1 Mose 19:8

Studie

       

8 Siehe doch, ich habe zwei Töchter, die keinen Mann erkannt haben; laßt mich sie doch zu euch herausbringen, und tut ihnen, wie es gut ist in euren Augen; allein diesen Männern tut nichts, da sie nun einmal unter den Schatten meines Daches gekommen sind.


Komentář k tomuto verši  

Napsal(a) Brian David (strojově přeloženo do Deutsch)

Rudolf von Ems: Weltchronik. Böhmen (Prag), 3. Viertel 14. Jahrhundert. Hochschul- und Landesbibliothek Fulda, Aa 88.  Bildbeschreibung nach [http://www.univie.ac.at/paecht-archiv-wien/DissertationRoland/06Fulda.pdf Martin Roland].<br />

Wenn wir uns der Versuchung stellen, im Kampf zwischen unserem Wunsch, gut zu sein, und unserer Lust am Bösen, ist der nächste Schritt, zu versuchen, unsere bösen Begierden zu beschwichtigen, uns selbst davon zu überzeugen, dass es genauso viel Spaß macht, gut zu sein, wie böse zu sein, dass wir uns von bösen Taten abwenden, das Richtige tun und glücklich sein können, ohne uns wirklich zu verändern.

Das wird hier veranschaulicht, als Lot (stellvertretend für diejenigen in der Alten Kirche, die noch gut sind) den Männern von Sodom (den bösen Menschen der Alten Kirche) seine jungfräulichen Töchter (Zuneigung zum Wahren und zum Tun des Guten, die nicht durch Falschheit verunreinigt wurde) als etwas anbietet, das ihnen einen Zustand der Glückseligkeit bringen wird, wenn sie aufhören, die Idee des Herrn anzugreifen, die von den beiden besuchenden Engeln dargestellt wird. Die Idee ist, dass sie genauso viel Freude daran haben können, gut zu sein, wie daran, böse zu sein.

Diese Bedeutung liegt natürlich ziemlich tief unter der Oberfläche einer Geschichte, die von außen betrachtet ziemlich schrecklich ist. Die Vergewaltigung der Töchter als etwas Gutes darzustellen, zeigt in gewisser Weise, wie verdreht unsere Logik ist, wenn wir versuchen, uns in einem Zustand der Versuchung an unsere Übel zu klammern.