民數記 33

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1 以色列人按著軍隊,在摩西亞倫的埃及地所行的路程(或作:站口;同)記在下面

2 摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的程,其程乃是這樣:

3 十五日,就是逾越節的次日,以色列人從蘭塞起行,在一切埃及人眼前昂然無懼的出去。

4 那時,埃及人正葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的;耶和華也敗壞他們的

5 以色列人從蘭塞起行,安營在疏割。

6 從疏割起行,安營在曠野邊的以倘。

7 從以倘起行,到比哈希錄,是在巴力洗分對面,就在密奪安營。

8 從比哈希錄對面起行,經過中到了書珥曠野,又在伊坦的曠野走了的路程,就安營在瑪拉

9 瑪拉起行,以琳以琳有十泉,七十棵棕樹),就在那裡安營。

10 以琳起行,安營在紅邊。

11 從紅邊起行,安營在汛的曠野。

12 從汛的曠野起行,安營在脫加。

13 從脫加起行,安營在亞錄。

14 從亞錄起行,安營在利非訂;在那裡,百姓沒有

15 從利非訂起行,安營在西乃的曠野。

16 從西乃的曠野起行,安營在基博羅哈他瓦。

17 從基博羅哈他瓦起行,安營在哈洗錄。

18 從哈洗錄起行,安營在利提瑪。

19 從利提瑪起行,安營在臨門帕烈。

20 從臨門帕烈起行,安營在立拿。

21 從立拿起行,安營在勒撒。

22 從勒撒起行,安營在基希拉他。

23 從基希拉他起行,安營在沙斐

24 從沙斐起行,安營在哈拉大。

25 從哈拉大起行,安營在瑪吉希錄。

26 從瑪吉希錄起行,安營在他哈。

27 從他哈起行,安營在他拉。

28 從他拉起行,安營在密加。

29 從密加起行,安營在哈摩拿。

30 從哈摩拿起行,安營在摩西錄。

31 從摩西錄起行,安營在比尼亞干。

32 從比尼亞干起行,安營在曷哈及甲。

33 從曷哈及甲起行,安營在約巴他。

34 從約巴他起行,安營在阿博拿。

35 從阿博拿起行,安營在以旬迦別。

36 從以旬迦別起行,安營在尋的曠野,就是加低斯。

37 從加低斯起行,安營在何珥以東地的邊界。

38 以色列人出了埃及地後四十年,五日,祭司亞倫遵著耶和華的吩咐上何珥,就在那裡。

39 亞倫在何珥的時候年一二十三歲。

40 迦南地的迦南人亞拉得以色列人來了

41 以色列人從何珥起行,安營在撒摩拿。

42 從撒摩拿起行,安營在普嫩。

43 從普嫩起行,安營在阿伯。

44 從阿伯起行,安營在以耶亞巴琳,摩押邊界

45 從以耶亞巴琳起行,安營在底本迦得。

46 從底本迦得起行,安營在亞門低比拉太音。

47 從亞門低比拉太音起行,安營在尼波對面的亞巴琳裡。

48 從亞巴琳起行,安營在摩押平原─約但河邊、耶利哥對面。

49 他們在摩押平原沿約但河邊安營,從伯耶施末直到亞伯什亭。

50 耶和華摩押平原─約但河邊、耶利哥對面曉諭摩西

51 你吩咐以色列人:你們過約但河進迦南地的時候,

52 就要從你們面前趕出那裡所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。

53 你們要奪那地,在其中,因我把那地賜你們為業。

54 你們要按家室拈鬮,承受那地;人多的,要把產業多分給他們;人少的,要把產業少分給他們。拈出何地給何人,就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。

55 倘若你們不趕出那地的居民,所容留的居民就必作你們眼中的刺,肋下的荊棘,也必在你們所的地上擾害你們。

56 而且我素常有意怎樣待他們,也必照樣待你們。

  
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Explanation of Numbers 33      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verses 1-2. The subject of whole chapter is the changes of state through which the man of the church passes in the course of regeneration, which are all inscribed on his memory.

Verses 1-15. The first general state includes deliverance from evil, a state of instruction, and some preparatory states of temptation.

Verses 16-36. The second general state involves more temptations, and a gradual advance towards a state of the good of truth or of charity, accompanied by successive states of instruction and a realization of more distinct states of natural delight in good and truth.

Verses 37-49. And the third general state describes other states of temptation, during which there is a decline to a state of adulterated good.

Verses 50-56. But now revelation follows concerning deliverance from this temptation, and an advance into the heavenly state in which evils and errors are to be entirely abolished, or removed, because otherwise falsities would obscure the light of truth, weaken the life of charity, and pervert the life of love to the Lord.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 3249, 3325, 3858, 4236, 8017

Apocalypse Revealed 439, 862


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 458, 560

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Významy biblických slov

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'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

以色列
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軍隊
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摩西
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亞倫
亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。

亞倫的
亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。


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長子
当《圣经》谈到世代或出生顺序时,其内在的意义与灵性状态的进展和它们的相对重要性有关。那么,长子将是第一个、领先的灵性状态,为所有后续的灵性状态奠定基础。 当然,归根结底,所有的精神状态都有其源头,那就是来自于主的完美的、无限的爱,所以在最深的层面上,这种爱--主本身的本质--就是指 "长子"。在某种程度上,主的爱也是自然层面上的终极 "长子";我们可以通过不计其数的世代和亿万年的演化,清晰地追溯到创世本身的那一刻,将孩子追溯到父母。既然创造来自于主爱的无限能量,那么从某种程度上来说,他也就成了自然界的长子。 不过,圣经中大多数对 "长子 "的使用并不是在这个终极层面上,它们是指一个人或一个教会的 "长子"。这大致可分为两类。如果这个人或那个教会是属天的,它的 "长子 "就会在某个层面上有向善的愿望,从较低层面的服侍别人的愿望到最高层面的爱主。这个人或那个教会的所有方面都会从这个初生的爱中逐步流露出来。如果这个人或那个教会在本质上是属灵的--在生命的过程中和现代世界中更为常见--那么第一胎将是对什么是好的理解,对主和主的愿望的认识。那个人或那个教会的所有方面都将从这种深刻的理解中流露出来,在瑞典堡中通常被称为 "信仰"。这是《圣经》中 "长子 "最常见的意思。


主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的: 作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。


Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...


Water generally represents what Swedenborg calls “natural truth,” or true concepts about day-to-day matters and physical things. Since all water ultimately flows into the seas,...


The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...


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瑪拉
'Marah' denotes the quality and quantity of temptation, and also what is bitter.


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以琳
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Water was obviously of tremendous importance in Biblical times (and every other time). It is the basis of life, the essential ingredient in all drinks,...


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The Writings tell us that the Lord's love is the sun of heaven, and it is natural for us to look above ourselves to the...

以東
'Edom' or 'Idumea,' as in Isaiah 34:5, signifies those who are in evil and in falsities thence derived.

四十
'Forty' means completeness because 'four' means what is complete, as does 'ten.' Forty is the product of four and ten. Compound numbers have a meaning...


A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...

祭司
Priests' represent the Lord regarding His divine good. When they do not acknowledge the Lord, they lose their signification of the Lord.


Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.


It's a landmark for a young child to count to 100; it sort of covers all the "ordinary" numbers. One hundred is obviously significant for...

二十
'Twenty,' when referring to a quantity, signifies everything, or fullness, because it is ten twice. In Genesis 18:31, 'twenty', like all numbers occurring in the...

十三
'Thirteen,' between twelve and fourteen, denotes the intermediate state. 'Thirteen,' as the sum of ten and three, denotes remains.


在圣经时代,特别是旧约时代,许多人都是游牧民族,他们住在帐篷里,可以快速地打点、移动和重新搭建。当然,还有一些人住在房子里,一般是用石头和木头做的,相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构,称为帐棚或住所;摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么,"住 "在某个地方,意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上,在《圣经》中,住在某处,代表着进入那种属灵的状态,并与之交往,但不一定是永久的。 同时,"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱,从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态,会幕是作为主的住处而建造的,代表着天堂的所有细节。

迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...


In the Word, 'the south' or 'midday' means a state of light, which is a state of intelligence produced by truths, thus also an interior...

迦南人
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...


人的心灵由两部分组成,一是意志,一是理解,一是爱与情的座席,一是智慧与知识的座席。在《圣经》中,君王在理解中代表事物:真事物由那些好的或友好的国度代表;假事物(被认为是真的)由坏的或不友好的国度代表。 迦南地代表内心的思想,在那里发生了关于善恶、生命、上帝和天堂的思想。在最高的意义上,它代表了天堂本身,而在那片土地上统一的以色列王国的三位国王--扫罗、大卫和所罗门--分别代表了《圣经》中的神圣真理,因为它分别在字面、内在的精神和最内在的天体意义上被理解。   对于一个在生活中几乎随心所欲的人来说,真理之王统治自己生活的想法可能会显得很压抑,就像撒母耳描述的那样。但对于已经接受了灵性重生需要的人来说,虽然这种真理的统治有时会感到困难,但却被接受为必要。他们承认主,正如他在圣经中所揭示的那样,是他们的王。起初,这个王可能看起来喜怒无常或没有效力,就像扫罗一样,但当这个人努力理解真理,并将真理落实在生活中时,这个王就会变得更有力量,更讨人喜欢--以大卫为代表。而最后,这个王被看成是有智慧的,就像所罗门一样。   从埃及到巴比伦,或从尼罗河到幼发拉底河,迦南周围的国家和部落,代表着外在心灵的领域,有时与内在的心灵结盟,有时又与内在的心灵交战。这些国家的国王都代表着真理,或者至少是他们认为是真实的想法,对他们来说是作为真理来运作的,即使是假的。


'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection. 'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. See...

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As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...

摩押
'Moab,' in a positive sense, signifies people who are in natural good, and allow themselves to be easily seduced, but in an opposite sense, it...

邊界
A border as in Isaiah 54:12 signifies the scientific and sensual principle. "And thou shalt make unto it a border of an hand-breath round about."...

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'A plain' signifies good and truth in the natural self, because 'the people who dwell in plains,' or 'beneath mountains and hills' are in the...

耶利哥
Jericho' signifies instruction and also the good of life because no one can be instructed in the truths of doctrine but he who is in...


Like "say," the word "speak" refers to thoughts and feelings moving from our more internal spiritual levels to our more external ones – and ultimately...

居民
Inhabitants,' in Isaiah 26:9, signify the men of the church who are in good of doctrine, and thence in the good of life.


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...


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