Bible

 

Matthew 5:1-12 : Blahoslavenství

Study

           |

1 And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:

2 And he opened his mouth, and taught them, saying,

3 Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.

4 Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.

5 Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.

6 Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.

7 Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.

8 Blessed are the pure in heart: for they shall see God.

9 Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.

10 Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven.

11 Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake.

12 Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.

Komentář

 

Blahoslavenství

     

Napsal(a) New Christian Bible Study Staff (machine translated into čeština)

This fresco was created by Franz Xaver Kirchebner in the Parish church of St. Ulrich in Gröden, Italy, which was built in the late 18th century.

Tyto verše, úvodní věty kázání na hoře, obsahují některé z nejkrásnějších a nejoblíbenějších básní v Bibli. Část její krásy však spočívá v tom, že význam není zcela jasný. Co to znamená být „chudý v duchu“? Co to znamená „zdědit zemi“ nebo být nazýván „Božími dětmi“. Skutečnost, že existuje mnoho možností, nás přiměje k tomu, abychom se nad frázemi setkali a přemýšleli o nich.

Tato požehnání, pochopená ve vnitřním smyslu, ukazují duchovní stavy různých lidí, kteří mohli vnímat Pána a nový kostel, který zahajoval. A na hlubší úrovni ukazuje, že v nás jsou stavy, které mohou vést každého z nás k Pánu ak hlubšímu pochopení Jeho pravdy dnes.

„Chudí v duchu“ jsou ti, kteří vědí jen málo o duchovních věcech, ale chtějí se učit. Ti, kteří „truchlí“, jsou ti, kteří chtějí být dobří, ale nevidí ve své církvi žádnou touhu po dobru. „Pokorní“ jsou ti, kteří se rádi starají a slouží druhým. „Hlad a žízeň po spravedlnosti“ ukazuje touhu povstávat, učit se o tom, co je dobré, a přijít si to přát.

„Milosrdní“ jsou ti, kteří milují své spoluobčany. „Čistě v srdci“ jsou ti, kteří milují jen to, co je dobré. „Mírové“ jsou ti, kteří jsou v harmonii s Pánem, získávají od Něho poznání a chtějí, co chce. A být „pronásledován kvůli spravedlnosti“ znamená jednat z lásky a péče o ostatní, přestože jste za to ostatní odsouzeni.

Je tu něco progresi, od těch, kteří se prostě chtějí učit, až po ty, kteří aktivně chtějí být dobrými lidmi, až po ty, kteří jsou ve skutečnosti dobří a jednají z lásky k druhým. Nic z toho však nepopisuje ty, kdo se učí v židovských tradicích, nebo dokonce nutně zachovávají rituál; jsou to spíše ti, kdo cítí, že je možné být dobrým člověkem a jsou ochotni vynaložit úsilí.

A jsou jim slíbeny jejich odměny! „Nebeské království“ je chápání andělů Pána; „Pohodlí“ představuje myšlenky, které vedou k dobru života; „Zdědění Země“ je stav milování druhých a milování za ně na oplátku. Celkové poselství je jednoduché: Pokud si opravdu přejeme být dobrými lidmi a jsme ochotni nechat Pána, aby nás naučil, jak být dobrými lidmi, nakonec od Něho naplníme láskou a moudrostí. A na to se musíme zaměřit: Touha být dobrý a otevřenost vůči myšlenkám Pána. Nejde o rituální a intelektuální „správnost“; jde o myšlenky, které nás vedou k dobrému.

Ale co být zneuctěn a pronásledován? To ukazuje pokušení, když pekla napadají naše novorozené dobré touhy a skutečné porozumění. Způsobují, abychom pochybovali o naší schopnosti být opravdu dobří, a zpochybňují myšlenky, které nás vedou. A mohou to udělat mnoha způsoby, připomínat nám legraci, kterou nám bude chybět, nebo nám připomínat všechny špatné věci, které jsme kdy udělali, aby nás učinily beznadějnými. Dokonce zaútočí na Bibli a na myšlenky, které k nám přicházejí skrze Pána; to je představa, že lidé také napadli proroky.

Tyto státy jsou však požehnány svým vlastním způsobem; pouze bojováním s těmito zlými, která jsou zakořeněna v nás, můžeme konečně plně přijmout dobrý život, o který jsme usilovali. To je důvod, proč je zobrazen jako poslední a proč vede k „velké odměně“ v nebi.