エレミヤ書 27

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1 ユダの王ヨシヤのゼデキヤが世を治め始めたころ、この言葉からエレミヤに臨んだ。

2 すなわちはこうわたしに仰せられた、「綱と、くびきとを作って、それをあなたのにつけ、

3 エルサレムにいるユダの王ゼデキヤの所に来た使者たちによって、エドムの王、モアブの王、アンモンびとの王、ツロの王、シドンの王に言いおくりなさい。

4 彼らの君にこの命を伝えさせなさい、『万イスラエルのはこう仰せられる、あなたがたは君にこのように告げなければならない。

5 わたしは大いなる力と伸べたとをもって、地と地の上にいる人ととをつくった者である。そして心のままに地を人に与える

6 いまわたしはこのすべてのを、わたしのしもべであるバビロンの王ネブカデネザルのに与え、また野の獣をも彼に与えて彼に仕えさせた。

7 彼の地に時がくるまで、万民は彼とそのとその孫に仕える。その時がくるならば、多くのと大いなる王たちとが彼を自分の奴隷にする。

8 バビロンの王ネブカデネザルに仕えず、バビロンの王のくびきを自分のに負わない民ととは、わたしがつるぎと、ききんと、疫病をもってし、ついには彼のによってことごとく滅ぼすとは言われる。

9 それで、あなたがたの預言者、占い師、みる者、法術師、魔法使が、「あなたがたはバビロンの王に仕えることはない」と言っても、聞いてはならない。

10 彼らはあなたがたに偽りを預言して、あなたがたを自分の国から遠く離れさせ、わたしに、あなたがたを追い出してあなたがたを滅ぼさせるのである。

11 しかしバビロンの王のくびきをに負って、彼に仕える民を、わたしはその故に残らせ、それを耕して、そこに住まわせるとは言われる』」。

12 わたしはユダの王ゼデキヤにも同じように言った、「あなたがたは、バビロンの王のくびきを自分のに負って、彼とその民とに仕え、そして生きなさい。

13 どうしてあなたと、あなたの民とが、がバビロンの王に仕えない民について言われたように、つるぎと、ききんと、疫病に死んでよかろうか。

14 あなたがたはバビロンの王に仕えることはないとあなたがたに告げる預言者言葉を聞いてはならない。彼らがあなたがたに預言していることは偽りであるからだ。

15 は言われる、わたしが彼らをつかわしたのではないのに、彼らはわたしの名によって偽って預言している。そのために、わたしはあなたがたを追い払い、あなたがたと、あなたがたに預言する預言者たちを滅ぼすようになるのだ」。

16 わたしはまた祭司とこのすべての民とにって言った、「はこう仰せられる、『見よ、主の宮の器は今、すみやかに、バビロンから返されてくる』とあなたがたに預言する預言者言葉を聞いてはならない。それは、彼らがあなたがたに預言していることは偽りであるからだ。

17 彼らのいうことを聞いてはならない。バビロンの王に仕え、そして生きなさい。どうしてこのが荒れ地となってよかろうか。

18 もし彼らが預言者であって、主の言葉が彼らのうちにあるのであれば、主の宮とユダの王の宮殿とエルサレムとに残されている器が、バビロンに移されないように、万に、とりなしを願うべきだ。

19 と台、その他このに残っている器について、こう仰せられる。

20 これはバビロンの王ネブカデネザルが、ユダの王エホヤキムエコニヤ、およびユダエルサレムのすべての身分の尊い人々を捕えてエルサレムからバビロンに移したときに、持ち去らなかった器である。――

21 すなわち万イスラエルのは、主の宮とユダの王の宮殿とエルサレムとに残されている器について、こう仰せられる。

22 これらはバビロンに携え行かれ、わたしが顧みるまでそこにおかれている。その後、わたしはこれらのものを、この所に携え帰らせるとは言われる」。

  
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Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Apocalypse Explained 811

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 93


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Arcana Coelestia 1327, 2242, 3542, 4933, 6588, 7102, 7205, ...

Apocalypse Revealed 567

Doctrine of the Lord 53

True Christian Religion 158


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 304, 650, 1029

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 58, 59

Scriptural Confirmations 4, 51

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Významy biblických slov

ユダ
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A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....

始めた
言葉では、「始まり」とは、ある時点で何かが始まることを意味するだけではありません。内的な意味では、精神状態の初期段階を意味します。 霊的には、最初に新しい成長を始めたときに「始まり」が起こります。新しいレベルの意識と、主から物と真理を受け取り、それらを使う意欲のレベルです。

言葉
'Word,' as in Psalms 119:6-17, stands for doctrine in general. 'The Word,' as in Psalms 147:18, signifies divine good united with divine truth. 'Word,' as...


The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

エレミヤ
Jeremiah, in the Book of Jeremiah 1:1 and what follows, represents the Lord. (Arcana Coelestia 2838 [2]). In Jeremiah 13:7, he signifies the state of...


'The neck' signifies influx and the communication of interior and exterior levels and the following conjunction. The inmost or third heaven has reference to the...

エルサレム
Jerusalem, on Mount Zion, signifies the doctrine of love to the Lord, and how it governs your life. Jerusalem first comes to our attention in...

来た
As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...

使者
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エドム
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アンモン
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A host and an army come from the same Hebrew word and mean the same thing in Bible; when the Children of Israel were numbered...

イスラエルの
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

イスラエル
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...


主は愛そのものであり、知恵そのものの形で表現されます。それから、愛は彼の本質であり、彼の最深部です。知恵-愛を行動に移す方法についての愛情のある理解-はわずかに外的であり、愛に自分自身を表現する方法を与えます。 聖書が「エホバ」について語るとき、それは主の本質である最も深い愛を表しています。その愛はそれ自体で一つの完全で完全なものであり、エホバもまた一つであり、主にのみ適用される名前です。しかし、知恵は、著作がまとめて神の真実と呼ぶ、非常に多様な思考とアイデアで表現されます。また、多くの想像上の神がいます、そして時々天使と人々は神と呼ばれることができます(主はモーセがアーロンにとって神であると言った)。ですから、聖書が主を「神」と呼ぶとき、ほとんどの場合、それは神の真理を指します。 他の場合、「神」は神の人間と呼ばれるものに言及しています。これがある場合: 人間として、私たちは神の愛として主に直接関わることはできません。強力すぎて純粋すぎます。代わりに、神の真理を通して神を理解することによって、神にアプローチしなければなりません。神の真理は、人間の形の主であり、私たちがアプローチし理解できる形です。したがって、「神」は、この人間的側面に関しても使用されます。なぜなら、それは真実の表現だからです。


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Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Jeremiah Makes Bonds and Yokes
Activity | Ages 11 - 14

 The Prophet Jeremiah
Project | Ages 11 - 17


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