن في وعائك لا تجعل.

25 اذا دخلت زرع صاحبك فاقطف سنابل بيدك ولكن منجلا لا ترفع على زرع صاحبك

   

Ze Swedenborgových děl

 

Conjugial Love # 431

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 535  
  

431. 7. So, too, uncleanness in the church, and cleanness in it. The reason is that the church is the Lord's kingdom on earth, corresponding to His kingdom in heaven; and the Lord also joins the two together so that they are united. Moreover, the Lord distinguishes between the people who are in it, as He does between heaven and hell, setting them apart in accordance with their loves. People who are caught up in the shameless and obscene delights of licentious love draw to themselves spirits of a like character from hell, while people who abide in the modest and chaste delights of conjugial love are affiliated by the Lord with angels of a like character from heaven. When the angels associated with the latter are present in a person near deliberate and purposeful adulterers, they smell the foul odors mentioned above (no. 430) and withdraw a little.

[2] Because of the correspondence between filthy loves and piles of excrement and dirt, the children of Israel were commanded to carry a stake with them by which to cover their excrement, lest Jehovah their God, walking in the midst of their camp, see the nakedness of the thing and turn away (Deuteronomy 23:13-14). This was commanded, because the camp of the children of Israel represented the church, and those unclean elements corresponded to the lascivious delights of licentious lusts; and Jehovah God's walking in the midst of their camp symbolically meant His presence in the company of angels. They were to cover those things for the reason that all those places are covered and closed over in hell where companies of such spirits live; which is why it is added, lest He see the nakedness of the thing. I was granted an opportunity to see that all places in hell are closed over; and also to experience that, when they were opened (which happened when a new demon was entering), such a foul-smelling odor arose from them that it made my stomach ill. Moreover, what is astonishing, those stenches are as delightful to them as piles of excrement are to pigs.

It is apparent from this how the statement should be interpreted, that uncleanness in the church springs from licentious love, and that cleanness in it springs from conjugial love.

  
/ 535  
  

Many thanks to the General Church of the New Jerusalem, and to Rev. N.B. Rogers, translator, for the permission to use this translation.