民數記 19

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1 紅母牛的灰耶和華摩西亞倫

2 耶和華所定的律法是這樣:你要吩咐以色列人,把一頭完全、沒有殘疾、未曾負過軛的紅母,牽到你這裡來。

3 你們要把牛交以利亞撒祭司,他就要把牛牽到外,在他面前把牛宰了。

4 以利亞撒祭司要用指頭蘸牛血,向會幕前面次。

5 然後,在他面前把焚燒,、血和糞,都要焚燒。

6 祭司要把香柏膝草、朱紅色線,都丟在燒的火中。

7 祭司自己的衣服,並用身,然才可以進;但祭司必不潔淨到晚上

8 那燒牛的人也要用自己的衣服,並用身,也必不潔淨到晚上

9 要由一個潔淨的收起母的灰,安放在外潔淨的地方,為以色列會眾留作除污穢的,這是除的。

10 那收起灰的人,要洗自己的衣服,必不潔淨到晚上。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人,作永遠的定例。

11 潔淨不潔之民的條例“摸了任何屍的,必不潔淨

12 那人在第三要用這樣除污穢的潔淨自己,到第七他就潔淨了;如果他在第三不潔淨自己,到第七他就不潔淨了。

13 任何人摸了屍,而不潔淨自己的,就玷污了耶和華的帳幕,這人必要從以色列中剪除,因為這除污穢沒有灑在他身上,所以他必不潔淨;他的不潔還留在他身上。

14 “如果人在會幕死了,條例是這樣的:進這會幕的和一切在會幕裡的,都必不潔淨

15 一切敞口的器皿,就是沒有蓋上蓋的,都是不潔淨的。

16 在田間摸了被刀殺的,或是自己的屍體,或是人的骨頭,或是墳墓,就必不潔淨

17 人要為這不潔淨的人,拿些燒成的除灰,放在器皿裡,倒上活

18 要由一個潔淨的,拿牛膝草蘸在這裡,把會幕上和一切器皿,以及在那裡的眾身上,又在摸了骨頭,或是摸了被殺的,或是摸了墳墓身上。

19 第三和第七,那潔淨的人要在不潔淨的人身上,這樣到第七就使他潔淨;他要自己的衣服,用身,到晚上就潔淨了。

20 “但那污穢而不潔淨自己的,那必從會眾中被剪除,因為他玷污了耶和華的聖所;除污穢的沒有灑在他身上,他是不潔淨的。

21 這要給你們作永遠的定例。那了除污穢的人,要洗自己的衣服;那摸了除污穢的,必不潔淨到晚上

22 不潔淨的人摸過的一切,必不潔淨;摸了這物的人,也必不潔淨到晚上。”

  
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Explanation of Numbers 19      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verses 1-4. There is revelation that the impure truth of the natural man is to be devoted to the Lord through truth proceeding from good; that it is to be prepared for purification; that it must be acknowledged to come from the Lord and must, therefore, be conjoined with good in the course of regeneration.

Verses 5-10. All falsity and evil are to be separated from the truth; and through the influence of truth from good, purification shall be effected by the truths of the Word; and further particulars are then given concerning this process.

Verses 9, 11-22. Several cases are given in which this law of purification is to be applied; and in short, every one who does not apply this law by the confession that of himself he is nothing but evil, must remain in a state of impurity and be separated from the church.

Swedenborg

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属天的奥秘 716, 901, 1463, 2702, 2788, 2916, 3300, ...

揭秘启示录 10, 166, 417, 505, 585

真实的基督教 288, 506


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詩篇 51:9

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Významy biblických slov

耶和華
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

摩西
Moses's name appears 814 times in the Bible (KJV), third-most of any one character (Jesus at 961 actually trails David at 991). He himself wrote...

亞倫
亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。


Like "say," the word "speak" refers to thoughts and feelings moving from our more internal spiritual levels to our more external ones – and ultimately...

以色列人
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...


'The heifer whereby labor has not been done,' as mentioned in Deuteronomy 21:3, signifies the innocence of the external self, which is in ignorance. 'The...


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

祭司
Priests' represent the Lord regarding His divine good. When they do not acknowledge the Lord, they lose their signification of the Lord.


圣经中的营地代表着属灵的秩序--一个人(或一个教会团体)对善的愿望和如何成为善人的真实想法的全部集合,所有的人都被设置在适当的安排中,以相互支持并作为一个整体工作。 终极的例子是以色列子民的营会,分为十二个支派,并按详细的指示设置。由于它的组织,它代表了天堂本身,天使们都在最适合他们最深爱和思想的地方。这就是为什么巴兰在《民数记》第24章中,从山上俯视营地时,将它描述得如此美丽。"雅各啊,你的帐棚和以色列啊,你的帐棚是何等的美好如同山谷铺开,如河边的花园,如耶和华所种的木麻黄树,又如水边的雪松树。" 从相反的意义上说,以色列敌人的阵营代表着地狱的无间道秩序,以及邪恶和错误信仰的结构,在邪恶的人身上统治。...

會幕
'The tabernacle' has almost the same meaning as 'temple,' that is, in the highest sense, the Lord’s divine humanity, and in a relative sense, heaven...


'To shake bread on the palm of Aaron’s hand,' as in Exodus 29:21, denotes acknowledgment that life comes from the Lord, and that it is...


The number 'seven' was considered holy, as is well known, because of the six days of creation, and the seventh, which is the celestial self,...


'Skin' corresponds to truth or to falsity in the extremes. See Arcana Coelestia 1835, 10036, and Apocalypse Explained 386. 'Skin,' as in Job 19:26, means...


肉体有几种含义,只是在最明显的形式上。它可以指所有的活物,就像主说到洪水 "毁灭一切肉体 "一样。创世记7:21),也可以指全人类(创世记6:3),也可以是指柔软和屈服的东西,如用肉心代替石心(以西结书11:19)但在精神上,它的意思是指住在一个人的意志中的爱,似乎属于这个人,成为那个人。这个人可能是一个还没有开始重生(或永远不会重生)的人,也可能是一个正在重生过程中的人,也可能是一个快要结束的人。在最高的意义上,肉体是指在主的旨意中的爱,是神圣的。这个意思在主在约翰福音中的话中很清楚(约翰福音6:53-56) 每个人都有这样一个爱的包裹,它可以很恶,可以很杂,也可以很好,就像同样,每个人都有肉体一样。我们在生活的时候,属灵的工作就是要把这个包裹,一次一次的感情从坏变好。如果我们努力做到这一点,主就会帮助我们 当我们开始的时候,我们的爱是自私的,在灵性上我们是死的,就像以西结看到的骨头一样,但是当我们坚持离弃恶行的时候,主就会使骨头被收拢,肉体降临在骨头上,柔软而有爱,我们就会用新的向外转的爱来代替旧的自私的爱而活过来。 所以,"肉体 "的意义可以从我们原来的意志,在我们的唆使下,在主的帮助下,一块一块地被拆解,最终变成新的意志,取代它。这就是为什么在以色列教会的一些祭祀中,肉体要被烧掉,而在另一些祭祀中,肉体可以被祭司吃掉。代表旧的原始意志的被烧掉,但可以吃的代表新的意志。


In general, plants in the Bible represent facts, thoughts and ideas – intellectual things. This makes sense: Plants are rooted in place, but can grow...

紅色
'Scarlet,' as in Isaiah 1:18, signifies truth derived from good, or truth from a celestial origin, such as is the truth of the Word in...


It does not take a great leap of imagination to see that “washing” in the Bible represents purification. Washing dirt from the skin is symbolic...

衣服
It is said, in Deuteronomy 22:11, "Thou shalt not wear a garment of diverse sorts; as of woolen and linen together…”. This means that the...


Water was obviously of tremendous importance in Biblical times (and every other time). It is the basis of life, the essential ingredient in all drinks,...


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

晚上
Since the light and warmth of the sun represent the Lord’s wisdom and love, it makes sense that evening, a time when the light and...


The relationship between men and women is deep and nuanced, and one entire book of the Writings – Conjugial Love or Love in Marriage –...

地方
'A dry place,' as in Luke 11:24, signifies states of evil and falsity which are in the life of someone who does the work of...


In the Word three terms are used to mean bad things that are done. These three are transgression, iniquity, and sin, and they are here...

中間
The "midst" of something in the Bible represents the thing that is most central and most important to the spiritual state being described, the motivation...

永遠
在许多情况下,圣经中 "永恒 "的使用是相当字面的,简单的意思就是永远。特别是当文中提到某人被判处下地狱或升入天堂时,更是如此。 然而,在某些情况下,"永恒 "或 "旧日 "指的是《圣经》中所说的最古教会--最早的人中的第一个教会,是直接出于爱主而行动的无辜灵魂。由于这种联想,被称为 "永恒 "或 "永生 "的事物通常代表着因爱主而产生的对美好的渴望。 如果我们爱主,那么我们的愿望就会是遵行祂的旨意,爱如祂的爱。由此,我们就会有一个真正的愿望,去爱和关心别人。这就是 "永恒 "所描述的感觉。


Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.


"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

第三
'Three' denotes fullness, and 'a third,' not full.


The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...

不潔
Uncleanness and scum, as in Ezekiel 24:11, signifies evil and falsity.

耶和華的
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

污穢
Uncleanness and scum, as in Ezekiel 24:11, signifies evil and falsity.

死了
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.


骨头是强壮和支撑性的,为我们的身体提供了一个框架,使运动和行动成为可能。它们也是我们身体中最没有 "生命力 "的部分,它们的大部分结构是由矿物基质构成的。因此,它们代表着我们的精神构成中一个强大的、支持性的、功能性的、但天生近乎于死亡的部分:文字中所说的 "本体"。 本体是我们中感觉到生命是我们自己的一部分,感觉到我们的爱和我们的思想来自于我们自己。这是做人的一个重要而有力的方面;因为它,我们要承担起改革自己的思想和指导自己行动的责任,并感到有能力接近主。这就是 "强大的、支持性的功能 "的部分。但这种自我感觉也是错误的、受骗的,因为事实是,我们的生命来自于主,主是我们爱和思想的源头。这就是 "先天近乎死亡 "的部分。 如果我们只是跟随本体而不仰望主,就会把我们引向地狱般的境界,在这种境界中,我们认为自己是万能的,完全否定了主的存在。骨头,靠着自己的力量,会变得干枯,变脆,完全死亡。然而,如果我们承认主并跟随他,就像在骨头上装上肉,就像在骨头上装上了肉,就有了生命。在这种情况下,骨头--强壮、支持、保护、保护,并尽可能地活着--就代表了本体与智力的关系,也就是我们中把自己的思想视为自己的那部分,但又把它们转向主的那部分。骨头上的肉代表了本体的爱的一面,那部分人把我们的欲望当作自己的欲望,但又利用骨头提供的结构来服侍主。

骨頭
骨头是强壮和支撑性的,为我们的身体提供了一个框架,使运动和行动成为可能。它们也是我们身体中最没有 "生命力 "的部分,它们的大部分结构是由矿物基质构成的。因此,它们代表着我们的精神构成中一个强大的、支持性的、功能性的、但天生近乎于死亡的部分:文字中所说的 "本体"。 本体是我们中感觉到生命是我们自己的一部分,感觉到我们的爱和我们的思想来自于我们自己。这是做人的一个重要而有力的方面;因为它,我们要承担起改革自己的思想和指导自己行动的责任,并感到有能力接近主。这就是 "强大的、支持性的功能 "的部分。但这种自我感觉也是错误的、受骗的,因为事实是,我们的生命来自于主,主是我们爱和思想的源头。这就是 "先天近乎死亡 "的部分。 如果我们只是跟随本体而不仰望主,就会把我们引向地狱般的境界,在这种境界中,我们认为自己是万能的,完全否定了主的存在。骨头,靠着自己的力量,会变得干枯,变脆,完全死亡。然而,如果我们承认主并跟随他,就像在骨头上装上肉,就像在骨头上装上了肉,就有了生命。在这种情况下,骨头--强壮、支持、保护、保护,并尽可能地活着--就代表了本体与智力的关系,也就是我们中把自己的思想视为自己的那部分,但又把它们转向主的那部分。骨头上的肉代表了本体的爱的一面,那部分人把我们的欲望当作自己的欲望,但又利用骨头提供的结构来服侍主。

墳墓
A grave, as in Psalm 88:5, signifies hell. ‘To come forth out of the grave,’ as in John 5:29, signifies to come forth out of...


A grave, as in Psalm 88:5, signifies hell. ‘To come forth out of the grave,’ as in John 5:29, signifies to come forth out of...

被殺
'The slain' when referring to the Lord, as in Revelation 5, means the separation of everything from the divine. In denial of His divinity, He...

會眾
A congregation is a group of people with common loves, interests, and purposes. It often refers to a church group. In the Word it is...


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