民數記 14

Studovat vnitřní smysl

           

1 以色列人發怨言當時,全體會眾大聲喧嚷;那夜眾民都哭號。

2 以色列人摩西亞倫發怨言;全體會眾都對他們:“但願我們早埃及地,或在這曠野。

3 耶和華為甚麼把我們領到這地,死在刀之下呢?我們妻子和孩子要被擄掠。我們埃及去,豈不更嗎?”

4 於是他們彼此:“我們另立一個首領,回埃及去吧。”

5 摩西亞倫就俯伏在以色列全體會眾面前。

6 窺探那地的人中,有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒;他們撕裂衣服

7 以色列全體會眾:“我們去窺探的那地,是十分美的地方。

8 耶和華若是喜悅我們,就必把我們領進那地,把那地賜我們,那地原是流奶與蜜的地。

9 只要你們不背叛耶和華,就不必怕那地的人,因為他們是我們的食物;蔭庇他們的,已經離開他們了,耶和華卻與我們同在;不要怕他們。”

10 全體會眾要用石頭打死他們二人。這時,耶和華的榮光在會幕中向以色列眾人顯現。

11 摩西為他們代求耶和華摩西:“這民藐視我要到幾時呢?我雖然在他們中間行了這些神蹟,他們還是不信我要到幾時呢?

12 我要用瘟疫擊殺他們,除滅他們;我要使你成為國,比他們還強。”

13 摩西耶和華:“這樣埃及人見這事,因為你曾用大能,把這民從他們中間領上來;

14 埃及人也必告訴那地的居民。那地的居民也曾見你耶和華是在這人民中間,你耶和華面對面的向人顯現,你的彩常停在他們上面;日間你在中,夜間你在中,走在他們前面。

15 現在如果你把這民殺,像殺,那些見你名聲的萬國就必議論

16 ‘因為耶和華不能把這民領進他向他們起誓應許的地,所以在曠野把他們殺了。’

17 現在求主大發能力,照著你說過的話:

18 耶和華不輕易發怒,且有豐盛的慈愛;他赦免罪孽和過犯;絕不以有罪的為無罪,必追討罪孽,自父到子,直到四代。’

19 求你照著你的大慈愛,饒恕這人民的罪孽,好像你從埃及直到現在,常赦免這人民一樣。”

20 耶和華:“我就照著你的,赦免他們;

21 但是,我指著我的永生起誓,全地要被耶和華的榮耀充滿。

22 這些見過我的榮耀,和我在埃及與曠野所行的神蹟的人,仍然試探了我這次,不從我的話;

23 他們決不得見我向他們的祖宗起誓應許之地;藐視我的,一個也不能見那地。

24 但是我的僕人迦勒,因他另有一個心志,專心跟從我,我必把他領進他去過的那地;他的子孫也必得著那地為業。

25 現在亞瑪力人和迦南人山谷中,明天你們要回,從到紅上,起行到曠野去。”

26 耶和華懲罰以色列人(申1:34~40)耶和華吩咐摩西亞倫

27 “這惡會眾向我發怨言要到幾時呢?以色列人向我所發的怨言,我都見了。

28 你要對他們:‘耶和華,我指著我的永生起誓,我必照著你們所給我聽的,對待你們:

29 你們的屍體必倒在這曠野;你們中間被數點過的,就是按著你們的數目,從二十歲以上,向我發過怨言的,

30 都不得進入我起誓給你們居住的那地;只有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才可以進去。

31 但是你們的孩子,就是你們所他們必被擄掠的,我要把他們領進去,他們必得著你們厭棄的那地。

32 至於你們,你們的屍體必倒在這曠野。

33 你們的兒女必在曠野飄流四十年,擔當你們背信之罪,直到你們的屍體在曠野都滅盡了。

34 照著你們窺探那地的日數共四十一天算一年,你們要擔當罪孽四十年,你們就知道我為甚麼與你們作對。’

