Joshua 2

Studovat vnitřní smysl

           

1 και-C αποστελλω-VAI-AAI3S *ιησους-N---NSM υιος-N2--NSM *ναυη-N---GSM εκ-P *σαττιν-N---G δυο-M νεανισκος-N2--APM κατασκοπευω-VA--AAN λεγω-V1--PAPNSM αναβαινω-VZ--AAD2P και-C οραω-VB--AAD2P ο- A--ASF γη-N1--ASF και-C ο- A--ASF *ιεριχω-N---ASF και-C πορευομαι-VC--APPNPM ειςερχομαι-VBI-AAI3P ο- A--NPM δυο-M νεανισκος-N2--NPM εις-P *ιεριχω-N---ASF και-C ειςερχομαι-VBI-AAI3P εις-P οικια-N1A-ASF γυνη-N3K-GSF πορνη-N1--GSF ος- --DSF ονομα-N3M-NSN *ρααβ-N---NS και-C καταλυω-VAI-AAI3P εκει-D

2 και-C αποαγγελλω-VDI-API3S ο- A--DSM βασιλευς-N3V-DSM *ιεριχω-N---GSF λεγω-V1--PAPNPM ειςπορευομαι-VM--XMI3P ωδε-D ανηρ-N3--NPM ο- A--GPM υιος-N2--GPM *ισραηλ-N---GSM κατασκοπευω-VA--AAN ο- A--ASF γη-N1--ASF

3 και-C αποστελλω-VAI-AAI3S ο- A--NSM βασιλευς-N3V-NSM *ιεριχω-N---GSF και-C ειπον-VBI-AAI3S προς-P *ρααβ-N---AS λεγω-V1--PAPNSM εκαγω-VB--AAD2S ο- A--APM ανηρ-N3--APM ο- A--APM ειςπορευομαι-VM--XMPAPM εις-P ο- A--ASF οικια-N1A-ASF συ- P--GS ο- A--ASF νυξ-N3--ASF κατασκοπευω-VA--AAN γαρ-X ο- A--ASF γη-N1--ASF ηκω-V1--PAI3P

4 και-C λαμβανω-VB--AAPNSF ο- A--NSF γυνη-N3K-NSF ο- A--APM ανηρ-N3--APM κρυπτω-VAI-AAI3S αυτος- D--APM και-C ειπον-VBI-AAI3S αυτος- D--DPM λεγω-V1--PAPNSF ειςερχομαι-VX--XAI3P προς-P εγω- P--AS ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM

5 ως-C δε-X ο- A--NSF πυλη-N1--NSF κλειω-V1I-IMI3S εν-P ο- A--DSN σκοτος-N3E-DSN και-C ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM εκερχομαι-VBI-AAI3P ου-D επισταμαι-V6--PMI1S που-D πορευομαι-VM--XMI3P καταδιωκω-VA--AAD2P οπισω-P αυτος- D--GPM ει-C καταλαμβανω-VF--FMI2P αυτος- D--APM

6 αυτος- D--NSF δε-X αναβιβαζω-VAI-AAI3S αυτος- D--APM επι-P ο- A--ASN δωμα-N3M-ASN και-C κρυπτω-VAI-AAI3S αυτος- D--APM εν-P ο- A--DSF λινοκαλαμη-N1--DSF ο- A--DSF στοιβαζω-VT--XPPDSF αυτος- D--DSF επι-P ο- A--GSN δωμα-N3M-GSN

7 και-C ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM καταδιωκω-VAI-AAI3P οπισω-P αυτος- D--GPM οδος-N2--ASF ο- A--ASF επι-P ο- A--GSM *ιορδανης-N1M-GSM επι-P ο- A--APF διαβασις-N3I-APF και-C ο- A--NSF πυλη-N1--NSF κλειω-VSI-API3S και-C γιγνομαι-VBI-AMI3S ως-C εκερχομαι-VBI-AAI3P ο- A--NPM διωκω-V1--PAPNPM οπισω-P αυτος- D--GPM

