1 Samuel 5

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1 Und die Philister hatten die Lade Gottes genommen und brachten sie von Eben-Eser nach Asdod.

2 Und die Philister nahmen die Lade Gottes und brachten sie in das Haus Dagons (H. Dach= Fisch; eine Fischgottheit mit dem Kopf und den Händen eines Menschen und dem umpfe eines Fisches) und stellten sie neben Dagon.

3 Und als die Asdoditer am anderen Tage früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde vor der Lade Jehovas; und sie nahmen Dagon und stellten ihn wieder an seinen Ort.

4 Und als die am anderen Tage des Morgens früh aufstanden, siehe, da lag Dagon auf seinem Angesicht auf der Erde vor der Lade Jehovas; und zwar lagen das Haupt Dagons und seine beiden Hände abgehauen auf der Schwelle, nur der Fischrumpf war an ihm übriggeblieben.

5 Darum treten die Priester Dagons und alle, die in das Haus Dagons gehen, nicht auf die Schwelle Dagons in Asdod bis auf diesen Tag.

6 Und die Hand Jehovas lag schwer auf den Asdoditern, und er verwüstete sie; und er schlug sie mit Beulen, Asdod und sein Gebiet.

7 Und als die Leute von Asdod sahen, daß dem also war, sprachen sie: Die Lade des Gottes Israels soll nicht bei uns bleiben; denn seine Hand ist hart über uns und über Dagon, unserem Gott.

8 Und sie sandten hin und versammelten alle Fürsten der Philister zu sich und sprachen: Was sollen wir mit der Lade des Gottes Israels tun? Und sie sprachen: Man schaffe die Lade des Gottes Israels nach Gath. Und sie schafften die Lade des Gottes Israels hin.

9 Und es geschah, nachdem sie sie hingeschafft hatten, da kam die Hand Jehovas über die Stadt, und es entstand eine sehr große Bestürzung; und er schlug die Leute der Stadt, vom Kleinen bis zum Großen, daß Beulen an ihnen ausbrachen.

10 Da sandten sie die Lade Gottes nach Ekron. Und es geschah, als die Lade Gottes nach Ekron kam, da schrieen die Ekroniter und sprachen: Sie haben die Lade des Gottes Israels zu mir hergeschafft, um mich und mein Volk zu töten!

11 Und sie sandten hin und versammelten alle Fürsten der Philister und sprachen: Sendet die Lade des Gottes Israels fort, daß sie an ihren Ort zurückkehre und mich und mein Volk nicht töte. Denn es war eine tödliche Bestürzung in der ganzen Stadt; die Hand Gottes war sehr schwer daselbst.

12 Und die Leute, die nicht starben, wurden mit Beulen geschlagen; und das Geschrei; der Stadt stieg zum Himmel empor.

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Exploring the Meaning of 1_Samuel 5      

The Philistines took the captured Ark of the Covenant deep into their own territory to a temple dedicated to their god Dagon in the city of Ashdod. Dagon has popularly been depicted as half man-half fish, and Swedenborgian teachings support this description. Early the next morning, the people of Ashdod found that the statue of Dagon had fallen on its face before the Ark. They set it back up, only to find it fallen again the next morning. This second time the head and hands were broken off the torso.

Modern translations often describe the people of Ashdod and surrounding territories as being struck down by “tumors.” A more accurate reading is that they suffered severe hemorrhoids- to be precise, “swellings of their private parts.” These afflictions were so serious that many people died. Swedenborg writes that these hemorrhoids represent earthly loves, “which are unclean when they are separated from spiritual loves.” The next chapter describes how the people were also afflicted with rodents- and this represents the “destruction of the church by distortions of the truth” (see Divine Providence 326).

These both indicate a separation of faith and charity, two important parts of spiritual life. Swedenborg talks about how the Philistines represent people with whom faith has been separated from charity (see Arcana Coelestia 1197 and Doctrine of Faith 49). Note here as elsewhere, that we should not directly connect any group of people to the positive or negative things that they spiritually represent. This means that we should not assume that the Philistines were any more guilty of separating faith from charity than any other group of people. We should instead think about how in this particular story, they are a symbolic representation of a particular type of human challenge.

The statue of Dagon fell on its face and was destroyed in front of the Ark of the Covenant, which held the Ten Commandments. This is an illustration of the power of the Lord’s Divine Word. A person’s faith cannot only be a belief in the Lord’s Word, or just an intellectual acknowledgement of His Commandments. It is a function of a life led based on these commandments. Belief without a good life, faith without charity, is destructive- on an individual level and a collective level. We see this symbolically represented in the destruction of the statue of Dagon.

The ways in which the statue was destroyed are symbolic, and speak to this message of faith separate from charity. For example, hands generally symbolize power, and the ability to put things into action, whether they be good or bad (see Arcana Coelestia 878). The hands were cut off of the statue of Dagon, perhaps representing that this false idol represents faith without action, or charity.

This further drives home the message that faith and charity must go together, to preserve an individual’s covenant with the Lord.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Apocalypse Explained 700

Apocalypse Revealed 529

Die göttliche Vorsehung 326

Die Lehre des neuen Jerusalem von der Heiligen Schrift 23


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Lebenslehre 59

Die Lehre vom Glauben 52

True Christian Religion 71, 284, 614, 630, 691


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Spiritual Experiences 2472

Marriage 71

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Zdroje pro rodiče a učitele

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 The Capture and Return of the Ark
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
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 The Capture and Return of the Ark (6-8 years)
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