35 耶和華已經了,我必要這樣對待這聚集反抗我的惡會眾;他們要在這曠野滅盡,在這裡亡。”

36 摩西派去窺探那地的人回來,因為帶回有關那地的惡信,以致全體會眾都向摩西發怨言,

37 這些帶回有關那地的惡信的人,都遭受瘟疫耶和華面前。

38 只有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒,仍然活著。

39 擅自出擊,大敗而逃(申1:41~46)摩西把這些告訴以色列眾人,他們就非常悲哀。

40 他們清起來,上頂去,:“我們在這裡;我們要上耶和華應許的地方去,因為我們犯了罪。”

41 摩西:“你們為甚麼又違背耶和華的命令呢?這事必不能成功。

42 你們不要上去,因為耶和華不在你們中間,免得你們在仇敵面前被殺敗。

43 因為亞瑪力人和迦南人都在那裡,在你們面前,你們必倒在刀下;因為你們離不跟隨耶和華耶和華不與你們同在。”

44 他們卻擅自上頂去,但是耶和華的約櫃摩西並沒有離開營地

45 於是,亞瑪力人和在那上的迦南人就來,擊殺他們,粉碎他們,直到何珥瑪。

  
   Studovat vnitřní smysl

Explanation of Numbers 14      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verses 1-10. A continuation of the closing subject of the last chapter, describing more particularly the state of temptation and its effect with the wicked and with the good.

Verses 11-25. Revelation from the Lord that those who are merely natural will persist in their hatred of good, while the good will be delivered; including a description of the state of the good during the temptation, and of consolation given to them, notwithstanding that their temptation may continue.

Verses 26-39. Further, there is revelation giving a more particular description of the experiences of the wicked, of their vastation, and of the preservation of those who are established in good and truth.

Verses 40-45. Concerning the attempt of those who are in merely external worship without any genuine spiritual life to overcome evil by and from themselves, and the consequences thereof.

Swedenborg

Výklad(y) nebo odkazy ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 730, 2148, 2184, 2466, 4290, 4402, 4759, ...

Apocalypse Revealed 101, 134, 322, 598, 629

Doctrine of the Sacred Scripture 51

Doctrine of Life 59, 79

真实的基督教 226, 284, 780


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 141, 392, 532, 594, 619, 633, 675, ...

Jiný komentář

  Příběhy:



Skočit na podobné biblické verše

創世記 31:7

出埃及記 8:9, 9:16, 13:21, 14:11, 13, 16:9, 10, 28, 17:4, 20:5, 23:21, 32:10, 11, 12, 14, 32, 33:4, 16

利未記 10:2

民數記 1:45, 9:15, 11:4, 20, 13:6, 13, 25, 27, 29, 30, 14:2, 11, 27, 28, 16:4, 19, 35, 17:6, 7, 10, 20:2, 3, 21:3, 23:19, 26:64, 65, 32:11, 12, 13

如申命记 1:19, 21, 5:4, 24, 9:23, 26, 28, 20:3, 32:40

約書亞記 5:6, 7:9, 12, 14:6, 8, 10, 12

士師記 1:17, 11:16, 35, 16:20, 18:9

撒母耳記上 4:2, 15:19, 27:8

列王纪下 18:32

历代志下 15:2, 20:17, 24:20

尼希米记 9:17, 24

約伯記 21:19

詩篇 44:10, 46:8, 57:6, 72:19, 78:32, 33, 86:15, 95:11, 106:24, 25, 26, 147:11

以賽亞書 8:10

耶利米書 18:10, 32:18, 42:14, 19

耶利米哀歌 5:7

以西結書 4:6, 20:9, 13, 36, 23:35

但以理書 9:19

何西阿書 12

阿摩司書 7:2, 5

馬太福音 17:17

約翰福音 12:37

使徒行傳 7:39

羅馬書 8:31

哥林多前書 10:5, 10

希伯來書 3:9, 11, 16, 17

犹大书 1:5

Významy biblických slov

以色列人
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

摩西
Moses's name appears 814 times in the Bible (KJV), third-most of any one character (Jesus at 961 actually trails David at 991). He himself wrote...