8 και-C αυτος- D--NPM δε-X πριν-D η-C κοιμαω-VC--APN αυτος- D--APM και-C αυτος- D--NSF αναβαινω-VZI-AAI3S επι-P ο- A--ASN δωμα-N3M-ASN προς-P αυτος- D--APM

9 και-C ειπον-VBI-AAI3S προς-P αυτος- D--APM επισταμαι-V6--PMI1S οτι-C διδωμι-VX--XAI3S συ- P--DP κυριος-N2--NSM ο- A--ASF γη-N1--ASF επιπιπτω-VX--XAI3S γαρ-X ο- A--NSM φοβος-N2--NSM συ- P--GP επι-P εγω- P--AP

10 ακουω-VX--XAI1P γαρ-X οτι-C καταξηραινω-VAI-AAI3S κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM ο- A--ASF ερυθρος-A1A-ASF θαλασσα-N1S-ASF απο-P προσωπον-N2N-GSN συ- P--GP οτε-D εκπορευομαι-V1I-IMI2P εκ-P γη-N1--GSF *αιγυπτος-N2--GSF και-C οσος-A1--APN ποιεω-VAI-AAI3S ο- A--DPM δυο-M---DPM βασιλευς-N3V-DPM ο- A--GPM *αμορραιος-N2--GPM ος- --NPM ειμι-V9--IAI3P περαν-P ο- A--GSM *ιορδανης-N1M-GSM ο- A--DSM *σηων-N---DS και-C *ωγ-N---DS ος- --APM εκολεθρευω-VAI-AAI2P αυτος- D--APM

11 και-C ακουω-VA--AAPNPM εγω- P--NP εκιστημι-VHI-AAI1P ο- A--DSF καρδια-N1A-DSF εγω- P--GP και-C ου-D ιστημι-VHI-AAI3S ετι-D πνευμα-N3M-NSN εν-P ουδεις-A3--DSM εγω- P--GP απο-P προσωπον-N2N-GSN συ- P--GP οτι-C κυριος-N2--NSM ο- A--NSM θεος-N2--NSM συ- P--GP θεος-N2--NSM εν-P ουρανος-N2--DSM ανω-D και-C επι-P ο- A--GSF γη-N1--GSF κατω-D

12 και-C νυν-D ομνυμι-VA--AAD2P εγω- P--DS κυριος-N2--ASM ο- A--ASM θεος-N2--ASM οτι-C ποιεω-V2--PAI1S συ- P--DP ελεος-N3E-ASN και-C ποιεω-VF--FAI2P και-D συ- P--NP ελεος-N3E-ASN εν-P ο- A--DSM οικος-N2--DSM ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GS

13 και-C ζωγρεω-VF--FAI2P ο- A--ASM οικος-N2--ASM ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM εγω- P--GS και-C ο- A--ASF μητηρ-N3--ASF εγω- P--GS και-C ο- A--APM αδελφος-N2--APM εγω- P--GS και-C πας-A3--ASM ο- A--ASM οικος-N2--ASM εγω- P--GS και-C πας-A3--APN οσος-A1--NPN ειμι-V9--PAI3S αυτος- D--DPM και-C εκαιρεω-VF2-FMI2P ο- A--ASF ψυχη-N1--ASF εγω- P--GS εκ-P θανατος-N2--GSM

14 και-C ειπον-VAI-AAI3P αυτος- D--DSF ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM ο- A--NSF ψυχη-N1--NSF εγω- P--GP αντι-P συ- P--GP εις-P θανατος-N2--ASM και-C αυτος- D--NSF ειπον-VBI-AAI3S ως-C αν-X παραδιδωμι-VO--AAS3S κυριος-N2--NSM συ- P--DP ο- A--ASF πολις-N3I-ASF ποιεω-VF--FAI2P εις-P εγω- P--AS ελεος-N3E-ASN και-C αληθεια-N1A-ASF

