1 Samuel 5

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Lutherbibel (1912)         

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1 Die Philister aber nahmen die Lade Gottes und brachten sie von Eben-Ezer gen Asdod

2 in das Haus Dagons und stellten sie neben Dagon.

3 Und da die von Asdod des andern Morgens früh aufstanden, fanden sie Dagon auf seinem Antlitz liegen auf der Erde vor der Lade des HERRN. Aber sie nahmen den Dagon und setzten ihn wieder an seinen Ort.

4 Da sie aber des andern Morgens früh aufstanden, fanden sie Dagon abermals auf seinem Antlitz liegen auf der Erde vor der Lade des HERRN, aber sein Haupt und seine beiden Hände waren abgehauen auf der Schwelle, daß der Rumpf allein dalag.

5 Darum treten die Priester Dagons und alle, die in Dagons Haus gehen, nicht auf die Schwelle Dagons zu Asdod bis auf diesen Tag.

6 Aber die Hand des HERRN war schwer über die von Asdod und verderbte sie und schlug sie mit bösen Beulen, Asdod und sein Gebiet.

7 Da aber die Leute zu Asdod sahen, daß es so zuging, sprachen sie: Laßt die Lade des Gottes Israels nicht bei uns bleiben; denn seine Hand ist zu hart über uns und unserm Gott Dagon.

8 Und sie sandten hin und versammelten alle Fürsten der Philister zu sich und sprachen: Was sollen wir mit der Lade des Gottes Israels machen? Da antworteten sie: Laßt die Lade des Gottes Israels nach Gath tragen. Und sie trugen die Lade des Gottes Israels dahin.

9 Da sie aber dieselbe dahin getragen hatten, ward durch die Hand des HERRN in der Stadt ein sehr großer Schrecken, und er schlug die Leute in der Stadt, beide, klein und groß, also daß an ihnen Beulen ausbrachen.

10 Da sandten sie die Lade des HERRN gen Ekron. Da aber die Lade Gottes gen Ekron kam, schrieen die von Ekron: Sie haben die Lade Gottes hergetragen zu mir, daß sie mich töte und mein Volk.

11 Da sandten sie hin und versammelten alle Fürsten der Philister und sprachen: Sendet die Lade des Gottes Israels wieder an ihren Ort, daß sie mich und mein Volk nicht töte. Denn die Hand Gottes machte einen sehr großen Schrecken mit Würgen in der ganzen Stadt.

12 Und welche Leute nicht starben, die wurden geschlagen mit Beulen, daß das Geschrei der Stadt auf gen Himmel ging.

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Exploring the Meaning of 1_Samuel 5      

The Philistines took the captured Ark of the Covenant deep into their own territory to a temple dedicated to their god Dagon in the city of Ashdod. Dagon has popularly been depicted as half man-half fish, and Swedenborgian teachings support this description. Early the next morning, the people of Ashdod found that the statue of Dagon had fallen on its face before the Ark. They set it back up, only to find it fallen again the next morning. This second time the head and hands were broken off the torso.

Modern translations often describe the people of Ashdod and surrounding territories as being struck down by “tumors.” A more accurate reading is that they suffered severe hemorrhoids- to be precise, “swellings of their private parts.” These afflictions were so serious that many people died. Swedenborg writes that these hemorrhoids represent earthly loves, “which are unclean when they are separated from spiritual loves.” The next chapter describes how the people were also afflicted with rodents- and this represents the “destruction of the church by distortions of the truth” (see Divine Providence 326).

These both indicate a separation of faith and charity, two important parts of spiritual life. Swedenborg talks about how the Philistines represent people with whom faith has been separated from charity (see Arcana Coelestia 1197 and Doctrine of Faith 49). Note here as elsewhere, that we should not directly connect any group of people to the positive or negative things that they spiritually represent. This means that we should not assume that the Philistines were any more guilty of separating faith from charity than any other group of people. We should instead think about how in this particular story, they are a symbolic representation of a particular type of human challenge.

The statue of Dagon fell on its face and was destroyed in front of the Ark of the Covenant, which held the Ten Commandments. This is an illustration of the power of the Lord’s Divine Word. A person’s faith cannot only be a belief in the Lord’s Word, or just an intellectual acknowledgement of His Commandments. It is a function of a life led based on these commandments. Belief without a good life, faith without charity, is destructive- on an individual level and a collective level. We see this symbolically represented in the destruction of the statue of Dagon.

The ways in which the statue was destroyed are symbolic, and speak to this message of faith separate from charity. For example, hands generally symbolize power, and the ability to put things into action, whether they be good or bad (see Arcana Coelestia 878). The hands were cut off of the statue of Dagon, perhaps representing that this false idol represents faith without action, or charity.

This further drives home the message that faith and charity must go together, to preserve an individual’s covenant with the Lord.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Apocalypse Explained 700

Apocalypse Revealed 529

Die göttliche Vorsehung 326

Die Lehre des neuen Jerusalem von der Heiligen Schrift 23


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Lebenslehre 59

Die Lehre vom Glauben 52

True Christian Religion 71, 284, 614, 630, 691


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Spiritual Experiences 2472

Marriage 71

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Dagon, (1 Sam. 5:6), being the idol of the Philistines, signifies their religion, which also was faith separate from charity.

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Dagon, (1 Sam. 5:6), being the idol of the Philistines, signifies their religion, which also was faith separate from charity.

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Zdroje pro rodiče a učitele

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