Josué 12

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1 Or ce sont ici les Rois du pays que les enfants d'Israël frappèrent, et dont ils possédèrent le pays au delà du Jourdain vers le soleil levant, depuis le torrent d'Arnon jusqu'à la montagne de Hermon, et toute la campagne vers l'Orient.

2 [Savoir] Sihon, Roi des Amorrhéens, qui habitait à Hesbon, et qui dominait depuis Haroher qui [est] sur le bord du torrent d'Arnon, et [depuis] le milieu du torrent, et la moitié de Galaad, même jusqu'au torrent de Jabbok, qui est la frontière des enfants de Hammon;

3 Et [depuis] la campagne jusqu'à la mer de Kinnaroth vers l'Orient, et jusqu'à la mer de la campagne, qui est la mer salée, vers l'Orient, au chemin de Beth-jesimoth; et depuis le Midi au dessous d'Asdoth de Pisga.

4 Et les contrées de Hog, Roi de Basan, qui était du reste des Réphaïms, [et] qui habitait à Hastaroth et à Edréhi;

5 Et qui dominait en la montagne de Hermon, et à Salca, et par tout Basan, jusqu'aux limites des Guésuriens et des Mahacathiens, et de la moitié de Galaad, frontière de Sihon, Roi de Hesbon.

6 Moïse serviteur de l'Eternel, et les enfants d'Israël les battirent; et Moïse serviteur de l'Eternel en donna la possession aux Rubénites, et aux Gadites, et à la moitié de la Tribu de Manassé.

7 Et ce sont ici les Rois du pays que Josué et les enfants d'Israël frappèrent au deçà du Jourdain vers l'Occident, depuis Bahal-Gad, en la campagne du Liban, jusqu'à la montagne de Halak qui monte vers Séhir, et que Josué donna aux Tribus d'Israël en possession, selon leurs portions;

8 [Pays consistant] en montagnes, et en plaines, et en campagnes, et en collines, et en [pays] de désert et de Midi; les Héthiens, les Amorrhéens, les Cananéens, les Phérésiens, les Héviens, et les Jébusiens.

9 Un Roi de Jérico; Un Roi de Haï, laquelle était à côté de Béthel;

10 Un Roi de Jérusalem; Un Roi de Hébron;

11 Un Roi de Jarmuth; Un Roi de Lakis;

12 Un Roi d'Héglon; Un Roi de Guézer;

13 Un Roi de Débir; Un Roi de Guéder;

14 Un Roi de Horma; Un Roi de Harad;

15 Un Roi de Libna; Un Roi de Hadullam;

16 Un Roi de Makkéda; Un Roi de Béthel;

17 Un Roi de Tappuah; Un Roi de Hépher;

18 Un Roi d'Aphek; Un Roi de Saron;

19 Un Roi de Madon; Un Roi de Hatsor;

20 Un Roi de Simron-Meron; Un Roi d'Acsaph;

21 Un Roi de Tahanac; Un Roi de Meguiddo;

22 Un Roi de Kédès; Un Roi de Joknéham de Carmel;

23 Un Roi de Dor, près de Naphoth-Dor; Un Roi de Gojim, près de Guilgal;

24 Un Roi de Tirtsa; en tout trente et Un Rois.

  

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Josué 12: Les rois qui ont été vaincus par Josué.

Ce chapitre énumère les rois qui ont été vaincus par Moïse de l'autre côté du Jourdain, et ceux qui ont été vaincus par Josué au pays de Canaan. Moïse a vaincu Sihon, roi des Amorites, et Og, roi de Basan. Josué a vaincu 31 rois, et ce chapitre nomme leurs villes une par une.

Nous pourrions bien nous demander : à quoi nous sert un tel chapitre ? Mais il est là, inclus dans la Parole de Dieu. Nous allons suggérer deux façons dont ce chapitre nous donne un message spirituel à exploiter :

Tout d'abord, le nombre de rois qui se sont opposés à Israël représente, de manière générale, les nombreuses choses qui nous empêchent de nous consacrer aux enseignements du Seigneur.

Deuxièmement, les nombreux noms des villes que les Israélites ont vaincues sont tous significatifs pour identifier les différentes situations que nous rencontrons dans notre vie spirituelle (voir l'article de Swedenborg Arcanes Célestes 2009[9]). Par exemple, "Josué" signifie "Dieu est la victoire", ce que nous pouvons comprendre lorsque nous choisissons de nous tourner contre le mal. Nous pouvons le faire parce que le Seigneur se bat pour et avec nous ; nous ne pouvons pas le faire seuls.

A chaque paradis correspond un enfer (voir le site de Swedenborg Du Ciel et de l'Enfer 588). Si la miséricorde est quelque chose qui vient du ciel, l'enfer est lié à la cruauté et à tout ce qui va avec. Si l'innocence est du ciel, l'enfer est en rapport avec le mal intentionnel et tout ce qui va avec. Le mal est indiciblement précis.

Josué a vaincu trente et un rois. Le nombre trente représente le combat et aussi les "restes", qui sont des sentiments profonds de bien et de vérité que le Seigneur nous donne pendant notre enfance, pour nous aider à combattre le mal dans la régénération adulte. Trente et un semblerait suggérer que le combat se poursuit même après trente ans (Arcanes Célestes 5335).

Les noms des villes de ces rois sont donnés, et chaque nom représente une qualité. Israël" est le nom donné à Jacob par l'Éternel, après qu'il eut lutté toute la nuit avec l'ange de Dieu et qu'il eut triomphé (voir Genèse 32:24-28). "Israël" signifie "lutter avec Dieu" et aussi "un prince avec Dieu", et c'est devenu le nom du peuple d'Israël.

À titre d'exemple, nous nous pencherons sur trois villes cananéennes qui ont combattu Israël, et nous explorerons la signification spirituelle de leurs noms.

1. Le roi de Jarmuth, signifie "être abattu par la mort". Ne voir la vie que sous l'angle de sa fin inévitable fait des choses terribles à notre sens du but, de l'espoir et de la confiance. Vaincre Jarmuth nous aide à voir que la mort est une transition vers la vie éternelle, et notre moyen de passer de cette vie à notre vie la plus complète.

2. Le roi d'Aphek, signifie "forteresse tenace". On voit bien que le mal peut être exactement comme une forteresse tenace. Le mal s'accroche comme une mort lugubre et refuse de nous laisser partir. Le mal tentera un certain nombre de tactiques sournoises pour nous briser ou miner notre foi. La dernière chose qu'il fera, c'est de nous voir résolus, puis de finalement abandonner.

3. Le roi de Taanach, qui signifie "sableux, difficile à traverser". Cela peut nous rappeler de dangereux sables mouvants, ou la façon dont nous trébuchons en essayant de marcher dans le sable. Là encore, le mal peut parfois apparaître pour nous donner un passage plus sûr sur la terre ferme, avant que nous ne réalisions que c'est l'enfer qui nous prend au piège.

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Josué 12: Les rois qui ont été vaincus par Josué.

Ce chapitre énumère les rois qui ont été vaincus par Moïse de l'autre côté du Jourdain, et ceux qui ont été vaincus par Josué au pays de Canaan. Moïse a vaincu Sihon, roi des Amorites, et Og, roi de Basan. Josué a vaincu 31 rois, et ce chapitre nomme leurs villes une par une.

Nous pourrions bien nous demander : à quoi nous sert un tel chapitre ? Mais il est là, inclus dans la Parole de Dieu. Nous allons suggérer deux façons dont ce chapitre nous donne un message spirituel à exploiter :

Tout d'abord, le nombre de rois qui se sont opposés à Israël représente, de manière générale, les nombreuses choses qui nous empêchent de nous consacrer aux enseignements du Seigneur.

Deuxièmement, les nombreux noms des villes que les Israélites ont vaincues sont tous significatifs pour identifier les différentes situations que nous rencontrons dans notre vie spirituelle (voir l'article de Swedenborg Arcanes Célestes 2009[9]). Par exemple, "Josué" signifie "Dieu est la victoire", ce que nous pouvons comprendre lorsque nous choisissons de nous tourner contre le mal. Nous pouvons le faire parce que le Seigneur se bat pour et avec nous ; nous ne pouvons pas le faire seuls.

A chaque paradis correspond un enfer (voir le site de Swedenborg Du Ciel et de l'Enfer 588). Si la miséricorde est quelque chose qui vient du ciel, l'enfer est lié à la cruauté et à tout ce qui va avec. Si l'innocence est du ciel, l'enfer est en rapport avec le mal intentionnel et tout ce qui va avec. Le mal est indiciblement précis.

Josué a vaincu trente et un rois. Le nombre trente représente le combat et aussi les "restes", qui sont des sentiments profonds de bien et de vérité que le Seigneur nous donne pendant notre enfance, pour nous aider à combattre le mal dans la régénération adulte. Trente et un semblerait suggérer que le combat se poursuit même après trente ans (Arcanes Célestes 5335).

Les noms des villes de ces rois sont donnés, et chaque nom représente une qualité. Israël" est le nom donné à Jacob par l'Éternel, après qu'il eut lutté toute la nuit avec l'ange de Dieu et qu'il eut triomphé (voir Genèse 32:24-28). "Israël" signifie "lutter avec Dieu" et aussi "un prince avec Dieu", et c'est devenu le nom du peuple d'Israël.

À titre d'exemple, nous nous pencherons sur trois villes cananéennes qui ont combattu Israël, et nous explorerons la signification spirituelle de leurs noms.

1. Le roi de Jarmuth, signifie "être abattu par la mort". Ne voir la vie que sous l'angle de sa fin inévitable fait des choses terribles à notre sens du but, de l'espoir et de la confiance. Vaincre Jarmuth nous aide à voir que la mort est une transition vers la vie éternelle, et notre moyen de passer de cette vie à notre vie la plus complète.

2. Le roi d'Aphek, signifie "forteresse tenace". On voit bien que le mal peut être exactement comme une forteresse tenace. Le mal s'accroche comme une mort lugubre et refuse de nous laisser partir. Le mal tentera un certain nombre de tactiques sournoises pour nous briser ou miner notre foi. La dernière chose qu'il fera, c'est de nous voir résolus, puis de finalement abandonner.

3. Le roi de Taanach, qui signifie "sableux, difficile à traverser". Cela peut nous rappeler de dangereux sables mouvants, ou la façon dont nous trébuchons en essayant de marcher dans le sable. Là encore, le mal peut parfois apparaître pour nous donner un passage plus sûr sur la terre ferme, avant que nous ne réalisions que c'est l'enfer qui nous prend au piège.

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Josué 3:10, 16, 6:2, 8:29, 10:23, 28, 29, 30, 33, 38, 39, 40, 11:1, 2, 16, 17, 23, 13:8, 12, 14:3, 18:7, 21:25, 34, 22:4

Juges 1:9, 5:19

1 Rois 4:10, 12, 19, 14:17

Néhémie 9:24

Psaumes 135:11

Významy biblických slov

rois
The human mind is composed of two parts, a will and an understanding, a seat of loves and affections, and a seat of wisdom and...

Pays
Generally in the Bible a "country" means a political subdivision ruled by a king, or sometimes a tribe with a territory ruled by a king...

Enfants
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....

d'Israël
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

Israël
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

frappèrent
To strike or smite, when used in the Bible, means to attack, harm or destroy, and is usually in reference to an attack on someone’s...

Jourdain
The river Jordan separates the land of Canaan from the lands to the east. This separation represents the division of the human mind into an internal...

soleil levant
Sunrise' denotes coming of the Lord, or beginning of a celestial state.

Soleil
The 'sun' signifies celestial and spiritual love. The 'sun' in the Word, when referring to the Lord, signifies His divine love and wisdom. Because the...

levant
Sunrise' denotes coming of the Lord, or beginning of a celestial state.

torrent
A 'stream' signifies aspects of intelligence.

Montagne
'Hills' signify the good of charity.

Roi
The human mind is composed of two parts, a will and an understanding, a seat of loves and affections, and a seat of wisdom and...

habitait
Beaucoup de gens étaient nomades à l'époque biblique, en particulier à l'époque de l'Ancien Testament, et vivaient dans des tentes qui pouvaient être frappées, déplacées...

Hesbon
'Heshbon,' as mentioned in Jeremiah 49:3, signifies the fructification of truth in the natural self.

Milieu
'Middle' denotes what is primary, principal, or inmost.

Moitié
Half and double in reference to numbers in the world have a similar signification as the numbers themselves.

frontière
Souvent traduit par "bord", "frontière", "limite", "périphérie", "endroits éloignés" et autres, ce terme est utilisé dans la Bible pour désigner les endroits les plus éloignés...

mer
Water generally represents what Swedenborg calls “natural truth,” or true concepts about day-to-day matters and physical things. Since all water ultimately flows into the seas,...

Moïse
Moses's name appears 814 times in the Bible (KJV), third-most of any one character (Jesus at 961 actually trails David at 991). He himself wrote...

serviteur
“Servant” literally means “a person who serves another,"" and its meaning is similar in reference to the spiritual meaninngs of the Bible. Our lives in...

l'eternel
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

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Water generally represents what Swedenborg calls “natural truth,” or true concepts about day-to-day matters and physical things. Since all water ultimately flows into the seas,...

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