Bible

 

عاموس 3

Studie

   

1 اسمعوا هذا القول الذي تكلم به الرب عليكم يا بني اسرائيل على كل القبيلة التي اصعدتها من ارض مصر قائلا

2 اياكم فقط عرفت من جميع قبائل الارض لذلك اعاقبكم على جميع ذنوبكم

3 هل يسير اثنان معا ان لم يتواعدا.

4 هل يزمجر الاسد في الوعر وليس له فريسة. هل يعطي شبل الاسد زئيره من خدره ان لم يخطف.

5 هل يسقط عصفور في فخ الارض وليس له شرك. هل يرفع فخ عن الارض وهو لم يمسك شيئا.

6 ام يضرب بالبوق في مدينة والشعب لا يرتعد. هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها.

7 ان السيد الرب لا يصنع امرا الا وهو يعلن سرّه لعبيده الانبياء.

8 الاسد قد زمجر فمن لا يخاف. السيد الرب قد تكلم فمن لا يتنبأ

9 نادوا على القصور في اشدود وعلى القصور في ارض مصر وقولوا اجتمعوا على جبال السامرة وانظروا شغبا عظيما في وسطها ومظالم في داخلها.

10 فانهم لا يعرفون ان يصنعوا الاستقامة يقول الرب. اولئك الذين يخزنون الظلم والاغتصاب في قصورهم.

11 لذلك هكذا قال السيد الرب. ضيق حتى في كل ناحية من الارض فينزل عنك عزك وتنهب قصورك

12 هكذا قال الرب. كما ينزع الراعي من فم الاسد كراعين او قطعة اذن هكذا ينتزع بنو اسرائيل الجالسون في السامرة في زاوية السرير وعلى دمقس الفراش.

13 اسمعوا واشهدوا على بيت يعقوب يقول السيد الرب اله الجنود

14 اني يوم معاقبتي اسرائيل على ذنوبه اعاقب مذابح بيت ايل فتقطع قرون المذبح وتسقط الى الارض.

15 واضرب بيت الشتاء مع بيت الصيف فتبيد بيوت العاج وتضمحل البيوت العظيمة يقول الرب

   

Ze Swedenborgových děl

 

Spiritual Experiences # 4762

  
/ 6110  
  

4762. He was told that the Word is holy even as to its letter but is so because it contains within it holy things that are perceived in heaven and that treat of the Lord and His Kingdom and that no one should stay blindly in the Word's literal meaning, but with open eyes. That is to say, one ought to form true doctrine for oneself from the Word, and make use of the Word in this way. Otherwise, one falls into errors, as many as one wants to fabricate for oneself, and also in every case makes use of it to favor oneself, thus in a warped and wrong way, which is to profane the Word. Those who form true Doctrine from it can see why the Word speaks as it does in the letter, namely, so that it may enter into [people's] minds as something general and give them opportunity to think rightly about them. Take for example, a person who has formed the doctrinal principal for himself that the Lord is pure love, thus pure Mercy, and that evil can never be intended by, still less be brought forth from, pure love and pure mercy. Such a person immediately knows why it is said in the literal meaning of the Word that there is no evil in the city except from God [Amos 3:6], that the fury of God reaches even to the lowest hell [Deut. 28:63], and that He will find pleasure in their perishing [Deut. 28:63]: namely, that it is the person whose fury so burns against God, and that it then appears as if it is coming from God, and consequently that it is so said according to the way things appear.

  
/ 6110  
  

Thanks to the Academy of the New Church, and Bryn Athyn College, for the permission to use this translation.