15 και-C καταχαλαω-VAI-AAI3S αυτος- D--APM δια-P ο- A--GSF θυρις-N3D-GSF

16 και-C ειπον-VBI-AAI3S αυτος- D--DPM εις-P ο- A--ASF ορεινη-N1--ASF αποερχομαι-VB--AAD2P μη-D συνανταω-VA--AAS3P συ- P--DP ο- A--NPM καταδιωκω-V1--PAPNPM και-C κρυπτω-VD--FPI2P εκει-D τρεις-A3--APF ημερα-N1A-APF εως-C αν-X αποστρεφω-VA--AAS3P ο- A--NPM καταδιωκω-V1--PAPNPM οπισω-P συ- P--GP και-C μετα-P ουτος- D--APN αποερχομαι-VF--FMI2P εις-P ο- A--ASF οδος-N2--ASF συ- P--GP

17 και-C ειπον-VAI-AAI3P ο- A--NPM ανηρ-N3--NPM προς-P αυτος- D--ASF αθωος-A1B-NPM ειμι-V9--PAI1P ο- A--DSM ορκος-N2--DSM συ- P--GS ουτος- D--DSM

18 ιδου-I εγω- P--NP ειςπορευομαι-V1--PMI1P εις-P μερος-N3E-ASN ο- A--GSF πολις-N3I-GSF και-C τιθημι-VF--FAI2S ο- A--ASN σημειον-N2--ASN ο- A--ASN σπαρτιον-N2--ASN ο- A--ASN κοκκινος-A1--ASN ουτος- D--ASN εκδεω-VF--FAI2S εις-P ο- A--ASF θυρις-N3D-ASF δια-P ος- --GSF καταβιβαζω-VAI-AAI2S εγω- P--AP δια-P αυτος- D--GSF ο- A--ASM δε-X πατηρ-N3--ASM συ- P--GS και-C ο- A--ASF μητηρ-N3--ASF συ- P--GS και-C ο- A--APM αδελφος-N2--APM συ- P--GS και-C πας-A3--ASM ο- A--ASM οικος-N2--ASM ο- A--GSM πατηρ-N3--GSM συ- P--GS συναγω-VF--FAI2S προς-P σεαυτου- D--ASF εις-P ο- A--ASF οικια-N1A-ASF συ- P--GS

19 και-C ειμι-VF--FMI3S πας-A3--NSM ος- --NSM αν-X εκερχομαι-VB--AAS3S ο- A--ASF θυρα-N1A-ASF ο- A--GSF οικια-N1A-GSF συ- P--GS εξω-D ενοχος-A1B-NSM εαυτου- D--DSM ειμι-VF--FMI3S εγω- P--NP δε-X αθωος-A1--NPM ο- A--DSM ορκος-N2--DSM συ- P--GS ουτος- D--DSM και-C οσος-A1--NPM εαν-C γιγνομαι-VB--AMS3P μετα-P συ- P--GS εν-P ο- A--DSF οικια-N1A-DSF συ- P--GS εγω- P--NP ενοχος-A1B-NPM ειμι-VF--FMI1P

20 εαν-C δε-X τις- I--NSM εγω- P--AP αδικεω-VA--AAS3S η-C και-D αποκαλυπτω-VA--AAS3S ο- A--APM λογος-N2--APM εγω- P--GP ουτος- D--APM ειμι-VF--FMI1P αθωος-A1--NPM ο- A--DSM ορκος-N2--DSM συ- P--GS ουτος- D--DSM

21 και-C ειπον-VBI-AAI3S αυτος- D--DPM κατα-P ο- A--ASN ρημα-N3M-ASN συ- P--GP ουτως-D ειμι-V9--PAD3S και-C εκ αποστελλω-VAI-AAI3S αυτος- D--APM

