約書亞記 2

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1 當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐:你們去窺探那地和耶利哥。於是人去了,到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。

2 有人告訴耶利哥:今夜有以色列人到這裡窺探此地。

3 耶利哥打發人去見喇合說:那到你這裡、進了你家的人要交出,因為他們窺探全地。

4 女人人隱藏,就回答:那人果然到我這裡;他們是那裡的我卻不知道

5 天黑、要的時候,他們出去了,往那裡去我卻不知道。你們快快的去追趕,就必追上。

6 (先是女人領二人上了房頂,將他們藏在那裡所擺的麻中。)

7 那些人就往約但河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城了。

8 二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,

9 對他們:我知道耶和華已經把這地賜你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了;

10 因為我們見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅乾了,並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利西宏和噩,將他們盡行毀滅。

11 我們見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一有膽氣。耶和華─你們的本是上地的

12 現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並我一個實在的證據,

13 活我的父母、弟兄、姊妹,和一切屬他們的,拯我們性命不死。

14 二人對他:你若不洩漏我們這件事,我們情願替你們耶和華將這地賜我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。

15 於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋去;因他的房子是在城牆邊上,他也城牆上。

16 他對他們:你們且往上去,恐怕追趕的人碰見你們;要在那裡隱藏,等追趕的人回來,然才可以走你們的

17 二人對他:你要這樣行。不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。

18 我們到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄,和你父的全家都聚集在你家中。

19 凡出了你家往街上去的,他的罪(原文是血)必歸到自己的上,與我們無干了。凡在你家裡的,若有人下害他,流他血的罪就歸到我們的上。

20 你若洩漏我們這件事,你叫我們所起的誓就與我們無干了。

21 女人:照你們的行罷!於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。

22 二人到上,在那裡,等著追趕的人回去了。追趕的人一他們,卻不著。

23 人就回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事;

24 又對約書亞耶和華果然將那全地交在我們中;那地的一切居民我們面前心都消化了。

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探索约书亚记2的意义      

约书亚记第2章:拉哈卜藏了以色列特务

第2章讲述了妓女拉哈卜(Rahab)的迷人故事,他的房子在耶利哥城的城墙上。约书亚派遣两名间谍看耶利哥的样子,因为耶利哥正对着他们穿越约旦河的地方。拉哈卜(Rahab)将这些间谍带入她的屋子,并把它们藏在国王的使者面前,国王的使者要求她将这些人交出。拉哈卜说,这些人已经走了,国王的使者们离开了。然后,她告诉隐藏在屋顶上的人,她知道以色列的上帝将把耶利哥交在以色列手中,因为他一直使耶利哥取得胜利。

她向家人中的每个人都要求他们好意,就像她一直躲藏起来并因此拯救他们一样。两名间谍向她保证了诺言,她让他们从城墙窗户上的一根绳索中脱出。这些人告诉她,除非她在窗户上悬挂一根猩红色的绳索并将其全家带入她的房子,否则他们的诺言将无效。拉哈卜同意了,这些人逃脱了,回到约书亚,告诉了他一切,并说上帝已经给了他们这座城市。

在这个非常生动的故事中,有几个丰富而重要的精神意义。首先,我们应该意识到,间谍在耶利哥似乎没有去过拉哈卜!关键是,他们不需要这样做,因为拉哈卜(Rahab)的卖淫–出售供男人享用的身体–代表了杰里科整个城市的质量,该市几乎正好位于以色列将穿越约旦的对面。它必须并且将被采取(新耶路撒冷教义之生命篇46)。

在这个故事中,杰里科(Jericho)代表一种感性生活,当我们对上帝真理的任何了解被扭曲并被拒绝为虚无时(天国的秘密2973[6])。没有真理,没有价值,没有良心,什么都没有!这就是为什么这个故事涉及妓女拉哈卜的原因,因为她描绘了那种生活水平。

但是拉哈卜却以自己的身份和城市为自己的视线,她知道随着以色列人上帝的到来,耶利哥就没有前途了。她相信未来与以色列和他们的上帝同在。

因此,我们在这个故事中所拥有的是一个罪恶的女人,她的思想,内心和行动转向悔改,甚至是对上帝的真正敬拜和承认。对我们来说,这是我们自我满足,享乐主义,寻求享乐和机会主义的非精神生活或自然生活的图画。但希望对我们来说,这也是我们的愿望和我们信仰并跟随上帝的意图的图片(天国的秘密5639[2]),与Rahab一样,最终将使我们摆脱自我,并拯救关于我们(所有Rahab的家人)的一切。

接下来,我们应该看一下这两个人,他们将监视耶利哥,但要进入拉哈卜。
也许比“间谍”更好的词是“间谍”,这意味着要观察,但要花很长时间来仔细研究情况。如果我们直接针对自己,那就是在谈论真正的自我检查,是在看我们过得如何以及我们在想什么,说过什么和做过什么,是否做过什么。我们只有开始采取各种价值观和真理,并从它们的眼光来看待自己,我们才能正确地检查自己(新耶路撒冷教义之生命篇6)。

有两个人,而不是一个,这是因为我们的精神生活涉及对真实事物的热爱和对美好事物的热爱(天国的秘密5194)。当我们热爱并希望按照真实生活,那么我们所知道的事情就会变成我们感觉到的事情,我们会对它们感到高兴并做得到。

最后,请注意这两个人是如何被Rahab藏在她干燥的亚麻茎下的屋顶上的。在圣经中,任何高高在上的事物都代表着更贴近上帝,更贴近真实的画面(爱与智慧103)。我们看到更多的高涨!亚麻是纤维,可以用来制造我们的精神衣着(再次是这些真理)。亚麻提供亚麻,用于大祭司的长袍。

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 9468


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 608, 1042

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The number "two" has two different meanings in the Bible. In most cases "two" indicates a joining together or unification. This is easy to see...


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'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

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我們
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...

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Thanks to modern science, we now understand that hearing actually happens in the brain, not the ears. The ears collect vibrations in the air and...

埃及
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主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的: 作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。


天堂是天上的和精神的东西。因此,它们是至高无上的东西,无论是天国还是地下世界的主国。这也指的是教会以及作为上帝王国或“教会”的每个人。因此,天堂表示与爱与慈善有关的所有事物,以及根植于其中的信仰,以及与内部崇拜有关的所有事物。它们以类似的方式表示与道的内在意义有关的所有事物。所有这些东西都是天堂,被称为“耶和华的宝座”。 如启示录21:1所述,“逝去的前天”象征着精神世界中那些仅在外在或表面上有好处的人们的社会。


Generally speaking things that are seen as lower physically in the Bible represent things that are lower or more external spiritually. In some cases this...


To be saved or rescued means getting true ideas that we can hold to even in the face of a storm of false thinking. Sometimes...


Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.

繩子
Rope or cord denotes conjunction.


Rope or cord denotes conjunction.

城牆
'A wall' signifies truth in outer extremes. 'A wall,' as in Revelation 21, signifies the divine truth proceeding from the Lord, and so, the truth...


'A wall' signifies truth in outer extremes. 'A wall,' as in Revelation 21, signifies the divine truth proceeding from the Lord, and so, the truth...


Many people were nomadic in Biblical times, especially the times of the Old Testament, and lived in tents that could be struck, moved and re-raised...


The Writings tell us that the Lord's love is the sun of heaven, and it is natural for us to look above ourselves to the...


The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...

回來
在《圣经》中,有很多描述人回头看、回头看或回去的例子。在大多数情况下,这是一种消极的,有时是毁灭性的(就像罗得的妻子,当她回望所多玛的毁灭时,变成了一根盐柱子)。一般情况下,这代表着我们的状态,当我们进入到一个新的精神境界,发现自己希望得到旧的安逸和轻松时,回去代表着回到更早的低级阶段。 当 "回 "与物联系在一起的时候,"回 "的意义更多的是字面意义。当有人拿东西回来或给东西时,其精神意义大多是以物与行为人为中心。


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。


These days we tend to think of "roads" as smooth swaths of pavement, and judge them by how fast we can drive cars on them....

聚集
To gather, as in Genesis 6:21, refers to those things which are in the memory of man, where they are gathered. It also implies that...


The head is the part of us that is highest, which means in a representative sense that it is what is closest to the Lord....


Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...


'Word,' as in Psalms 119:6-17, stands for doctrine in general. 'The Word,' as in Psalms 147:18, signifies divine good united with divine truth. 'Word,' as...


To not to be found any more, signifies not to rise again.

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Who Obeyed or Disobeyed the Lord?
Use names from a word bank to identify people in the Word who obeyed or who disobeyed the Lord. Story references are provided to help you.
Activity | All Ages


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