2
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住住在那里。
3
他们彼此商量说说：来罢！我们我们要作砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头石头，又拿石石漆当灰泥。
4
他们说说：来罢！我们我们要建造建造一座城和和一座塔塔，塔塔顶通天天，为要传扬我们我们的名，免得我们我们分散分散在全地上。
6
耶和华耶和华说说：看哪，他们成为一一样的人民，都是一一样的言语，如今既作起这事来，以後他们所要作的事就没有不成就的了。
7
我们我们下下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
8
於是耶和华耶和华使他们从那里分散分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
9
因为耶和华耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散分散在全地上，所以那城名叫叫巴别(就是变乱的意思)。
10
闪闪的後後代记在下面。洪水以後後二年，闪闪一百百岁生了亚法撒。
13
亚法撒生沙拉之後後又活了四四百百零三三年，并且生儿养女。
15
沙拉生希伯之後後又活了四四百百零三三年，并且生儿养女。
17
希伯生法勒之後後又活了四四百百三十三十年，并且生儿养女。
25
拿鹤生他拉之後後又活了一百百一十九九年，并且生儿养女。
27
他拉的後代记在下面。他拉生亚伯兰亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。
28
哈兰哈兰死死在他的本地迦勒底迦勒底的吾珥，在他父亲父亲他拉之先。
29
亚伯兰亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的亚伯兰的妻子妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子妻子名叫密迦，是哈兰的女儿女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲父亲。
30
撒莱不生育，没有孩子。
31
他拉带带着他儿子儿子亚伯兰亚伯兰和他孙子哈兰哈兰的儿子儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的亚伯兰的妻子妻子撒莱，出了迦勒底迦勒底的吾珥，要往迦南迦南地去；他们走到哈兰哈兰，就住住在那里。
Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:
属天的奥秘 470, 737, 1020, 1279, 1280, 1281, 1282, ...1284, 1285, 1286, 1287, 1288, 1289, 1290, 1291, 1292, 1293, 1294, 1295, 1296, 1297, 1298, 1299, 1300, 1301, 1302, 1303, 1304, 1305, 1306, 1307, 1308, 1309, 1310, 1311, 1312, 1313, 1314, 1315, 1316, 1317, 1318, 1319, 1320, 1321, 1322, 1323, 1324, 1325, 1326, 1327, 1328, 1329, 1330, 1331, 1332, 1334, 1335, 1336, 1337, 1338, 1339, 1340, 1341, 1342, 1343, 1344, 1345, 1346, 1347, 1348, 1349, 1350, 1351, 1352, 1353, 1354, 1355, 1356, 1357, 1358, 1359, 1360, 1361, 1362, 1363, 1364, 1365, 1366, 1367, 1368, 1369, 1370, 1371, 1372, 1373, 1374, 1375 The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 412
Příběhy:
一
A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...
住
在圣经时代，特别是旧约时代，许多人都是游牧民族，他们住在帐篷里，可以快速地打点、移动和重新搭建。当然，还有一些人住在房子里，一般是用石头和木头做的，相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构，称为帐棚或住所；摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么，"住 "在某个地方，意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上，在《圣经》中，住在某处，代表着进入那种属灵的状态，并与之交往，但不一定是永久的。 同时，"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱，从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态，会幕是作为主的住处而建造的，代表着天堂的所有细节。
说
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...
我们
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...
石头
Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...
石
Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...
建造
建造东西一般是指把各种比较简单的东西拼凑起来，做成一个有用的、比较复杂的结构，就像用木头或砖头盖房子一样，在圣经中通常是这样用的。在希拿地，人希望建造一座塔，在新约中耶稣建议聪明人要把房子建在石头上。但从代表意义上讲，意思是指建造一个精神和属灵的结构，就像教会的教义或灵性现实的个别概念在一个人的头脑中的个别概念。 建筑材料也是有代表性的。巴别塔是用砖头建造的，砖头是人造的石头，或者说是人造的 "真理"，也就是 "真理 "不是来自神，而是人想出来的属灵的想法。聪明人要建造的房子是建立在天然的或 "神所造 "的岩石上，也就是来自于道的真理。
和
To 'take the sum of the sons of Israel,' as in Exodus 30:12, signifies the whole church.
塔
'A tower,' as in Genesis 11:4, signifies the worship of self, which consists of a person exalting himself above others, even to the point of...
天
天堂是天上的和精神的东西。因此，它们是至高无上的东西，无论是天国还是地下世界的主国。这也指的是教会以及作为上帝王国或“教会”的每个人。因此，天堂表示与爱与慈善有关的所有事物，以及根植于其中的信仰，以及与内部崇拜有关的所有事物。它们以类似的方式表示与道的内在意义有关的所有事物。所有这些东西都是天堂，被称为“耶和华的宝座”。 如启示录21：1所述，“逝去的前天”象征着精神世界中那些仅在外在或表面上有好处的人们的社会。
分散
The meaning of "scatter" in the Bible is relatively literal, but it is used in regard to spiritual things, not natural ones. So to "scatter"...
耶和华
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...
看
To look,' as in Genesis 18:22, signifies thinking, because seeing denotes understanding. Look not back behind thee,' as in Genesis 19:17, means that Lot, who...
下
"Down" is used many different ways in natural language, and its spiritual meaning in the Bible is highly dependent on context. Phrases like "bowing down,"...
叫
在《圣经》中召见某人或召唤某人，代表了一种对高低生活状态之间结合的渴望。例如，想象一个处于相对外在知识状态的人--一个在外在层面上对世界和事物如何运作了解很多的人--对更深层、更属灵的思想产生了兴趣，并寻求一个对属灵事物有了解的老师或导师。这种寻求在《圣经》中可能被描述为 "呼召"。 呼唤也可以是处于较高状态的人向处于较低状态的人发出的我--当然主呼唤人的时候也是如此。
闪
'Shem,' as in Genesis 10:21, signifies the ancient church in general.
後
按照瑞典博格的说法，时间和空间不存在于精神现实中，它们是纯粹的自然事物，只存在于物质层面。这就意味着，一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生，因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西，因为没有空间。 相反，灵性的现实是建立在灵性状态的基础上，或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起，天使们的体验就像我们体验时间一样；一个思想在精神层面上流向另一个思想，而天使们感觉到这种进步，就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时，他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的；他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时，那么，属灵的意义就与属灵状态的递进有关；它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态，所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如，内心深处对他人的善的渴望，会自动地流向具体的想法，即我们可以做的具体的善事。那么，这些具体的想法，就会 "在 "善的欲望之后。
百
It's a landmark for a young child to count to 100; it sort of covers all the "ordinary" numbers. One hundred is obviously significant for...
五
Five also signifies all things of one part.
三十
'Thirty' has a twofold significance because it is is the product of five and six, and also three and ten. From five multiplied by six,...
十五
Fifteen, as in Genesis 7:20, signifies so few as to be scarce anything.
四
圣经中的数字 "四 "代表着事物被联系在一起或连接在一起。这部分是因为四是二乘以二，而二代表了我们对美好的愿望和对真理的理解之间的最终联系。我们也可以从大多数建筑都是长方形的事实中看到，四条边连接在一起，成为一个整体。我们也把方向分为北、东、南、西四个方向，谈到某件事情的 "四角 "就是指全部。所以我们的特殊思维很自然地把四条边看成是连成一个整体。
三
The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...
十四
Fourteen, as in Genesis 31:40, signifies a first period of time. The fourteenth year, as in Genesis 14:5, signifies the first temptation of the Lord...
九
'Nine' signifies conjunction.
二
The number "two" has two different meanings in the Bible. In most cases "two" indicates a joining together or unification. This is easy to see...
七
The number 'seven' was considered holy, as is well known, because of the six days of creation, and the seventh, which is the celestial self,...
二十
'Twenty,' when referring to a quantity, signifies everything, or fullness, because it is ten twice. In Genesis 18:31, 'twenty', like all numbers occurring in the...
亚伯兰
Abram represents different spiritual things, as his story develops. When he is first mentioned, Abram, with his brothers Nahor and Haran, are listed as the...
哈兰
'Haran,' as mentioned in Genesis 11:28, signifies inward idolatrous worship. 'Haran,' as mentioned in Genesis 12:5, signifies an obscure state. 'Haran,' as mentioned in Genesis...
死
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.
迦勒底
迦勒底是一块位于幼发拉底河口附近、巴比伦以南的土地，是现在伊拉克南部的一部分。 它是主的第二大教会--古教会的国度，古教会在其鼎盛时期，通过自己的神圣经文和自然界的对应关系，拥有丰富的知识。但随着这个教会的衰落... ...迦勒底代表了那些将真理用于邪恶目的，从而亵渎和伪造真理的人。 亚伯兰出生在迦勒底，因为它曾代表着伟大，但却不得不离开，因为它已经成为了一个大国。
父亲
父亲在话语中的意思是指最里面的东西，在那些遵从主的命令的事情上，是指好的东西。在最高的意义上，父亲是指主自己，是创造者。在自然儿女的生成中，是父亲提供灵魂或最内在的生命容器，以及一种内在的遗传，母亲则提供灵魂用来形成身体的所有物质，再加上一种外在的遗传。在这个过程中，灵魂通过父亲来自主，而不是来自父亲，因为所有的生命都来自主。 聪明的人称主为他的父亲，称教会为他的母亲，因为他内心的爱来自主，但通过教会所教导的真理得到了形式和实际。那些因此而生出的东西，就是一个人属灵的 "儿女"。 在新约中，当谈到耶稣和天父的时候，指的是外在的表现，里面有神圣的本身作为灵魂。因为耶稣是由一个天然的母亲所生，所以他有一个天然的身体和天然的犹太人的遗传。在他的一生中，当他受到地狱的诱惑时，他慢慢地把他从母亲那里得来的一切，换成了他自己里面的东西，即天父。这样做，他使自己与他内心的父合而为一，所以他可以真正地说："我和我的父是一体的"。
亚伯兰的
Abram represents different spiritual things, as his story develops. When he is first mentioned, Abram, with his brothers Nahor and Haran, are listed as the...
妻子
The Hebrew of the Old Testament has six different common words which are generally translated as "wife," which largely overlap but have different nuances. Swedenborg...
女儿
"Behold I have two daughters,” etc. (Gen. 19:8), signifies the affections of good and truth, and the blessedness perceivable from the enjoyment thereof, by those...
带
如同一般常见的动词一样，"带来 "的意思在很大程度上取决于语境，但在一般情况下，它表示对新的精神状态或新的思想的介绍。
儿子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....
迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...
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Abraham and Lot
Activity | Ages 7 - 14
The Call of Abram
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3
The Call of Abram
Family lessons provide a worship talk and a variety of activities for children and teens..
Religion Lesson | Ages 4 - 17
The Call of Abram
Worship Talk | Ages 7 - 14
The Call of Abram
Lesson outline provides teaching ideas with questions for discussion, projects, and activities.
Sunday School Lesson | Ages 7 - 10
The Tower of Babel
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3
The Tower of Babel
Worship Talk | Ages 7 - 14
The Tower of Babel
A lesson for younger children with discussion ideas and a project.
Sunday School Lesson | Ages 4 - 6
When People Turn Away from the Lord: The Tower of Babel
Worship Talk | Ages 7 - 14
You Shall Be a Blessing
Worship Talk | Ages 7 - 14
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