Joshua 2

Studovat vnitřní smysl

           

1 OR Giosuè, figliuolo di Nun, avea mandati segretamente da Sittim due uomini, per ispiare il paese; dicendo loro: Andate, vedete il paese, e Gerico. Essi adunque andarono, ed entrarono in casa d’una meretrice, il cui nome era Rahab, e quivi si posarono.

2 E ciò fu rapportato al re di Gerico, e gli fu detto: Ecco, certi uomini sono entrati là entro questa notte, mandati da’ figliuoli d’Israele, per ispiare il paese.

3 E il re di Gerico mandò a dire a Rahab: Fa’ uscir fuori quegli uomini che son venuti a te, e sono entrati in casa tua; perciocchè essi son venuti per ispiar tutto il paese.

4 Ma la donna avea presi que’ due uomini, e li avea nascosti. Ed ella disse: Egli è vero; quegli uomini erano venuti in casa mia; e io non sapeva onde si fossero.

5 Ma in sul serrar delle porte, nel farsi oscuro, quegli uomini sono usciti fuori; io non so dove sieno andati; perseguiteli prestamente, perciocchè voi li raggiungerete.

6 Or essa li avea fatti salir sul tetto, e li avea nascosti sotto del lino non ancora gramolato, il quale ella avea disteso sopra il tetto.

7 E alcuni uomini li perseguirono per la via del Giordano, infino a’ passi; e tosto che furono usciti quelli che li perseguivano, la porta fu serrata.

8 Ora, avanti che quegli uomini si mettessero a giacere, ella salì a loro in sul tetto.

9 E disse loro: Io so che il Signore vi ha dato il paese, e che lo spavento di voi è caduto sopra noi, e che tutti gli abitanti del paese son divenuti tutti fiacchi, per tema di voi.

10 Perciocchè noi abbiamo udito come il Signore seccò le acque del mar rosso d’innanzi a voi, quando voi usciste di Egitto; abbiamo ancora udito ciò che avete fatto a’ due re degli Amorrei, ch’erano di là dal Giordano, a Sihon, e ad Og; i quali voi avete distrutti al modo dell’interdetto.

11 E, avendolo udito, il cuor nostro si è strutto, e l’animo non è più restato fermo in alcuno per tema di voi; conciossiachè il vostro Dio sia Iddio in cielo disopra, e in su la terra disotto.

12 Ora dunque, giuratemi, vi prego, per lo Signore, e datemene un segno verace, che poichè io ho usata benignità inverso voi, voi altresì userete benignità inverso la casa di mio padre;

13 e che salverete la vita a mio padre, e a mia madre, e ai miei fratelli, e alle mie sorelle, e a tutti i loro; e che salverete da morte le nostre persone.

14 E quegli uomini le dissero: Se voi non palesate questo nostro affare, noi esporremo a morte le nostre persone per voi; e quando il Signore ci avrà dato il paese, noi useremo benignità e lealtà inverso te.

15 Allora ella li calò giù dalla finestra con una fune perciocchè la sua casa atteneva al muro della città, ed ella dimorava in sul muro;

16 e disse loro: Andate verso il monte, che talora quelli che vi perseguono non vi scontrino; e quivi state nascosti tre giorni, finchè sieno ritornati quelli che vi perseguono; e poi andrete a vostro cammino.

17 E quegli uomini le dissero; Noi saremo sciolti da questo tuo giuramento, che tu ci hai fatto fare, in questa maniera.

18 Ecco, quando noi entreremo nel paese, tu legherai questa cordella di filo di scarlatto alla finestra, per la quale tu ci avrai calati giù, e accoglierai appo te in questa casa tuo padre, e tua madre, e i tuoi fratelli, e tutta la famiglia di tuo padre.

19 E se alcuno esce fuor dell’uscio di casa tua, il suo sangue sarà sopra il suo capo, e noi non vi avremo colpa; ma il sangue di chiunque sarà teco in casa sarà sopra il nostro capo, se alcuno gli metterà la mano addosso.

20 Se altresì tu palesi questo nostro affare, noi saremo sciolti dal tuo giuramento che tu ci hai fatto fare.

21 Ed ella disse: Egli è ragionevole di fare come voi avete detto. Poi li accommiatò, ed essi se ne andarono. Ed ella legò la cordella dello scarlatto alla finestra.

22 E coloro se ne adarono, e, giunti al monte, dimorarono quivi tre giorni; finchè fossero ritornati coloro che li perseguivano; i quali avendoli cercati per tutto il cammino, non li trovarono.

23 E que’ due uomini se ne ritornarono; e scesi giù dal monte, passarono il Giordano, e vennero a Giosuè, figliuolo di Nun, e gli raccontarono tutte le cose ch’erano loro avvenute.

24 E dissero a Giosuè: Certo, il Signore ci ha dato nelle mani tutto quel paese; e anche tutti gli abitanti del paese son divenuti fiacchi per tema di noi.

  

Exploring the Meaning of Joshua 2      

Giosuè Capitolo 2: Rahab nasconde le spie israelite

Il capitolo 2 è l'affascinante storia della prostituta Rahab, la cui casa si trova sulle mura della città di Gerico. Giosuè manda due spie a vedere com'è Gerico, perché Gerico si trova di fronte a dove attraverseranno il fiume Giordano. Rahab porta queste spie nella sua casa e le nasconde ai messaggeri del re che vengono a chiederle di consegnarle gli uomini. Rahab dice che gli uomini sono stati e se ne sono andati e i messaggeri del re se ne vanno. Poi dice agli uomini nascosti sul tetto che sa che il Dio d'Israele darà Gerico nelle mani di Israele come li ha resi vittoriosi fino a questo momento.

Chiede loro di essere gentili con tutti i membri della sua famiglia, così come è stata gentile nel nascondersi e nel salvarli. Le due spie le fanno la loro promessa e lei li lascia scappare giù per una corda dalla sua finestra sul muro della città. Gli uomini le dicono che la loro promessa sarà nulla se non appende un cordone scarlatto alla finestra e non porta tutta la sua famiglia in casa. Rahab è d'accordo, e gli uomini scappano e tornano da Giosuè, dicendogli tutto e dicendo che Dio ha dato loro la città.

Ci sono diversi significati spirituali ricchi e importanti in questa storia molto grafica. In primo luogo, dovremmo apprezzare il fatto che le spie non sembrano andare in nessun altro posto a Gerico che a Rahab! Il punto è che non ne hanno bisogno, perché la prostituzione di Rahab - vendere il suo corpo per il piacere degli uomini - rappresenta la qualità di tutta la città di Gerico, che si trova quasi direttamente di fronte a dove Israele attraverserà il Giordano. Deve essere e sarà presa (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 46).

In questa storia, Gerico è sinonimo di una vita sensuale che entra in gioco quando tutto ciò che sappiamo della verità di Dio viene pervertito e rifiutato come niente (Arcana Coelestia 2973[6]). Nessuna verità, nessun valore, nessuna coscienza, niente! Ecco perché la storia coinvolge la prostituta Rahab perché immagina quel livello di vita.

Ma Rahab si vede per quello che è e per quello che è la sua città, e sa che con l'arrivo del Dio degli Israeliti, non c'è futuro per Gerico. Crede che il futuro sia di Israele e del loro Dio.

Quindi quello che abbiamo in questa storia è una donna peccatrice la cui mente e il cui cuore e le cui azioni si rivolgono verso il pentimento e persino verso un'autentica adorazione e riconoscimento di Dio. Per noi, è l'immagine della nostra vita non spirituale o naturale che è autogratificante, edonistica, alla ricerca del piacere e opportunistica. Ma speriamo che per noi sia anche l'immagine del nostro desiderio e della nostra intenzione di credere e seguire Dio (Arcana Coelestia 5639[2]) che, come per Rahab, alla fine ci salverà da noi stessi e salverà tutto ciò che ci riguarda (tutta la famiglia di Rahab).

Poi, dovremmo guardare questi due uomini che devono spiare Gerico ma che vanno a Rahab.
Forse una parola migliore di "spiare" è "spiare", che significa osservare, ma ancor di più guardare a lungo e con attenzione a come si presenta una situazione. Se lo rivolgiamo a noi stessi, parliamo di un vero e proprio autoesame, di come siamo stati e di cosa abbiamo pensato, detto e fatto, oppure no. Possiamo esaminarci correttamente solo se abbiamo iniziato ad assumere vari valori e verità e a guardarci nella loro luce (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 6).

Ci sono due uomini, non uno solo, e questo perché la nostra vita spirituale comporta un amore per ciò che è vero e un amore per ciò che è buono (Arcana Coelestia 5194). Quando amiamo e vogliamo vivere di ciò che è vero, allora le cose che conosciamo diventano cose che sentiamo e ne proviamo piacere e le facciamo.

Infine, si noti come questi due uomini siano nascosti da Rahab in alto sul tetto, sotto i suoi steli di lino essiccato. Nella Parola, qualsiasi cosa in alto è un'immagine di essere più vicini a Dio, più vicini a ciò che è vero (Divino amore e Divina sapienza 103). Vediamo più in alto! E il lino è la fibra da cui si può ricavare il nostro abbigliamento spirituale - di nuovo queste verità. E il lino fornisce la biancheria che è stata usata per le vesti del sommo sacerdote.

   Studovat vnitřní smysl

Esplorare il significato di Giosuè 2      

Giosuè Capitolo 2: Rahab nasconde le spie israelite

Il capitolo 2 è l'affascinante storia della prostituta Rahab, la cui casa si trova sulle mura della città di Gerico. Giosuè manda due spie a vedere com'è Gerico, perché Gerico si trova di fronte a dove attraverseranno il fiume Giordano. Rahab porta queste spie nella sua casa e le nasconde ai messaggeri del re che vengono a chiederle di consegnarle gli uomini. Rahab dice che gli uomini sono stati e se ne sono andati e i messaggeri del re se ne vanno. Poi dice agli uomini nascosti sul tetto che sa che il Dio d'Israele darà Gerico nelle mani di Israele come li ha resi vittoriosi fino a questo momento.

Chiede loro di essere gentili con tutti i membri della sua famiglia, così come è stata gentile nel nascondersi e nel salvarli. Le due spie le fanno la loro promessa e lei li lascia scappare giù per una corda dalla sua finestra sul muro della città. Gli uomini le dicono che la loro promessa sarà nulla se non appende un cordone scarlatto alla finestra e non porta tutta la sua famiglia in casa. Rahab è d'accordo, e gli uomini scappano e tornano da Giosuè, dicendogli tutto e dicendo che Dio ha dato loro la città.

Ci sono diversi significati spirituali ricchi e importanti in questa storia molto grafica. In primo luogo, dovremmo apprezzare il fatto che le spie non sembrano andare in nessun altro posto a Gerico che a Rahab! Il punto è che non ne hanno bisogno, perché la prostituzione di Rahab - vendere il suo corpo per il piacere degli uomini - rappresenta la qualità di tutta la città di Gerico, che si trova quasi direttamente di fronte a dove Israele attraverserà il Giordano. Deve essere e sarà presa (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 46).

In questa storia, Gerico è sinonimo di una vita sensuale che entra in gioco quando tutto ciò che sappiamo della verità di Dio viene pervertito e rifiutato come niente (Arcana Coelestia 2973[6]). Nessuna verità, nessun valore, nessuna coscienza, niente! Ecco perché la storia coinvolge la prostituta Rahab perché immagina quel livello di vita.

Ma Rahab si vede per quello che è e per quello che è la sua città, e sa che con l'arrivo del Dio degli Israeliti, non c'è futuro per Gerico. Crede che il futuro sia di Israele e del loro Dio.

Quindi quello che abbiamo in questa storia è una donna peccatrice la cui mente e il cui cuore e le cui azioni si rivolgono verso il pentimento e persino verso un'autentica adorazione e riconoscimento di Dio. Per noi, è l'immagine della nostra vita non spirituale o naturale che è autogratificante, edonistica, alla ricerca del piacere e opportunistica. Ma speriamo che per noi sia anche l'immagine del nostro desiderio e della nostra intenzione di credere e seguire Dio (Arcana Coelestia 5639[2]) che, come per Rahab, alla fine ci salverà da noi stessi e salverà tutto ciò che ci riguarda (tutta la famiglia di Rahab).

Poi, dovremmo guardare questi due uomini che devono spiare Gerico ma che vanno a Rahab.
Forse una parola migliore di "spiare" è "spiare", che significa osservare, ma ancor di più guardare a lungo e con attenzione a come si presenta una situazione. Se lo rivolgiamo a noi stessi, parliamo di un vero e proprio autoesame, di come siamo stati e di cosa abbiamo pensato, detto e fatto, oppure no. Possiamo esaminarci correttamente solo se abbiamo iniziato ad assumere vari valori e verità e a guardarci nella loro luce (Insegnamenti sulla vita per la nuova Gerusalemme 6).

Ci sono due uomini, non uno solo, e questo perché la nostra vita spirituale comporta un amore per ciò che è vero e un amore per ciò che è buono (Arcana Coelestia 5194). Quando amiamo e vogliamo vivere di ciò che è vero, allora le cose che conosciamo diventano cose che sentiamo e ne proviamo piacere e le facciamo.

Infine, si noti come questi due uomini siano nascosti da Rahab in alto sul tetto, sotto i suoi steli di lino essiccato. Nella Parola, qualsiasi cosa in alto è un'immagine di essere più vicini a Dio, più vicini a ciò che è vero (Divino amore e Divina sapienza 103). Vediamo più in alto! E il lino è la fibra da cui si può ricavare il nostro abbigliamento spirituale - di nuovo queste verità. E il lino fornisce la biancheria che è stata usata per le vesti del sommo sacerdote.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 9468


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 608, 1042

Jiný komentář

  Příběhy:


  Biblická studia:  (see all)


Skočit na podobné biblické verše

Genesi 24:3, 8, 49, 40:14, 42:9, 16, 47:29

Esodo 12:13, 22, 28, 14:21, 15:14, 15, 16, 23:31

Levitico 20:9

Numeri 13:1, 2, 17, 20, 25:1

Deuteronomio 4:39

Joshua 2:9, 11, 24, 3:1, 5:1, 6:1, 2, 17, 22, 23, 25, 8:1, 9:10, 24, 21:44, 24:12

Giudici 1:2, 23, 24, 3:28, 18:2, 10

1 Samuel 19:12, 14

2 Samuel 2:5, 6, 17:19, 20

Neemia 6:16

Esther 8:17

Proverbi 14:22

Matteo 1:5

Segnare 6:30

Atti degli Apostoli 9:25

1 Corinzi 8:4

Ebrei 11:1

James 2:25

Významy biblických slov

giosuè
Giosuè è menzionato per la prima volta in Esodo 17, dove gli viene detto di scegliere gli uomini per combattere per i figli di Israele...

figliuolo
'A son,' as in Genesis 5:28, signifies the rise of a new church. 'Son,' as in Genesis 24:3, signifies the Lord’s rationality regarding good. 'A...

due
The number "two" has two different meanings in the Bible. In most cases "two" indicates a joining together or unification. This is easy to see...

gerico
Jericho' signifies instruction and also the good of life because no one can be instructed in the truths of doctrine but he who is in...

nome
It's easy to see that names are important in the Bible. Jehovah changed Abram and Sarai to Abraham and Sarah, changed Jacob to Israel and...

re
La mente umana è composta da due parti, una volontà e una comprensione, una sede di amori e affetti, e una sede di saggezza e...

detto
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

notte
The sun in the Bible represents the Lord, with its heat representing His love and its light representing His wisdom. “Daytime,” then, represents a state...

figliuoli
'A son,' as in Genesis 5:28, signifies the rise of a new church. 'Son,' as in Genesis 24:3, signifies the Lord’s rationality regarding good. 'A...

d’israele
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

israele
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

donna
'Women,' as in Genesis 45:19, signify the affections of truth. But in Genesis 31:50, 'women' signify affections of not genuine truth, so not of the...

disse
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

porte
Le "porte" nei tempi antichi avevano un significato che non ha nel mondo moderno. Le città allora erano racchiuse da mura per la protezione; le...

tetto
The roof of a house is its highest point, and the part most exposed to the sun. So it makes sense that in the Bible,...

lino
Flax, as in Exodus 9:31, signifies truth of the natural exterior principle. A smoking flax, as in Isaiah 42:3, signifies a little of truth from...

giordano
Il fiume Giordano separa la terra di Canaan dalle terre ad est. Questa separazione rappresenta la divisione della mente umana in una parte interna e...

porta
Le "porte" nei tempi antichi avevano un significato che non ha nel mondo moderno. Le città allora erano racchiuse da mura per la protezione; le...

signore
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

dato
Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

caduto
Like other common verbs, the meaning of "fall" is highly dependent on context in regular language, and is highly dependent on context in a spiritual...

noi
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...

abitanti
Inhabitants,' in Isaiah 26:9, signify the men of the church who are in good of doctrine, and thence in the good of life.

udito
'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection. 'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. See...

acque
'Waters' signify truths in the natural self, and in the opposite sense, falsities. 'Waters' signify particularly the spiritual parts of a person, or the intellectual...

rosso
Flags, as in Exodus 2:3, signify scientific falsities.

Egitto
Nella Bibbia, Egitto significa conoscenza e amore della conoscenza. In senso buono questo significa conoscenza della verità dal Signore attraverso la Bibbia, ma in senso...

Dio
Il Signore è l'amore stesso, espresso sotto forma di saggezza. L'amore, quindi, è la sua essenza, il suo intimo. La saggezza - la comprensione amorosa...

Iddio
Il Signore è l'amore stesso, espresso sotto forma di saggezza. L'amore, quindi, è la sua essenza, il suo intimo. La saggezza - la comprensione amorosa...

cielo
L'"aria" nella Bibbia rappresenta il pensiero, ma in modo molto generale - più come la nostra capacità di percepire le idee e il modo in...

terra
C'è differenza di significato tra "terra" e "terreno"? All'inizio non sembra; entrambi si riferiscono al suolo che costituisce la massa terrestre del pianeta che abitiamo....

benignità
In regular language, "mercy" means being caring and compassionate toward those who are in poor states. That's a position we are all in relative to...

padre
Padre nella Parola significa ciò che è più interiore, e nelle cose che seguono l'ordine del Signore, significa ciò che è buono. Nel senso più...

madre
In general, mothers in the Bible represent the Lord's church on earth, or the church among those who know and follow the Lord. In some...

fratelli
Ci sono due modi in cui "fratello" è usato nella Bibbia, modi che si riflettono ancora nel linguaggio moderno. Uno denota una relazione di sangue...

sorelle
The Lord calls people who are in truth from the good of charity from Him 'sisters,' as in Matthew 12:50. 'Sister' denotes intellectual truth, when...

giù
"Down" is used many different ways in natural language, and its spiritual meaning in the Bible is highly dependent on context. Phrases like "bowing down,"...

finestra
'Window' signifies truth in the light.

casa
Molte persone erano nomadi ai tempi della Bibbia, specialmente ai tempi dell'Antico Testamento, e vivevano in tende che potevano essere colpite, spostate e rialzate rapidamente....

tre
The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...

giorni
The expression 'even to this day' or 'today' sometimes appears in the Word, as in Genesis 19:37-38, 22:14, 26:33, 32:32, 35:20, and 47:26. In a...

giuramento
'To sware' is a binding.

scarlatto
'Scarlet,' as in Isaiah 1:18, signifies truth derived from good, or truth from a celestial origin, such as is the truth of the Word in...

sangue
Il significato interno di "sangue" è un po' complicato, perché Swedenborg dà due significati che sembrano abbastanza diversi. Nella maggior parte dei casi, Swedenborg collega...

mano
Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...

mani
Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Who Obeyed or Disobeyed the Lord?
Use names from a word bank to identify people in the Word who obeyed or who disobeyed the Lord. Story references are provided to help you.
Activity | All Ages


To many Protestant and Evangelical Italians, the Bibles translated by Giovanni Diodati are an important part of their history. Diodati’s first Italian Bible edition was printed in 1607, and his second in 1641. He died in 1649. Throughout the 1800s two editions of Diodati’s text were printed by the British Foreign Bible Society. This is the more recent 1894 edition, translated by Claudiana.


Přeložit: