民数记 9

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1 以色列人出埃及地以後,第二年正耶和华在西乃的旷野吩咐摩西

2 以色列人应当在所定的日期守逾越节

3 就是本十四黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例典章而守。

4 於是摩西吩咐以色列人逾越节

5 他们就在西乃的旷野,正十四黄昏的时候,守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的以色列人都照样行了。

6 有几个人因死尸而不洁净,不能在那日守逾越节。当日他们到摩西亚伦面前,

7 :我们虽因死尸而不洁净,为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢?

8 摩西对他们:你们暂且等候,我可以去耶和华指着你们是怎样吩咐的。

9 耶和华摩西

10 你晓谕以色列人:你们和你们後中,若有因死尸而不洁净,或在远方行路,还要向耶和华逾越节

11 他们要在二十四黄昏的时候,守逾越节。要用无酵饼与苦菜,和逾越节的羊羔同

12 一点不可留到早晨;羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。

13 那洁净而不行路的若推辞不守逾越节,那要从民中剪除;因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。

14 若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华逾越节,他要照逾越节的律例典章行,不管是寄居的是本地人,同归例。

15 立起帐幕的那日,有彩遮盖帐幕,就是法柜的帐幕;从晚上早晨彩在其上,形状如

16 常是这样,彩遮盖帐幕,夜间形状如

17 彩几时从帐幕收上去,以色列人就几时起行;彩在那里停住,以色列人就在那里安营。

18 以色列人耶和华的吩咐起行,也遵耶和华的吩咐安营。彩在帐幕上停住几时,他们就住营几时。

19 彩在帐幕上停留许多日子,以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。

20 有时彩在帐幕上几,他们就照耶和华的吩咐住营,也照耶和华的吩咐起行。

21 有时从晚上早晨,有这彩在帐幕上;早晨彩收上去,他们就起行。有时昼夜彩停在帐幕上,收上去的时候,他们就起行。

22 彩停留在帐幕上,无论是两,是一,是一年,以色列人就住营不起行;但彩收上去,他们就起行。

23 他们遵耶和华的吩咐安营,也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的,都是凭耶和华吩咐摩西的

  
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Explanation of Numbers 9      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verses 1-5. On the conjunction and appropriation of good and truth with man in a state of obscurity, when faith is in its prime and is sanctified by love, on account of deliverance from evil and falsity.

Verses 6-12. On the cause of non-conjunction and non-appropriation, and the remedy.

Verses 13-14. The consequence of neglect; and provision for those in the external church.

Verses 15-23. Concerning revelation from the Lord by the Word; and also concerning states of progress and of rest according to the Word.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 2405, 3812, 4236, 4444, 7900, 8006, 8013, ...

揭秘启示录 862

Doctrine of Life 59

True Christian Religion 284


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Apocalypse Explained 504, 522, 594, 799

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Významy biblických slov

埃及
在圣经中,埃及的意思是知识和爱知识。从好的意义上说,这意味着通过《圣经》从主那里获得真理的知识,但从自然的意义上说,它只是意味着要储存和占有的世俗知识。而且即使是来自圣经的知识也不一定是好的:如果我们学习它们的目的是使它们有用,那么它们就充满了天使的思想。但如果只是为了认识事物或为了学问的名声而学习它们,那它们就是。 所以,埃及是一个你去学习东西的地方,但要想成为天国,你就必须摆脱无菌的 "知",前往迦南地,在那里,知识充满了内心对善的渴望。 有趣的是,当约瑟统治埃及时,埃及是他父亲和兄弟的天堂。这说明,当一个人的内在心灵在学问之地统治的时候,可以学到很多有用的东西。但最终出现了一个不认识约瑟的法老,以色列子民就被奴役了。法老代表着外在的心灵;当它掌管的时候,知道的兴奋和自满会使内在的心灵沦为一种奴役。心灵--就像以色列子民一样--最终会从外在的表象中制造出砖头,或人为的假象。


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摩西
Moses's name appears 814 times in the Bible (KJV), third-most of any one character (Jesus at 961 actually trails David at 991). He himself wrote...


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以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

逾越节
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十四
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早晨
Morning comes with the rising of the sun, and the sun – which gives life to the earth with its warmth and light – represents...


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骨头是强壮和支撑性的,为我们的身体提供了一个框架,使运动和行动成为可能。它们也是我们身体中最没有 "生命力 "的部分,它们的大部分结构是由矿物基质构成的。因此,它们代表着我们的精神构成中一个强大的、支持性的、功能性的、但天生近乎于死亡的部分:文字中所说的 "本体"。 本体是我们中感觉到生命是我们自己的一部分,感觉到我们的爱和我们的思想来自于我们自己。这是做人的一个重要而有力的方面;因为它,我们要承担起改革自己的思想和指导自己行动的责任,并感到有能力接近主。这就是 "强大的、支持性的功能 "的部分。但这种自我感觉也是错误的、受骗的,因为事实是,我们的生命来自于主,主是我们爱和思想的源头。这就是 "先天近乎死亡 "的部分。 如果我们只是跟随本体而不仰望主,就会把我们引向地狱般的境界,在这种境界中,我们认为自己是万能的,完全否定了主的存在。骨头,靠着自己的力量,会变得干枯,变脆,完全死亡。然而,如果我们承认主并跟随他,就像在骨头上装上肉,就像在骨头上装上了肉,就有了生命。在这种情况下,骨头--强壮、支持、保护、保护,并尽可能地活着--就代表了本体与智力的关系,也就是我们中把自己的思想视为自己的那部分,但又把它们转向主的那部分。骨头上的肉代表了本体的爱的一面,那部分人把我们的欲望当作自己的欲望,但又利用骨头提供的结构来服侍主。

骨头
骨头是强壮和支撑性的,为我们的身体提供了一个框架,使运动和行动成为可能。它们也是我们身体中最没有 "生命力 "的部分,它们的大部分结构是由矿物基质构成的。因此,它们代表着我们的精神构成中一个强大的、支持性的、功能性的、但天生近乎于死亡的部分:文字中所说的 "本体"。 本体是我们中感觉到生命是我们自己的一部分,感觉到我们的爱和我们的思想来自于我们自己。这是做人的一个重要而有力的方面;因为它,我们要承担起改革自己的思想和指导自己行动的责任,并感到有能力接近主。这就是 "强大的、支持性的功能 "的部分。但这种自我感觉也是错误的、受骗的,因为事实是,我们的生命来自于主,主是我们爱和思想的源头。这就是 "先天近乎死亡 "的部分。 如果我们只是跟随本体而不仰望主,就会把我们引向地狱般的境界,在这种境界中,我们认为自己是万能的,完全否定了主的存在。骨头,靠着自己的力量,会变得干枯,变脆,完全死亡。然而,如果我们承认主并跟随他,就像在骨头上装上肉,就像在骨头上装上了肉,就有了生命。在这种情况下,骨头--强壮、支持、保护、保护,并尽可能地活着--就代表了本体与智力的关系,也就是我们中把自己的思想视为自己的那部分,但又把它们转向主的那部分。骨头上的肉代表了本体的爱的一面,那部分人把我们的欲望当作自己的欲望,但又利用骨头提供的结构来服侍主。


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火,在精神意义上,根据上下文,既可以意味着爱,也可以意味着恨,就像自然之火既可以让你感到舒适,让你感到温暖,也可以让你感到害怕,让你的房子烧毁。我们的语言也反映了这一点--我们使用的概念,比如燃烧的仇恨或燃烧的爱。所以,火就是爱,要么是对邻居和对主的爱,要么,在不好的意义上,是对自己的爱,如果不受良心的约束,会导致对任何反对它的人的仇恨。

许多
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