約書亞記 3

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1 約書亞清起來,和以色列眾人都離開什亭,到約但河,就住在那裡,等候過河。

2 過了長走遍中,

3 吩咐百姓說:你們耶和華─你們的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。

4 只是你們和約櫃相離要量二肘,不可與約櫃相,使你們知道所當走的,因為這條你們向來沒有走過。

5 約書亞吩咐百姓:你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。

6 約書亞又吩咐祭司:你們抬起約櫃,在百姓前頭過去。於是他們抬起約櫃,在百姓前頭走。

7 耶和華對約書亞:從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。

8 你要吩咐抬約櫃的祭司:你們到了約但河的邊上,就要在約但河裡站住。

9 約書亞對以色列人:你們前來,耶和華─你們

10 約書亞:看哪,普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約但河裡,因此你們就知道在你們中間有永生神;並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。

11 a

12 你們現在要從以色列支派中揀選十,每支派

13 等到抬普天耶和華約櫃的祭司站在約但河裡,約但河的,就是從上往流的,必然斷絕,立起成壘。

14 百姓離開帳棚要過約但河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。

15 他們到了約但河,一入(原約但河在收割的日子漲過兩岸),

16 那從上往流的便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘;那往亞拉巴的,就是流的全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。

17 耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約但河。


Exploring the Meaning of 約書亞記 3      

Napsal(a) Rev. Julian Duckworth (machine translated into 中文)

约书亚记第三章:以色列人过约旦河

在这一章中,以色列人奇迹般地穿越了约旦河。河流的水被阻滞,形成干燥的地面以继续前进。从出埃及红海的穿越开始,这个奇迹在旧约中多次发生。而且,正如我们将看到的,这对我们来说也意味着事物。

以色列全体人民移到约旦河和营地的边缘(请参阅 天国的秘密6537)。然后给出了许多命令:仅在看到祭司背着方舟的牧师先行时才行;远离方舟;奉献自己;选择十二个人,每个部落一个。牧师被告知要把方舟带到人民面前,并走进河水。

这些详细的说明对我们在再生工作中很重要。在诗句的结尾 约书亚记3:4  它说得很清楚,“您以前从未通过过这种方式。”实际上,我们还没有;再生工作对我们来说是新的,并将我们带入我们尚未经历的事情。看到方舟前进,描绘了我们自己需要在我们的异象和目标中保持主的命令和真理。

远离方舟也很重要,因为我们决不能将我们对所做行为的看法与主对我们必须采取的行动的看法混为一谈–方舟包含十诫,必须始终被看见(天国的秘密6724)。

文字说:“不要靠近它,以免您知道必须走的路。” (约书亚记3:4)还告诉人们奉献自己,使自己成为圣洁。其中包括洗衣服,它代表清洗我们的思想和任何与上帝背道而驰的行为。

人民得到的最后命令是选出十二个人,每个部落一个。在下一章中,当从约旦河中取出十二枚纪念石时,这一点将变得很重要。

指示携带方舟的祭司进来弄湿。对我们来说,这意味着我们对上帝的奉献和我们最高的意图(我们中的“牧师”)必须与约旦河的流水接触(第一个属灵的真理,首先是因为约旦河是边界)。

当牧师这样做时,水域立即停在上游,使牧师站着不动时让所有人都能安全地穿过干燥的地面(请参阅 天国的秘密1664[7])。当我们对上帝的奉献与我们生命中的上帝真理相吻合并团结在一起时,我们就拥有了天上的理想,我们现在将前进。 (新耶路撒冷教义之生命篇55[3])。

在第9至13节中,约书亚提醒人们他们现在正在做什么。他们正在进入迦南,“永生的上帝在你们中间,他将不遗余力赶出迦南人,赫梯人,希维特人,Perizzites,Girgashite人,Amorite人和Jebusites人”,对于我们来说,他们代表着错误,弱点,妄想,欺骗和欺骗我们人类的本性,就像我们属于上帝之前一样。 “看哪,全地之主之约的约柜在你进入约旦河之前就越过了。”

本章是我们的第一个行动,在我们再生或新生之初就决心解决。它将带我们从这里到那里,再也回不去了。这是从我们生活的一侧到另一侧的过渡(天国的秘密7779[3])。以色列全都在干燥的地面上越过。我们每个人都是“全以色列”,因为我们有很多部分。我们热爱,思考,相信,重视,行动,做有用的事情,分享,工作和娱乐,所有这些以及许多其他事情将成为我们前方精神生活的一部分。

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