Bible

 

Psalms 23 : 23. žalm

Study

        

1 The LORD is my shepherd; I shall not want.

2 He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.

3 He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.

4 Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.

5 Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.

6 Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.

    Studovat vnitřní smysl

Komentář

 

23. žalm

     

Napsal(a) Mr. Brian P. David (machine translated into čeština)

The Lord as Shepherd, by Nana Schnarr

23. žalm je jedním z nejznámějších a nejoblíbenějších literárních děl na světě a může to být i nejlepší báseň, která byla kdy napsána. Je to také skvělý příklad síly obrazného jazyka: Čteme hluboké věci do vidění sebe sama jako ovce, které laskavý pastýř vedl k zeleným pastvinám a dobré vodě. Je to zmocnění cítit důvěru jít nebojácně do údolí stínu smrti a cítit lásku a péči o stůl připravený Pánem a šálek tak plný, že přetéká.

Lidé však nevědí, že tento jazyk má ve skutečnosti přesné vnitřní významy a že když je vidíme, je v básni ještě hlubší krása. Je to proto, že to, co ve skutečnosti popisuje, je cesta do nebe a divoká touha, kterou nás tam Pán musí vést.

Prvním krokem je nechat Pána být naším pastýřem - přijmout Jeho učení a Jeho vedení. Zelené pastviny a stojaté vody představují věci, které nás na cestu naučí. Pak začne pracovat uvnitř, nastavovat naše duchovní životy tak, abychom toužili dělat to, co je dobré, a milovat jeden druhého. To představuje obnovení našich duší a vedení nás na stezkách spravedlnosti.

Stále však budeme čelit výzvám. Stále žijeme vnější životy, ve světě a podléháme touhám, které vyvstávají v těchto zevnějšcích, v našich tělesných životech. To je údolí stínu smrti. Ale hůl a hůl představují pravdu od Pána na vnější i vnitřní úrovni, myšlenky, které nás mohou proti těmto touhám bránit.

A pokud budeme pokračovat, Pán pro nás připraví stůl - místo v nás, které může naplnit láskou (olej pomazání) a moudrostí (přetékající pohár). Takto proměnění můžeme vstoupit do nebe s láskou k druhým („dobrota“) a láskou od Pána („milosrdenství“) a můžeme milovat a být milováni na věčnost.

Jednou z mnoha krásných věcí na tom je skutečnost, že veškerou práci skutečně vykonává Pán. V celém textu je jedinou akcí, kterou ovce provedou, procházka údolím stínu smrti. Kromě toho následují Pána, důvěřují Pánu a přijímají Pánova požehnání. A to je opravdu pravda! Ve vnějších stavech (v údolí) se může zdát, že si práci děláme sami, ale vnitřně, duchovně, se prostě musíme odevzdat Pánu a nechat ho žehnat.

Základní myšlenkou je, že nás Pán stvořil, aby nás mohl milovat, protože když nás miluje, chce, abychom byli šťastní, ví, že naše největší štěstí přijde ze spojení s Ním v nebi, a sám nechce nic jiného, než být spolu nám. Takže všechno, co dělá, v každém okamžiku každého dne pro každého člověka na tváři planety, je zaměřeno na cíl dostat tuto osobu do nebe. Chce každého z nás v nebi víc, než si dokážeme představit. Musíme jen spolupracovat.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 375 [34], 727 [2]; Proroci a Žalmy 273)


Přeložit: