Josué 5

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1 Lorsque tous les rois des Amoréens à l'occident du Jourdain et tous les rois des Cananéens près de la mer apprirent que l'Eternel avait mis à sec les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël jusqu'à ce que nous eussions passé, ils perdirent courage et furent consternés à l'aspect des enfants d'Israël.

2 En ce temps-là, l'Eternel dit à Josué: Fais-toi des couteaux de pierre, et circoncis de nouveau les enfants d'Israël, une seconde fois.

3 Josué se fit des couteaux de pierre, et il circoncit les enfants d'Israël sur la colline d'Araloth.

4 Voici la raison pour laquelle Josué les circoncit. Tout le peuple sorti d'Egypte, les mâles, tous les hommes de guerre, étaient morts dans le désert, pendant la route, après leur sortie d'Egypte.

5 Tout ce peuple sorti d'Egypte était circoncis; mais tout le peuple né dans le désert, pendant la route, après la sortie d'Egypte, n'avait point été circoncis.

6 Car les enfants d'Israël avaient marché quarante ans dans le désert jusqu'à la destruction de toute la nation des hommes de guerre qui étaient sortis d'Egypte et qui n'avaient point écouté la voix de l'Eternel; l'Eternel leur jura de ne pas leur faire voir le pays qu'il avait juré à leurs pères de nous donner, pays où coulent le lait et le miel.

7 Ce sont leurs enfants qu'il établit à leur place; et Josué les circoncit, car ils étaient incirconcis, parce qu'on ne les avait point circoncis pendant la route.

8 Lorsqu'on eut achevé de circoncire toute la nation, ils restèrent à leur place dans le camp jusqu'à leur guérison.

9 L'Eternel dit à Josué: Aujourd'hui, j'ai roulé de dessus vous l'opprobre de l'Egypte. Et ce lieu fut appelé du nom de Guilgal jusqu'à ce jour.

10 Les enfants d'Israël campèrent à Guilgal; et ils célébrèrent la Pâque le quatorzième jour du mois, sur le soir, dans les plaines de Jéricho.

11 Ils mangèrent du blé du pays le lendemain de la Pâque, des pains sans levain et du grain rôti; ils en mangèrent ce même jour.

12 La manne cessa le lendemain de la Pâque, quand ils mangèrent du blé du pays; les enfants d'Israël n'eurent plus de manne, et ils mangèrent des produits du pays de Canaan cette année-là.

13 Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis?

14 Il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Eternel, j'arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?

15 Et le chef de l'armée de l'Eternel dit à Josué: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.


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Josué 5: La circoncision et la Pâque

Dans ce chapitre, les Israélites sont maintenant au pays de Canaan, et les rois locaux amorites et cananéens perdent courage de s'opposer à eux à cause du miracle de Dieu au fleuve Jourdain.

Dieu dit à Josué de circoncire tous les hommes qui sont nés depuis qu'ils ont quitté l'Égypte, car aucun n'a été circoncis dans le désert, et leurs pères qui étaient maintenant tous morts. Josué obéit donc, exigeant la circoncision de tous les hommes d'Israël.

En conséquence, Dieu dit à Josué : "J'ai roulé aujourd'hui la tache de l'Égypte loin de toi." L'endroit s'appelle donc Gilgal, ce qui signifie "roulant". Les enfants d'Israël y campèrent jusqu'à leur guérison. Ils mangèrent alors la Pâque en utilisant pour la toute première fois la nourriture du pays, et la manne quotidienne, qui avait été fournie par Dieu chaque jour dans le désert, s'arrêta.

Puis, Joshua rencontre un ange :

Lorsque Josué a levé les yeux, il a vu un homme en face de lui, une épée dégainée à la main. Josué lui demanda : "Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ?" L'homme répondit : "Non, mais en tant que commandant de l'armée du Seigneur, je suis maintenant venu." Joshua est tombé et s'est prosterné et a demandé ce qu'il devait faire ? L'homme lui répondit : "Enlève ta sandale de ton pied, car le lieu où tu te tiens est saint". Et Josué l'a fait.

Notez que ce chapitre est le tout premier lorsque les Israélites sont à Canaan, et que tout de suite deux rituels juifs importants sont effectués - la circoncision et la Pâque. La circoncision consiste à couper le prépuce. Elle signifie se purifier de l'amour de soi et du monde, et des choses extérieures de la vie, et être juste devant Dieu intérieurement. (Voir Arcanes Célestes 2102.)

Ce sens nous aide à comprendre pourquoi, ailleurs dans la Bible, il est souvent question de "circoncire son cœur". La circoncision à Canaan devait marquer la nouvelle génération, ce qui signifie spirituellement pour nous que notre régénération implique toujours de nouveaux états. (La Vraie Religion Chrétienne 601)

La Pâque était à l'origine un repas pour marquer le départ de l'esclavage en Égypte, elle est donc très appropriée pour célébrer l'entrée en terre promise. La signification spirituelle de la Pâque est riche et complexe, mais, en termes simples, il s'agit de la présence du Seigneur avec nous, en particulier lorsque nous attribuons les bons événements et les bénédictions de la vie à la présence de Dieu. "Le Seigneur a fait ceci pour moi... Le Seigneur a fait cela pour nous." (Arcanes Célestes 7902) La raison pour laquelle c'est un repas est que nous partageons les repas ensemble, souvent en famille, et que spirituellement tout en nous se rassemble pour être joyeux et reconnaissant.

Le premier camp des Israélites en Canaan se trouvait à Gilgal, un endroit proche de Jéricho, dont le nom signifie "roulant". Nous avons examiné son lien avec la circoncision, mais plus généralement, "rouler" signifie avancer, avancer, continuer. C'est une description puissante du début de l'histoire de notre régénération, avec ses épreuves et ses bénédictions, qui visent toutes deux à nous faire avancer pour être toujours plus dans la vie que le Seigneur veut que nous ayons. (Arcanes Célestes 8911)

Avec ce premier sentiment précoce d'être enfin arrivés à Canaan, la terre que Dieu avait toujours promis de leur donner, il est tellement approprié que Josué soit rencontré par un ange militant du Seigneur, le commandant de l'armée du Seigneur. (Arcanes Célestes 7277). Notez bien que lorsque Josué demande s'il est pour nous ou pour nos ennemis, le commandant dit "Non". Sur le plan spirituel, cela est très significatif car le Seigneur utilise tout - le bien et le mal, la paix et la tentation - pour nous conduire vers le ciel.

Le commandant déclare que Joshua doit enlever sa sandale de son pied parce que là où il se tient, c'est une terre sainte. Spirituellement, la "terre sainte" est l'ensemble de la vie, et notre sentiment que tout cela est le don du Seigneur pour nous. (Voir Arcanes Célestes 566, 1585)

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Josué 5: La circoncision et la Pâque

Dans ce chapitre, les Israélites sont maintenant au pays de Canaan, et les rois locaux amorites et cananéens perdent courage de s'opposer à eux à cause du miracle de Dieu au fleuve Jourdain.

Dieu dit à Josué de circoncire tous les hommes qui sont nés depuis qu'ils ont quitté l'Égypte, car aucun n'a été circoncis dans le désert, et leurs pères qui étaient maintenant tous morts. Josué obéit donc, exigeant la circoncision de tous les hommes d'Israël.

En conséquence, Dieu dit à Josué : "J'ai roulé aujourd'hui la tache de l'Égypte loin de toi." L'endroit s'appelle donc Gilgal, ce qui signifie "roulant". Les enfants d'Israël y campèrent jusqu'à leur guérison. Ils mangèrent alors la Pâque en utilisant pour la toute première fois la nourriture du pays, et la manne quotidienne, qui avait été fournie par Dieu chaque jour dans le désert, s'arrêta.

Puis, Joshua rencontre un ange :

Lorsque Josué a levé les yeux, il a vu un homme en face de lui, une épée dégainée à la main. Josué lui demanda : "Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ?" L'homme répondit : "Non, mais en tant que commandant de l'armée du Seigneur, je suis maintenant venu." Joshua est tombé et s'est prosterné et a demandé ce qu'il devait faire ? L'homme lui répondit : "Enlève ta sandale de ton pied, car le lieu où tu te tiens est saint". Et Josué l'a fait.

Notez que ce chapitre est le tout premier lorsque les Israélites sont à Canaan, et que tout de suite deux rituels juifs importants sont effectués - la circoncision et la Pâque. La circoncision consiste à couper le prépuce. Elle signifie se purifier de l'amour de soi et du monde, et des choses extérieures de la vie, et être juste devant Dieu intérieurement. (Voir Arcanes Célestes 2102.)

Ce sens nous aide à comprendre pourquoi, ailleurs dans la Bible, il est souvent question de "circoncire son cœur". La circoncision à Canaan devait marquer la nouvelle génération, ce qui signifie spirituellement pour nous que notre régénération implique toujours de nouveaux états. (La Vraie Religion Chrétienne 601)

La Pâque était à l'origine un repas pour marquer le départ de l'esclavage en Égypte, elle est donc très appropriée pour célébrer l'entrée en terre promise. La signification spirituelle de la Pâque est riche et complexe, mais, en termes simples, il s'agit de la présence du Seigneur avec nous, en particulier lorsque nous attribuons les bons événements et les bénédictions de la vie à la présence de Dieu. "Le Seigneur a fait ceci pour moi... Le Seigneur a fait cela pour nous." (Arcanes Célestes 7902) La raison pour laquelle c'est un repas est que nous partageons les repas ensemble, souvent en famille, et que spirituellement tout en nous se rassemble pour être joyeux et reconnaissant.

Le premier camp des Israélites en Canaan se trouvait à Gilgal, un endroit proche de Jéricho, dont le nom signifie "roulant". Nous avons examiné son lien avec la circoncision, mais plus généralement, "rouler" signifie avancer, avancer, continuer. C'est une description puissante du début de l'histoire de notre régénération, avec ses épreuves et ses bénédictions, qui visent toutes deux à nous faire avancer pour être toujours plus dans la vie que le Seigneur veut que nous ayons. (Arcanes Célestes 8911)

Avec ce premier sentiment précoce d'être enfin arrivés à Canaan, la terre que Dieu avait toujours promis de leur donner, il est tellement approprié que Josué soit rencontré par un ange militant du Seigneur, le commandant de l'armée du Seigneur. (Arcanes Célestes 7277). Notez bien que lorsque Josué demande s'il est pour nous ou pour nos ennemis, le commandant dit "Non". Sur le plan spirituel, cela est très significatif car le Seigneur utilise tout - le bien et le mal, la paix et la tentation - pour nous conduire vers le ciel.

Le commandant déclare que Joshua doit enlever sa sandale de son pied parce que là où il se tient, c'est une terre sainte. Spirituellement, la "terre sainte" est l'ensemble de la vie, et notre sentiment que tout cela est le don du Seigneur pour nous. (Voir Arcanes Célestes 566, 1585)

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcanes Célestes 1664, 1748, 1784, 2039, 2799, 6846, 8294, ...


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 458, 619

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 49

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