창세기 4

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한국 성경 (Korean)         

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1 아담이 그 아내 하와와 동침하매 하와가 잉태하여 가인을 낳고 이르되 `내가 여호와로 말미암아 득남하였다' 하니라

2 그가 또 가인의 아우 아벨을 낳았는데 아벨은 양 치는 자이었고, 가인은 농사하는 자이었더라

3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고

4 아벨은 자기도 양의 첫 새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

5 가인과 그 제물은 열납하지 아니하신지라 가인이 심히 분하여 안색이 변하니

6 여호와께서 가인에게 이르시되 네가 분하여 함은 어찜이며 안색이 변함은 어찜이뇨 ?

7 네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 ? 선을 행치 아니하면 죄가 문에 엎드리느니라 죄의 소원은 네게 있으나 너는 죄를 다스릴지니라

8 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그 후 그들이 들에 있을때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐 죽이니라

9 여호와께서 가인에게 이르시되 네 아우 아벨이 어디 있느냐 ? 그가 가로되 `내가 알지 못하나이다 내가 내 아우를 지키는 자이니까 ?'

10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 ? 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라

11 땅이 그 입을 벌려 네 손에서부터 네 아우의 피를 받았은즉 네가 땅에서 저주를 받으리니

12 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라

13 가인이 여호와께 고하되 `내 죄벌이 너무 중하여 견딜 수 없나이다

14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아 내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다'

15 여호와께서 그에게 이르시되 그렇지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라 하시고 가인에게 표를 주사 만나는 누구에게든지 죽임을 면케 하시니라

16 가인이 여호와의 앞을 떠나 나가 에덴 동편 놋 땅에 거하였더니

17 아내와 동침하니 그가 잉태하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하였더라

18 에녹이 이랏을 낳았고, 이랏은 므후야엘을 낳았고, 므후야엘은 므드사엘을 낳았고, 므드사엘은 라멕을 낳았더라

19 라멕이 두 아내를 취하였으니 하나의 이름은 아다요, 하나의 이름은 씰라며

20 아다는 야발을 낳았으니 그는 장막에 거하여 육축 치는 자의 조상이 되었고

21 그 아우의 이름은 유발이니 그는 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며

22 씰라는 두발가인을 낳았으니 그는 동,철로 각양 날카로운 기계를 만드는 자요 두발가인의 누이는 나아마이었더라

23 라멕이 아내들에게 이르되 `아다와 씰라여 내 소리를 들으라 라멕의 아내들이여 ! 내 말을 들으라 나의 창상을 인하여 내가 사람을 죽였고 나의 상함을 인하여 소년을 죽였도다

24 가인을 위하여는 벌이 칠배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠배이리로다' 하였더라

25 아담이 다시 아내와 동침하매 그가 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였으니 `이는 하나님이 내게 가인의 죽인 아벨 대신에 다른 씨를 주셨다' 함이며

26 셋도 아들을 낳고 그 이름을 에노스라 하였으며 그 때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라

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창세기 4장 해설      

Napsal(a) Rev. Gyu Dae Yang

오늘은 아담과 하와사이에 가인과 아벨이라는 두 아들이 태어나는 것과 그리고 가인이 동생 아벨을 죽이는 역사를 가지고 우리에게 주는 말씀을 전해드리겠습니다.

아담은 가장 순수하고 참되었던 교회의 모습이었습니다. 참된 교회의 모습을 최고 대 교회라고 했는데, 그 교회가 참되다고 하는 것은 그 교회 안에는 적어도 주님만을 참 하나님으로 모시는 신앙이 있었기 때문입니다. 우리가 신앙을 가져야 된다. 믿음이 있어야 된다 하는 말을 많이 합니다만, 그 주된 신앙의 첫째가 되는 것은 다른 분에게 의지하고 기도하는 것이 아니라, 오주기 주님을 참 하나님으로 믿는데서 부터 시작되어야 하고, 그 다음에 해야 될 일이 주께로부터 주어지는 말씀을 통해서 선한 생활을 실천해 나가는 것으로써 그 신앙이 완성되어야 한다는 것입니다. 바로 이러한 교회를 가리켜서 참된 교회라고 했습니다. 오늘 본문에서 아담과 그 아내 하와가 동침해서 가인과 아벨을 낳았다는 것은 교회 안에 있어야 될 핵심적인 두 가지 요소를 알려주는 말씀입니다. 첫째는 신앙(믿음)이 있어야 되고, 둘째는 인정(인애)이 있어야 됩니다. 이것은 인간 편에서 받아들일 때에 신앙을 먼저 받아드리고, 나중에 인정을 깨닫고 실천하는 이 두 가지는 개인에게 있어서나 교회 안에서나 천국에서나 어디에서든지 가장 중심이 되는 핵심요인이 되는 것을 말씀하고 계시는 것이 아담과 그의 아내 하와가 동침함으로써 가인과 아벨이라고 하는 두 아들을 얻게 되는 말씀입니다.. 그런데 가인이 하는 일은 농사짓는 일이고, 아벨이 하는 일은 양치는 일이었습니다.

문자 적으로 보았을 때, 똑같이 농사를 짓고, 가축을 길러서 얻은 소득으로 제사를 드렸는데(예배를 드렸는데) 가인의 것은 받지 않으시고 아벨의 것만 받았다는 것은 인간 편에서 보았을 때 불공평하지 않았느냐 하는 이유를 제기할 수 있는 항목입니다.

그러나 성경에서 나타내고자 하는 그 말씀의 속뜻은 땅을 갈고 농사를 짓는 그 일속에서 나타내고자 합니다. 봄철이 되어서 농부들이 땅을 쟁기로 갈고 또는 경운기로 갈아서 농사지을 준비를 한 후 그 땅에 씨를 뿌립니다. 요즘에는 제초제를 먼저 뿌리고 난 다음에 씨를 뿌리기 때문에 잡초가 덜 난다고 합니다.

옛날에 보면 밭에 보리를 뿌리면 보리보다 잡초가 더 많이 나는 현상을 볼 수가 있었습니다. 그러기 때문에 농부들이 그 잡초 뽑는 것을 일삼아서 합닏. 봄철 내내 품앗이를 삼아서 오들은 우리 집 것을 해주면 내일은 그 옆집 것을 해주고 그렇게 하루씩 해줌으로써 서로 도와서 합니다. 그것을 밭 하나 당 세 번까지 잡초를 뽑아줍니다. 그래야 보리가 충실하게 자라서 수확을 할 수 있게 됩니다. 논도 마찬가지입니다. 잡초가 많이 나기 때문에 초벌을 메고, 재벌 메고, 마지막 세 번을 메주고 비료를 뿌려주는 일을 계속합니다. 잡초가 자라는 현상을 보면 땅을 끊임없이 인간에게 도움이 안 되는 잡초를 내는 것을 알 수 있습니다. 그렇기 때문에 땅은 갈고 일구어야 그 소산을 먹을 수 있지, 그렇지 않으면 씨를 뿌려놓아도 허탕치고 맙니다. 그만큼 땅은 인간에게 양식을 주지만 없어야 할 것도 자라는 현상을 볼 수 있습니다. 그래서 땅을 경작하는 것이 필요한 것입니다.

가인을 영적으로 인정이 없는 신앙이라고 표현했습니다.
교회 안에는 반드시 두 가지가 있어야 되는데 하나는 인정이고, 하나는 신앙의 세계가 있어야 하는데 가인에게는 인정이 무시된 신앙만 있었을 뿐입니다. 이것이 땅을 경작하는 일이기 때문에 씨를 뿌리면 씨보다 잡초가 더 많이 나서 씨를 자라지 못하게 막아버리는 현상을 가인으로 성장한 것을 알 수 있습니다.

오늘날 교회에서도 마찬가지입니다. 교회 안에서 핵심이 되는 것은 둘 중에서도 인정과 선한 생활이 본질인 것이고, 신앙은 부수적인 것입니다. 이 선하고 올바른 생활을 하기 위해서 도와주는 역할을 하는 것이 신앙이지, 신앙이 첫째는 아니라는 것입니다.

인간 편에서 받아들일 때는 신앙이 첫째이고, 인정이 다음입니다 만은 본질적으로 천국에 가서는 인정이 첫째이고 신앙이 다음입니다. 그런 현상인데도 불구하고 여기서는 신앙만 있으면 되고, 인정은 없어도 된다고 가르치는 것이 가인이라는 것입니다.

그 결과 많은 사람들의 마음속에서와 많은 교회 안에서 있어야 될 참된 알곡은 자라지 못하고 잡초만 무성하게 자라는 결과가 나타나게 된다는 것입니다. 이것이 땅을 경작하는 일입니다.

그 다음에 아벨이 하는 일은 육축을, 즉 양을 치는 일입니다. 양은 그 몸 전체를 인간을 위해 희생하는 것이 양입니다. 털, 가죽, 고기 어느 것 하나 버림이 없이 전체를 다 이웃을 위해 쓰여 지는 것을 가리켜서 우리는 인정이라고 합니다. 또는 선한 생물이라고 합니다. 이러한 선한 생활을 가르치는 역할과 선한 생활을 실천에 옮기는 역할을 양치는 자로 표현을 했던 것입니다. 양을 친다는 것은 선한 것, 올바른 것, 인정에 속한 것을 가르치고, 그대로 살도록 도와주는 역할을 하는 자가 양을 치는 자입니다. 인정의 세계를 나타냅니다.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, ...

Apocalypse Explained 817

성경에 관한 교리 103

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 405

참된 기독교 279


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Arcana Coelestia 337, 346, 347, 348, 349, 485, 527, ...

참된 기독교 466


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 427, 838

Spiritual Experiences 323, 4139

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