Joshua 2

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1 OR Giosuè, figliuolo di Nun, avea mandati segretamente da Sittim due uomini, per ispiare il paese; dicendo loro: Andate, vedete il paese, e Gerico. Essi adunque andarono, ed entrarono in casa d’una meretrice, il cui nome era Rahab, e quivi si posarono.

2 E ciò fu rapportato al re di Gerico, e gli fu detto: Ecco, certi uomini sono entrati là entro questa notte, mandati da’ figliuoli d’Israele, per ispiare il paese.

3 E il re di Gerico mandò a dire a Rahab: Fa’ uscir fuori quegli uomini che son venuti a te, e sono entrati in casa tua; perciocchè essi son venuti per ispiar tutto il paese.

4 Ma la donna avea presi que’ due uomini, e li avea nascosti. Ed ella disse: Egli è vero; quegli uomini erano venuti in casa mia; e io non sapeva onde si fossero.

5 Ma in sul serrar delle porte, nel farsi oscuro, quegli uomini sono usciti fuori; io non so dove sieno andati; perseguiteli prestamente, perciocchè voi li raggiungerete.

6 Or essa li avea fatti salir sul tetto, e li avea nascosti sotto del lino non ancora gramolato, il quale ella avea disteso sopra il tetto.

7 E alcuni uomini li perseguirono per la via del Giordano, infino a’ passi; e tosto che furono usciti quelli che li perseguivano, la porta fu serrata.

8 Ora, avanti che quegli uomini si mettessero a giacere, ella salì a loro in sul tetto.

9 E disse loro: Io so che il Signore vi ha dato il paese, e che lo spavento di voi è caduto sopra noi, e che tutti gli abitanti del paese son divenuti tutti fiacchi, per tema di voi.

10 Perciocchè noi abbiamo udito come il Signore seccò le acque del mar rosso d’innanzi a voi, quando voi usciste di Egitto; abbiamo ancora udito ciò che avete fatto a’ due re degli Amorrei, ch’erano di là dal Giordano, a Sihon, e ad Og; i quali voi avete distrutti al modo dell’interdetto.

11 E, avendolo udito, il cuor nostro si è strutto, e l’animo non è più restato fermo in alcuno per tema di voi; conciossiachè il vostro Dio sia Iddio in cielo disopra, e in su la terra disotto.

12 Ora dunque, giuratemi, vi prego, per lo Signore, e datemene un segno verace, che poichè io ho usata benignità inverso voi, voi altresì userete benignità inverso la casa di mio padre;

13 e che salverete la vita a mio padre, e a mia madre, e ai miei fratelli, e alle mie sorelle, e a tutti i loro; e che salverete da morte le nostre persone.

14 E quegli uomini le dissero: Se voi non palesate questo nostro affare, noi esporremo a morte le nostre persone per voi; e quando il Signore ci avrà dato il paese, noi useremo benignità e lealtà inverso te.

15 Allora ella li calò giù dalla finestra con una fune perciocchè la sua casa atteneva al muro della città, ed ella dimorava in sul muro;

16 e disse loro: Andate verso il monte, che talora quelli che vi perseguono non vi scontrino; e quivi state nascosti tre giorni, finchè sieno ritornati quelli che vi perseguono; e poi andrete a vostro cammino.

17 E quegli uomini le dissero; Noi saremo sciolti da questo tuo giuramento, che tu ci hai fatto fare, in questa maniera.

18 Ecco, quando noi entreremo nel paese, tu legherai questa cordella di filo di scarlatto alla finestra, per la quale tu ci avrai calati giù, e accoglierai appo te in questa casa tuo padre, e tua madre, e i tuoi fratelli, e tutta la famiglia di tuo padre.

19 E se alcuno esce fuor dell’uscio di casa tua, il suo sangue sarà sopra il suo capo, e noi non vi avremo colpa; ma il sangue di chiunque sarà teco in casa sarà sopra il nostro capo, se alcuno gli metterà la mano addosso.

20 Se altresì tu palesi questo nostro affare, noi saremo sciolti dal tuo giuramento che tu ci hai fatto fare.

21 Ed ella disse: Egli è ragionevole di fare come voi avete detto. Poi li accommiatò, ed essi se ne andarono. Ed ella legò la cordella dello scarlatto alla finestra.

22 E coloro se ne adarono, e, giunti al monte, dimorarono quivi tre giorni; finchè fossero ritornati coloro che li perseguivano; i quali avendoli cercati per tutto il cammino, non li trovarono.

23 E que’ due uomini se ne ritornarono; e scesi giù dal monte, passarono il Giordano, e vennero a Giosuè, figliuolo di Nun, e gli raccontarono tutte le cose ch’erano loro avvenute.

24 E dissero a Giosuè: Certo, il Signore ci ha dato nelle mani tutto quel paese; e anche tutti gli abitanti del paese son divenuti fiacchi per tema di noi.

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Esplorare il significato di Giosuè 2      

Giosuè Capitolo 2: Rahab nasconde le spie israelite

Il capitolo 2 è l'affascinante storia della prostituta Rahab, la cui casa si trova sulle mura della città di Gerico. Giosuè manda due spie a vedere com'è Gerico, perché Gerico si trova di fronte a dove attraverseranno il fiume Giordano. Rahab porta queste spie nella sua casa e le nasconde ai messaggeri del re che vengono a chiederle di consegnarle gli uomini. Rahab dice che gli uomini sono stati e se ne sono andati e i messaggeri del re se ne vanno. Poi dice agli uomini nascosti sul tetto che sa che il Dio d'Israele darà Gerico nelle mani di Israele come li ha resi vittoriosi fino a questo momento.

Chiede loro di essere gentili con tutti i membri della sua famiglia, così come è stata gentile nel nascondersi e nel salvarli. Le due spie le fanno la loro promessa e lei li lascia scappare giù per una corda dalla sua finestra sul muro della città. Gli uomini le dicono che la loro promessa sarà nulla se non appende un cordone scarlatto alla finestra e non porta tutta la sua famiglia in casa. Rahab è d'accordo, e gli uomini scappano e tornano da Giosuè, dicendogli tutto e dicendo che Dio ha dato loro la città.

Ci sono diversi significati spirituali ricchi e importanti in questa storia molto grafica. In primo luogo, dovremmo apprezzare il fatto che le spie non sembrano andare in nessun altro posto a Gerico che a Rahab! Il punto è che non ne hanno bisogno, perché la prostituzione di Rahab - vendere il suo corpo per il piacere degli uomini - rappresenta la qualità di tutta la città di Gerico, che si trova quasi direttamente di fronte a dove Israele attraverserà il Giordano. Deve essere e sarà presa (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 46).

In questa storia, Gerico è sinonimo di una vita sensuale che entra in gioco quando tutto ciò che sappiamo della verità di Dio viene pervertito e rifiutato come niente (Arcana Coelestia 2973[6]). Nessuna verità, nessun valore, nessuna coscienza, niente! Ecco perché la storia coinvolge la prostituta Rahab perché immagina quel livello di vita.

Ma Rahab si vede per quello che è e per quello che è la sua città, e sa che con l'arrivo del Dio degli Israeliti, non c'è futuro per Gerico. Crede che il futuro sia di Israele e del loro Dio.

Quindi quello che abbiamo in questa storia è una donna peccatrice la cui mente e il cui cuore e le cui azioni si rivolgono verso il pentimento e persino verso un'autentica adorazione e riconoscimento di Dio. Per noi, è l'immagine della nostra vita non spirituale o naturale che è autogratificante, edonistica, alla ricerca del piacere e opportunistica. Ma speriamo che per noi sia anche l'immagine del nostro desiderio e della nostra intenzione di credere e seguire Dio (Arcana Coelestia 5639[2]) che, come per Rahab, alla fine ci salverà da noi stessi e salverà tutto ciò che ci riguarda (tutta la famiglia di Rahab).

Poi, dovremmo guardare questi due uomini che devono spiare Gerico ma che vanno a Rahab.
Forse una parola migliore di "spiare" è "spiare", che significa osservare, ma ancor di più guardare a lungo e con attenzione a come si presenta una situazione. Se lo rivolgiamo a noi stessi, parliamo di un vero e proprio autoesame, di come siamo stati e di cosa abbiamo pensato, detto e fatto, oppure no. Possiamo esaminarci correttamente solo se abbiamo iniziato ad assumere vari valori e verità e a guardarci nella loro luce (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 6).

Ci sono due uomini, non uno solo, e questo perché la nostra vita spirituale comporta un amore per ciò che è vero e un amore per ciò che è buono (Arcana Coelestia 5194). Quando amiamo e vogliamo vivere di ciò che è vero, allora le cose che conosciamo diventano cose che sentiamo e ne proviamo piacere e le facciamo.

Infine, si noti come questi due uomini siano nascosti da Rahab in alto sul tetto, sotto i suoi steli di lino essiccato. Nella Parola, qualsiasi cosa in alto è un'immagine di essere più vicini a Dio, più vicini a ciò che è vero (Divino amore e Divina sapienza 103). Vediamo più in alto! E il lino è la fibra da cui si può ricavare il nostro abbigliamento spirituale - di nuovo queste verità. E il lino fornisce la biancheria che è stata usata per le vesti del sommo sacerdote.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 9468


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Apocalypse Explained 608, 1042

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