亞倫
亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。


As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...


Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.

埃及
在圣经中,埃及的意思是知识和爱知识。从好的意义上说,这意味着通过《圣经》从主那里获得真理的知识,但从自然的意义上说,它只是意味着要储存和占有的世俗知识。而且即使是来自圣经的知识也不一定是好的:如果我们学习它们的目的是使它们有用,那么它们就充满了天使的思想。但如果只是为了认识事物或为了学问的名声而学习它们,那它们就是。 所以,埃及是一个你去学习东西的地方,但要想成为天国,你就必须摆脱无菌的 "知",前往迦南地,在那里,知识充满了内心对善的渴望。 有趣的是,当约瑟统治埃及时,埃及是他父亲和兄弟的天堂。这说明,当一个人的内在心灵在学问之地统治的时候,可以学到很多有用的东西。但最终出现了一个不认识约瑟的法老,以色列子民就被奴役了。法老代表着外在的心灵;当它掌管的时候,知道的兴奋和自满会使内在的心灵沦为一种奴役。心灵--就像以色列子民一样--最终会从外在的表象中制造出砖头,或人为的假象。

耶和華
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

我們
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...


As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...


A 'sword,' in the Word, signifies the truth of faith combating and the vastation of truth. In an opposite sense, it signifies falsity combating and...

妻子
The Hebrew of the Old Testament has six different common words which are generally translated as "wife," which largely overlap but have different nuances. Swedenborg...


圣经》中的 "善 "代表善,似乎比较循环,但从一般意义上讲,确实如此! 情况是这样的。主是爱本身,是智慧本身的形式和表现,神圣的爱和神圣的智慧流向我们,流向世界,流向《圣经》,源源不断,变化无穷。天主之爱产生了我们的爱、我们的情感、我们对善的欲望和我们能感受到的快乐;天主之智产生了事实、知识、智慧、理解和人类的智慧。而我们越是能使我们生命的这两个方面和谐,我们就能变得越是高尚--这又会使我们更快乐、更有用,最终成为更有天使气质的人。当然,我们越是远离,真理就越是变成虚假,爱就越是变成自爱。所以,这种向善的欲望和对真理的理解之间的舞蹈是人类生活的动力,《圣经》中几乎所有的东西都与它在精神层面上有关。 当某件事在圣经中被称为 "善 "的时候,一般是在描述最高的、最纯洁的爱的形式,无论讨论的是什么精神状态。这通常被简单地概括为 "善 "或 "慈爱"--这是一种关怀的状态,或对邻居的爱。

會眾
A congregation is a group of people with common loves, interests, and purposes. It often refers to a church group. In the Word it is...

兒子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....

衣服
It is said, in Deuteronomy 22:11, "Thou shalt not wear a garment of diverse sorts; as of woolen and linen together…”. This means that the...


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...


Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...

石頭
Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...

耶和華的
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

會幕
'The tabernacle' has almost the same meaning as 'temple,' that is, in the highest sense, the Lord’s divine humanity, and in a relative sense, heaven...

瘟疫
'Pestilence' denotes the vastation of good and truth.


"伟大 "这个词在圣经中用来代表一种具有强烈的爱和感情、对善的渴望的状态;圣经用其他词汇来代表思想、观念、智力的事情。 如果你仔细想想,这是有道理的,因为一个愿望可以涉及到一连串的想法和观念。比如说,你想帮助孩子完成她的学校作业。这是一个好的愿望。要付诸行动,你可能想知道她在不同科目上的成绩如何,她在某些科目上有什么困难,你是否对这个科目有足够的了解,如果你不能帮助她,还有谁可能帮助她,什么时候是合作的好时机,你是否有一个好的工作空间等等。这些都是分开的想法,由一个善的愿望串联起来的。所以圣经用 "许多"、"众多 "这样的词来形容知识性的东西--这些词意味着可以分开来数的东西的集合,而用 "大 "来形容对善的渴望--这个词意味着一些大的东西,但却是统一的,本质上不可数的东西。

埃及人
在圣经中,埃及的意思是知识和爱知识。从好的意义上说,这意味着通过《圣经》从主那里获得真理的知识,但从自然的意义上说,它只是意味着要储存和占有的世俗知识。而且即使是来自圣经的知识也不一定是好的:如果我们学习它们的目的是使它们有用,那么它们就充满了天使的思想。但如果只是为了认识事物或为了学问的名声而学习它们,那它们就是。 所以,埃及是一个你去学习东西的地方,但要想成为天国,你就必须摆脱无菌的 "知",前往迦南地,在那里,知识充满了内心对善的渴望。 有趣的是,当约瑟统治埃及时,埃及是他父亲和兄弟的天堂。这说明,当一个人的内在心灵在学问之地统治的时候,可以学到很多有用的东西。但最终出现了一个不认识约瑟的法老,以色列子民就被奴役了。法老代表着外在的心灵;当它掌管的时候,知道的兴奋和自满会使内在的心灵沦为一种奴役。心灵--就像以色列子民一样--最终会从外在的表象中制造出砖头,或人为的假象。


Thanks to modern science, we now understand that hearing actually happens in the brain, not the ears. The ears collect vibrations in the air and...

告訴
'To tell' signifies perceiving, because in the spiritual world, or in heaven, they do not need to tell what they think because they communicate every...

居民
Inhabitants,' in Isaiah 26:9, signify the men of the church who are in good of doctrine, and thence in the good of life.

面對
"眼睛是灵魂的窗户。""这句话的根基在阴暗的古代,但它已成为无可救药的陈词滥调,因为它既富有诗意,又显然是真的。我们觉得,如果我们能看着别人的眼睛,我们就能真正了解他们的内心。 而且不仅仅是眼睛,其实是整个脸部传达了这一点。正如瑞典堡所说,脸是 "人的精神世界呈现在他的自然世界中"(《天堂与地狱》第91期)。我们的脸部以无数种方式揭示了我们内心的想法和感受,这也是为什么心理学家、牌手和刑侦人员花这么多时间研究脸部的原因。 那么,《圣经》中人们的面孔代表了他们的内心,代表了他们最深的思想、爱和欲望,这也是有道理的。当我们鞠躬敬拜时,我们把脸转向地面,以示谦卑;当我们寻求灵感时,我们把脸转向高山;当我们准备与试探搏斗时,我们把脸转向敌人。当遇到困难的时候,我们需要 "面对事实",或者内心接受事实。 当话题是主的脸时,就代表主的内心,那是完美的爱和完美的怜悯。而当人们远离主,拒绝主的爱时,就被描述为主 "隐藏了自己的脸"。


In Isaiah 19:1, "Jehovah rides upon a light cloud, and comes into Egypt", signifies the visitation of the natural man from spiritual-natural Divine Truth, for...


A pillar of a cloud by day,' and 'a pillar of fire by night,' as in Exodus 8:21, signifies a state of illustration which is...


火,在精神意义上,根据上下文,既可以意味着爱,也可以意味着恨,就像自然之火既可以让你感到舒适,让你感到温暖,也可以让你感到害怕,让你的房子烧毁。我们的语言也反映了这一点--我们使用的概念,比如燃烧的仇恨或燃烧的爱。所以,火就是爱,要么是对邻居和对主的爱,要么,在不好的意义上,是对自己的爱,如果不受良心的约束,会导致对任何反对它的人的仇恨。


The relationship between men and women is deep and nuanced, and one entire book of the Writings – Conjugial Love or Love in Marriage –...


A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...

說過
As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...


The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...


'Word,' as in Psalms 119:6-17, stands for doctrine in general. 'The Word,' as in Psalms 147:18, signifies divine good united with divine truth. 'Word,' as...


Most places in Swedenborg identify “ten” as representing “all,” or in some cases “many” or “much.” The Ten Commandments represent all the guidance we get...


To look,' as in Genesis 18:22, signifies thinking, because seeing denotes understanding. Look not back behind thee,' as in Genesis 19:17, means that Lot, who...

僕人
“Servant” literally means “a person who serves another,"" and its meaning is similar in reference to the spiritual meaninngs of the Bible. Our lives in...


在圣经时代,特别是旧约时代,许多人都是游牧民族,他们住在帐篷里,可以快速地打点、移动和重新搭建。当然,还有一些人住在房子里,一般是用石头和木头做的,相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构,称为帐棚或住所;摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么,"住 "在某个地方,意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上,在《圣经》中,住在某处,代表着进入那种属灵的状态,并与之交往,但不一定是永久的。 同时,"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱,从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态,会幕是作为主的住处而建造的,代表着天堂的所有细节。

山谷
Mountains in the Bible represent people's highest points, where we are closest to the Lord - our love of the Lord and the state of...


Mountains in the Bible represent people's highest points, where we are closest to the Lord - our love of the Lord and the state of...

明天
'Tomorrow' signifies eternity.


Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...


Water generally represents what Swedenborg calls “natural truth,” or true concepts about day-to-day matters and physical things. Since all water ultimately flows into the seas,...


These days we tend to think of "roads" as smooth swaths of pavement, and judge them by how fast we can drive cars on them....

二十
'Twenty,' when referring to a quantity, signifies everything, or fullness, because it is ten twice. In Genesis 18:31, 'twenty', like all numbers occurring in the...

進入
圣经中所有地方的变化都代表着灵性状态的变化。"进入"--通常用于进入别人的房子或 "进入 "某人--特别是指采用一种与别人相适应的精神状态,以便与他们交流或与他们结合。这一点很容易看出,一个男人 "进入 "一个女人,有点像圣经中对身体关系的委婉说法。 从更广泛的意义上说,我们生命中所经历的所有属灵变化都涉及到 "进 "和 "出",所以当《圣经》使用 "进去和出来 "这句话时,象征着一个人的整个属灵生命。

四十
'Forty' means completeness because 'four' means what is complete, as does 'ten.' Forty is the product of four and ten. Compound numbers have a meaning...


"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

一天
"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

知道
就像许多常见的动词一样,"知道 "在圣经中的含义是多种多样的,取决于上下文。而在某些情况下--当它与观念或对象联系在一起时,它的灵性意义和自然意义基本上是相同的。 不过有意思的是,当圣经谈到人与人之间的认识,尤其是谈到主与人的认识时,其意义更多的是与人内心的爱的状态有关,而不是任何事实的认识。 如果你仔细想想,这是有道理的。当我们真正 "了解 "一个人的时候,我们的意思是,我们知道他们是什么样的人,他们的动机是什么,他们喜欢什么,他们讨厌什么,是什么让他们生气。这些事情远比知道他们父母的名字,他们在哪里出生或哪一年从学校毕业更重要。 那么,大多数情况下,尤其是应用在人身上,"知道 "与我们对别人的爱的认知,以及有类似爱的人之间可能存在的结合,而不仅仅是事实的集合。

回來
在《圣经》中,有很多描述人回头看、回头看或回去的例子。在大多数情况下,这是一种消极的,有时是毁灭性的(就像罗得的妻子,当她回望所多玛的毁灭时,变成了一根盐柱子)。一般情况下,这代表着我们的状态,当我们进入到一个新的精神境界,发现自己希望得到旧的安逸和轻松时,回去代表着回到更早的低级阶段。 当 "回 "与物联系在一起的时候,"回 "的意义更多的是字面意义。当有人拿东西回来或给东西时,其精神意义大多是以物与行为人为中心。


由于太阳代表着主,所以清晨和日出代表着一种开悟的状态,在经历了一段黑暗之后,会有新的清晰的认识。 在现代生活中,这种表现方式有很多。首先,长期以来的传统是将教堂的圣殿设在东方,朝向初升的太阳。人们在努力解决一个问题时,往往会决定 "睡一觉",期待明天早上答案会更清晰。而我们其实用 "黎明 "作为动词,表示突然的开悟。"当他盯着窗外看时,他恍然大悟,答案一直在他手中。"

起來
It is common in the Bible for people to "rise up," and it would be easy to pass over the phrase as simply describing a...


'Hills' signify the good of charity.


To 'take the sum of the sons of Israel,' as in Exodus 30:12, signifies the whole church.

地方
'A dry place,' as in Luke 11:24, signifies states of evil and falsity which are in the life of someone who does the work of...

跟隨
如果我们考虑一下 "跟随主 "的意思,那么 "跟随 "在圣经中的基本含义是非常明显的。这显然并不意味着我们要等着他去散步,跟着他一起走;这意味着我们要去做他说的事情,相信他在圣经中告诉我们的事情。我们要跟随祂,把祂的戒律变成我们生活的一部分。 这个想法同样适用于其他情况。当圣经中的人跟随某件事情时,意味着他们将那件属灵的事情(无论描述的是什么属灵的事情)作为自己生活的一部分。而语言的顺序甚至可以颠倒过来:有时事物被描述为跟随人(如诗篇23篇:"必然有良善和怜悯跟随我......"),这又意味着人们正在把那些属灵的品质作为他们生活的一部分。

營地
圣经中的营地代表着属灵的秩序--一个人(或一个教会团体)对善的愿望和如何成为善人的真实想法的全部集合,所有的人都被设置在适当的安排中,以相互支持并作为一个整体工作。 终极的例子是以色列子民的营会,分为十二个支派,并按详细的指示设置。由于它的组织,它代表了天堂本身,天使们都在最适合他们最深爱和思想的地方。这就是为什么巴兰在《民数记》第24章中,从山上俯视营地时,将它描述得如此美丽。"雅各啊,你的帐棚和以色列啊,你的帐棚是何等的美好如同山谷铺开,如河边的花园,如耶和华所种的木麻黄树,又如水边的雪松树。" 从相反的意义上说,以色列敌人的阵营代表着地狱的无间道秩序,以及邪恶和错误信仰的结构,在邪恶的人身上统治。...


圣经中的营地代表着属灵的秩序--一个人(或一个教会团体)对善的愿望和如何成为善人的真实想法的全部集合,所有的人都被设置在适当的安排中,以相互支持并作为一个整体工作。 终极的例子是以色列子民的营会,分为十二个支派,并按详细的指示设置。由于它的组织,它代表了天堂本身,天使们都在最适合他们最深爱和思想的地方。这就是为什么巴兰在《民数记》第24章中,从山上俯视营地时,将它描述得如此美丽。"雅各啊,你的帐棚和以色列啊,你的帐棚是何等的美好如同山谷铺开,如河边的花园,如耶和华所种的木麻黄树,又如水边的雪松树。" 从相反的意义上说,以色列敌人的阵营代表着地狱的无间道秩序,以及邪恶和错误信仰的结构,在邪恶的人身上统治。...


"Down" is used many different ways in natural language, and its spiritual meaning in the Bible is highly dependent on context. Phrases like "bowing down,"...

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 The Spies Return
Activity | Ages 7 - 14

 The Twelve Spies
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3

 Twelve Spies Sent into Canaan
A lesson for younger children with discussion ideas and a project.
Sunday School Lesson | Ages 4 - 6


Přeložit: