士師記 2

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1 主の使がギルガルからボキムに上って言った、「わたしはあなたがたをエジプトから上らせて、あなたがたの先祖誓った地に連れてきて、言った、『わたしはあなたと結んだ契約を決して破ることはない。

2 あなたがたはこの住民と契約を結んではならない。彼らの祭壇をこぼたなければならない』と。しかし、あなたがたはわたしの命令に従わなかった。あなたがたは、なんということをしたのか。

3 それでわたしは言う、『わたしはあなたがたのから彼らを追い払わないであろう。彼らはかえってあなたがたの敵となり、彼らの神々はあなたがたのわなとなるであろう』と」。

4 主の使がこれらの言葉イスラエルのすべての人々に告げたので、民は声をあげて泣いた。

5 それでその所の名をボキムと呼んだ。そして彼らはその所でに犠牲をささげた。

6 ヨシュアが民を去らせたので、イスラエルの人々はおのおのその領地へ行って土地を獲た。

7 民はヨシュアの在世中も、またヨシュアのあとに生き残った長老たち、すなわちがかつてイスラエルのために行われたすべての大いなるわざを見た人々の在世中もに仕えた。

8 こうして主のしもべヌンのヨシュアは歳で死んだ。

9 人々は彼をエフライムの地のガアシのテムナテ・ヘレスにある彼の領地内に葬った。

10 そしてその時代の者もまたことごとくその先祖たちのもとにあつめられた。そのほかの時代が起ったが、これはを知らず、またイスラエルのために行われたわざをも知らなかった。

11 イスラエルの人々は主の前に悪を行い、もろもろのバアルに仕え、

12 かつてエジプトの地から彼らを導き出された先祖たちのを捨てて、ほかの神々すなわち周囲にある民の神々に従い、それにひざまずいて、主の怒りをひき起した。

13 すなわち彼らはを捨てて、バアルとアシタロテに仕えたので、

14 主の怒りイスラエルに対して燃え、かすめ奪う者のにわたして、かすめ奪わせ、かつ周囲のもろもろのに売られたので、彼らは再びそのに立ち向かうことができなかった。

15 彼らがどこへ行っても、主のは彼らに災をした。これはがかつて言われ、またが彼らに誓われたとおりで、彼らはひどく悩んだ。

16 その時、はさばきづかさを起して、彼らをかすめ奪う者のから救い出された。

17 しかし彼らはそのさばきづかさにも従わず、かえってほかの神々を慕ってそれと姦淫を行い、それにひざまずき、先祖たちが主の命令に従って歩んだ道を、いちはやく離れ去って、そのようには行わなかった。

18 が彼らのためにさばきづかさを起されたとき、そのさばきづかさの在世中、はさばきづかさと共におられて、彼らをから救い出された。これは彼らが自分をしえたげ悩ました者のゆえに、うめき悲しんだので、が彼らをあわれまれたからである。

19 しかしさばきづかさが死ぬと、彼らはそむいて、先祖たちにまさって悪を行い、ほかの神々に従ってそれに仕え、それにひざまずいてそのおこないをやめず、かたくなな道を離れなかった。

20 それでイスラエルに対し激しく怒って言われた、「この民はわたしがかつて先祖たちに命じた契約を犯し、わたしの命令に従わないゆえ、

21 わたしもまたヨシュアが死んだときに残しておいた民を、この後、彼らのから追い払わないであろう。

22 これはイスラエルが、先祖たちの守ったように主の道を守ってそれに歩むかどうかをわたしが試みるためである」。それゆえはこれらの国民を急いで追い払わずに残しておいて、ヨシュアの手にわたされなかったのである。

23 それゆえはこれらの民を急いで追い払わずに残しておいて、ヨシュアのにわたされなかったのである。

  

Exploring the Meaning of 士師記 2      

Napsal(a) Rev. Julian Duckworth

Judges 2: Israel’s disobedience and Joshua’s death.

This chapter opens with a reprimand from the Angel of the Lord. The Israelites had been commanded not to make any treaties with the people of Canaan, and to tear down their altars. The Angel warned that Israel had broken their covenant to the Lord, so the Lord would not drive out the other inhabitants of the land; they would be thorns in Israel’s side, and their gods would be a snare. Israel wept, and sacrificed to the Lord.

After the Israelites had gone to their assigned territories, it mentions Joshua’s death and burial (yet Joshua had died at the end of the book of Joshua!). All Israel had followed the Lord during Joshua’s time, and understood what the Lord had done for Israel. But the older generation died away, and a new generation arose who did not know the Lord, nor what He had done for Israel.

The chapter then spells out the terrible plight in which the people of Israel had entangled themselves. They had begun to worship Baal and Ashtaroth, the gods of the Canaanites, and they turned away from the Lord who had done so much for them. So, the Lord allowed their enemies to attack them, and Israel could not stand against them. This theme of straying from the Lord, and in turn being punished, will return through the next few chapters.

In the midst of this, the text says that the Lord raised up judges who delivered Israel. However, when each judge died, the people reverted to worshipping other gods. This seems to anticipate the events ahead in Judges.

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This chapter really marks the first of many transgressions committed by the Israelites in the book of Judges. The first three verses of this chapter feature the Angel of the Lord, who appears many times throughout the Word, and for many reasons: sometimes to bless, but in this case, to admonish the children of Israel for their disobedience. The Angel of the Lord stands firm and resolute, and represents truths from the Lord revealed in our hearts and minds (see Swedenborg’s work, Divine Providence 96[6]).

The spiritual meaning of ‘weeping’ can mean various things, depending on the context. Here, the people wept because of the Angel’s warning, in momentary recognition of their wrongdoing. This is not real repentance (a ‘change of heart’), but fear along with a sense of our own self-love, which may lead us into more disobedience (see Swedenborg’s work, Heaven and Hell 153).

The death of the older generation and rise of a new one represents a change of state in us. The older generation - Joshua and the elders - served as a connection between the people and the Lord, since they had seen the Lord’s blessings on Israel in their own time. However, when we lose that connection, both our love of obedience and understanding of why we must obey the Lord fall away.

Our changes of state usually happen quickly; we suddenly get angry, feel fear, become selfish. When we turn to the Lord for help during these times, we quickly enter a state of humility in which the Lord can reach us (see Swedenborg’s Doctrine of Life 21).

After Joshua’s death, the children of Israel began to worship other gods, and the Lord punished them. In our lives, this would be like turning back on our devotion to the Lord to instead focus on worldly things, and do just as we please. There is no punishment from the Lord, only the consequences of our actions. We become weak, easy prey for doubts and anxieties, completely at the mercy of the hells (see Arcana Caelestia 7373).

Although the Lord raised judges to lead the people, the Israelites would would return to their old ways once the judge had passed away. This gives us a valuable spiritual truth that even in our sorry state of self-interest, we are still, at times, able to see the mess we are in. We may feel alarmed for a while, but this subsides and we grow complacent once again. The Lord raises up judges so that we can hold ourselves accountable.

    Studovat vnitřní smysl

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