22 και-C πορευομαι-VCI-API3P και-C ερχομαι-VBI-AAI3P εις-P ο- A--ASF ορεινη-N1--ASF και-C καταμενω-VAI-AAI3P εκει-D τρεις-A3--APF ημερα-N1A-APF και-C εκζητεω-VAI-AAI3P ο- A--NPM καταδιωκω-V1--PAPNPM πας-A1S-APF ο- A--APF οδος-N2--APF και-C ου-D ευρισκω-VA--AAI3P

23 και-C υποστρεφω-VAI-AAI3P ο- A--NPM δυο-M νεανισκος-N2--NPM και-C καταβαινω-VZI-AAI3P εκ-P ο- A--GSN ορος-N3E-GSN και-C διαβαινω-VZI-AAI3P προς-P *ιησους-N---ASM υιος-N2--ASM *ναυη-N---GS και-C διαηγεομαι-VAI-AMI3P αυτος- D--DSM πας-A3--APN ο- A--APN συνβαινω-VX--XAPAPN αυτος- D--DPM

24 και-C ειπον-VAI-AAI3P προς-P *ιησους-N---ASM οτι-C παραδιδωμι-VAI-AAI3S κυριος-N2--NSM πας-A1S-ASF ο- A--ASF γη-N1--ASF εν-P χειρ-N3--DSF εγω- P--GP και-C καταπτησσω-VX--XAI3S πας-A3--NSM ο- A--NSM καταοικεω-V2--PAPNSM ο- A--ASF γη-N1--ASF εκεινος- D--ASF απο-P εγω- P--GP

  

Exploring the Meaning of Joshua 2      

Joshua Chapter 2: Rahab skrývá izraelské špiony

Kapitola 2 je fascinujícím příběhem prostitutky Rahabové, jejíž dům je na zdi města Jericho. Joshua posílá dva špiony, aby viděli, jaké je Jericho, protože Jericho leží naproti, kde překročí řeku Jordán. Rahab vezme tyto špiony do svého domu a skryje je před královskými posly, kteří přicházejí a žádají, aby předala muže. Rahab říká, že muži byli a odešli a královští poslové odcházejí. Poté řekne mužům ukrytým na střeše, že ví, že Bůh Izraele dá Jericha do rukou Izraele, protože je dodnes zvítězil.

Žádá je o laskavost pro všechny ve své rodině, stejně jako se laskavě skrývala a zachraňovala. Oba špehové jí dávají slib a dovolí jim uniknout kabelem z okna na městské zdi. Muži jí říkají, že jejich slib bude neplatný, pokud nezavěsí šarlatovou šňůru do jejího okna a nepřivede celou její rodinu do svého domu. Rahab souhlasí, a muži utekli a vrátili se k Jozue, řekli mu všechno a řekli, že Bůh jim dal město.

V tomto velmi grafickém příběhu existuje několik bohatých a důležitých duchovních významů. Nejprve bychom si měli uvědomit, že špehové zřejmě nechodí nikde jinde v Jerichu než do Rahabu! Jde o to, že to nemusí, protože Rahabova prostituce - prodej jejího těla za účelem potěšení - představuje kvalitu celého města Jericho, které stojí téměř přímo naproti, kde Izrael překročí Jordán. Musí a bude přijato (Nauka o životě pro Nový Jeruzalém 46).

V tomto příběhu Jericho znamená smyslný život, který přichází do hry, když se vše, co víme o Boží pravdě, zvrací a odmítá jako nic (Nebeská tajemství 2973[6]). Žádná pravda, žádné hodnoty, žádné svědomí, nic! Proto příběh zahrnuje prostitutku Rahab, protože zobrazuje tuto úroveň života.

Rahab se však vidí za to, co je a za to, co je jejím městem, a ví, že s příchodem Boha Izraelitů pro Jericha není budoucnost. Věří, že budoucnost leží na Izraeli a jejich Bohu.

V tomto příběhu máme tedy hříšnou ženu, jejíž mysl, srdce a činy se obracejí k pokání a dokonce k opravdovému uctívání a uznání Boha. Pro nás je to obrázek našeho neduchovního nebo přirozeného života, který je uspokojivý, hédonistický, hledající potěšení a oportunistický. Ale doufejme, že pro nás je to také obrázek našeho přání a našeho úmyslu věřit v Boha a následovat ho (Nebeská tajemství 5639[2]), což nás stejně jako u Rahabu nakonec zachrání před námi a všechno o nás (celá rodina Rahabů).

Dále bychom se měli podívat na tyto dva muže, kteří mají vyzvednout Jericha, ale kteří jdou do Rahabu.
Možná lepším slovem než „špehovat“ je „espy“, což znamená pozorovat, ale ještě více se velmi dlouho podrobně zabývat situací. Pokud to nasměrujeme na sebe, mluvíme o skutečném sebezkoumání, o pohledu na to, jak jsme byli a co jsme si mysleli, řekli a udělali, nebo ne. Můžeme se správně zkoumat, pouze pokud jsme začali přebírat různé hodnoty a pravdy a dívat se na sebe v jejich světle (Nauka o životě pro Nový Jeruzalém 6).

Existují dva muži, ne jeden, a to proto, že náš duchovní život zahrnuje lásku k tomu, co je pravda, a lásku k tomu, co je dobré (Nebeská tajemství 5194). Když milujeme a chceme žít podle toho, co je pravda, pak se věci, které známe, stanou věcmi, které cítíme a máme z nich radost a děláme je.

Nakonec si povšimněte, jak jsou tito dva muži schováni Rahabem vysoko na střeše, pod jejím sušením lněných stopek. Ve Slově je cokoli vysoko obrazem blíž k Bohu, blíže tomu, co je pravda (Božská Láska a Moudrost 103). Vidíme více vysoko! Len je vlákno, ze kterého lze vyrobit naše duchovní oděvy - znovu tyto pravdy. A lněné semínko poskytuje prádlo, které bylo použito pro roucho velekněze.

   Studovat vnitřní smysl

Zkoumání významu Joshua 2      

Joshua Chapter 2: Rahab skrývá izraelské špiony

Kapitola 2 je fascinujícím příběhem prostitutky Rahabové, jejíž dům je na zdi města Jericho. Joshua posílá dva špiony, aby viděli, jaké je Jericho, protože Jericho leží naproti, kde překročí řeku Jordán. Rahab vezme tyto špiony do svého domu a skryje je před královskými posly, kteří přicházejí a žádají, aby předala muže. Rahab říká, že muži byli a odešli a královští poslové odcházejí. Poté řekne mužům ukrytým na střeše, že ví, že Bůh Izraele dá Jericha do rukou Izraele, protože je dodnes zvítězil.

Žádá je o laskavost pro všechny ve své rodině, stejně jako se laskavě skrývala a zachraňovala. Oba špehové jí dávají slib a dovolí jim uniknout kabelem z okna na městské zdi. Muži jí říkají, že jejich slib bude neplatný, pokud nezavěsí šarlatovou šňůru do jejího okna a nepřivede celou její rodinu do svého domu. Rahab souhlasí, a muži utekli a vrátili se k Jozue, řekli mu všechno a řekli, že Bůh jim dal město.

V tomto velmi grafickém příběhu existuje několik bohatých a důležitých duchovních významů. Nejprve bychom si měli uvědomit, že špehové zřejmě nechodí nikde jinde v Jerichu než do Rahabu! Jde o to, že to nemusí, protože Rahabova prostituce - prodej jejího těla za účelem potěšení - představuje kvalitu celého města Jericho, které stojí téměř přímo naproti, kde Izrael překročí Jordán. Musí a bude přijato (Nauka o životě pro Nový Jeruzalém 46).

V tomto příběhu Jericho znamená smyslný život, který přichází do hry, když se vše, co víme o Boží pravdě, zvrací a odmítá jako nic (Nebeská tajemství 2973[6]). Žádná pravda, žádné hodnoty, žádné svědomí, nic! Proto příběh zahrnuje prostitutku Rahab, protože zobrazuje tuto úroveň života.

Rahab se však vidí za to, co je a za to, co je jejím městem, a ví, že s příchodem Boha Izraelitů pro Jericha není budoucnost. Věří, že budoucnost leží na Izraeli a jejich Bohu.

V tomto příběhu máme tedy hříšnou ženu, jejíž mysl, srdce a činy se obracejí k pokání a dokonce k opravdovému uctívání a uznání Boha. Pro nás je to obrázek našeho neduchovního nebo přirozeného života, který je uspokojivý, hédonistický, hledající potěšení a oportunistický. Ale doufejme, že pro nás je to také obrázek našeho přání a našeho úmyslu věřit v Boha a následovat ho (Nebeská tajemství 5639[2]), což nás stejně jako u Rahabu nakonec zachrání před námi a všechno o nás (celá rodina Rahabů).

Dále bychom se měli podívat na tyto dva muže, kteří mají vyzvednout Jericha, ale kteří jdou do Rahabu.
Možná lepším slovem než „špehovat“ je „espy“, což znamená pozorovat, ale ještě více se velmi dlouho podrobně zabývat situací. Pokud to nasměrujeme na sebe, mluvíme o skutečném sebezkoumání, o pohledu na to, jak jsme byli a co jsme si mysleli, řekli a udělali, nebo ne. Můžeme se správně zkoumat, pouze pokud jsme začali přebírat různé hodnoty a pravdy a dívat se na sebe v jejich světle (Nauka o životě pro Nový Jeruzalém 6).

Existují dva muži, ne jeden, a to proto, že náš duchovní život zahrnuje lásku k tomu, co je pravda, a lásku k tomu, co je dobré (Nebeská tajemství 5194). Když milujeme a chceme žít podle toho, co je pravda, pak se věci, které známe, stanou věcmi, které cítíme a máme z nich radost a děláme je.

Nakonec si povšimněte, jak jsou tito dva muži schováni Rahabem vysoko na střeše, pod jejím sušením lněných stopek. Ve Slově je cokoli vysoko obrazem blíž k Bohu, blíže tomu, co je pravda (Božská Láska a Moudrost 103). Vidíme více vysoko! Len je vlákno, ze kterého lze vyrobit naše duchovní oděvy - znovu tyto pravdy. A lněné semínko poskytuje prádlo, které bylo použito pro roucho velekněze.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 9468


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 608, 1042

Jiný komentář

  Příběhy:


  Biblická studia:  (see all)


Skočit na podobné biblické verše

Genesis 24:3, 8, 49, 40:14, 42:9, 16, 47:29

Exodus 12:13, 22, 28, 14:21, 15:14, 15, 16, 23:31

Leviticus 20:9

Numbers 13:1, 2, 17, 20, 25:1

Deuteronomy 4:39

Joshua 2:9, 11, 24, 3:1, 5:1, 6:1, 2, 17, 22, 23, 25, 8:1, 9:10, 24, 21:44, 24:12

Judges 1:2, 23, 24, 3:28, 18:2, 10

1 Samuel 19:12, 14

2 Samuel 2:5, 6, 17:19, 20

Nehemiah 6:16

Esther 8:17

Proverbs 14:22

Matthew 1:5

Mark 6:30

Acts of the Apostles 9:25

1 Corinthians 8:4

Hebrews 11:1

James 2:25

Významy biblických slov

Γη
Is there any difference in meaning between “earth” and “ground”? At first it doesn’t seem so; both refer to the soil making up the land...

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Who Obeyed or Disobeyed the Lord?
Use names from a word bank to identify people in the Word who obeyed or who disobeyed the Lord. Story references are provided to help you.
Activity | All Ages


Přeložit: