利未記 14

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1 痲風病人潔淨之條例耶和華摩西

2 “患痲風病的人得潔淨的日子,應守的律例如下:人要他去見祭司

3 祭司要出到外去察祭司若是見患病的人身上的痲風病已經好了,

4 就要吩咐人為那求潔淨的人,拿兩隻潔淨的活、香柏、朱紅色線和牛膝草來。

5 祭司要吩咐人用瓦器盛活,把宰殺在上面。

6 至於那隻活,祭司要把牠與香柏、朱紅色線和牛膝草一起拿來,把這些物品和活一同蘸於那在活上宰殺的血中,

7 然後向那患痲風病求潔淨的人身上彈次,就可以宣布他潔淨;又讓那隻活飛到田野去。

8 那得潔淨的人要自己的衣服,剃去身上所有的毛髮,用洗澡,就潔淨了;然他可以進,只是還要在自己的帳幕外

9 第七,他要把身上一切的毛髮都剃去;頭髮、鬍鬚、眉毛身上一切的毛髮都剃去;又要衣服,用身,就潔淨了。

10 “第八,他要取兩隻沒有殘疾的公羊羔和隻沒有殘疾歲的母羊羔,又要把調的細麵公斤作素祭,以及分之公升同取來。

11 行潔淨禮的祭司領那求潔淨的拿著這些祭物站在會幕口,耶和華的面前。

12 祭司公羊羔,獻作贖愆祭,取三分之公升同獻上;祭司把這兩樣當作搖祭,在耶和華面前搖搖。

13 他要在聖潔的地方,就是宰殺贖祭牲和燔祭牲的地方,宰殺那隻公羊羔,因為贖愆祭牲,像贖祭牲一樣,是至的,要歸祭司

14 祭司要取些贖愆祭牲的血,抹在得潔淨的人的右耳垂上和右的大拇指上,以及右的大拇趾上。

15 祭司又從那三分之一公升中,取出一點來,倒在自己的左掌裡;

16 把右手的一個指頭,蘸在左掌的裡,在耶和華面前用指頭把次。

17 然後祭司要把中剩下的,抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右的大拇指上,以及右的大拇趾上,就是抹在贖愆祭牲的血上。

18 祭司要把手中下的,抹在那得潔淨的人的上;祭司耶和華面前為他贖罪。

19 祭司要獻贖祭,為那得潔淨的人贖,使他脫離污穢,然宰殺燔祭牲。

20 祭司要把燔祭和素祭獻在祭壇上,為他贖罪,他就潔淨了。

21 “但如果他貧窮,經濟能力不足,他只要拿隻公綿羊羔作贖愆祭,搖搖為他贖罪;要把調的細麵公斤作素祭,和三分之公升的同拿來;

22 又要按他的經濟能力,拿兩隻斑鳩或是兩隻雛鴿,隻作贖祭,隻作燔祭。

23 第八,他為了自己得潔淨,要把這些祭物會幕口,耶和華面前,交給祭司

24 祭司要取那隻作贖愆祭的公羊羔和那三分之一公升祭司把這些,在耶和華面前搖一搖當作搖祭;

25 然後宰殺作贖愆祭的公羊羔,取一些贖愆祭牲的血,抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右的大拇指上,以及右的大拇趾上。

26 祭司要把一些倒在自己的左掌裡;

27 用右手的一個指頭把左掌中的,在耶和華面前彈次。

28 祭司又要把中的,抹在那得潔淨的人的右耳垂上和右的大拇指上,以及右的大拇趾上,就是抹了贖愆祭牲的血的地方

29 祭司把手中下的,抹在那得潔淨的人的上,在耶和華面前為他贖罪。

30 那人就要按著自己的經濟能力獻上斑鳩,或是隻雛鴿。

31 他要按著自己的經濟能力,獻上隻作贖祭,隻作燔祭,連同素祭同獻上。祭司要在耶和華面前,為求潔淨的人贖

32 這是關於患了痲風病,但經濟能力不足夠預備正常潔淨禮祭物的人,應守的律例。”

33 有關患痲風病人房屋之條例耶和華摩西亞倫

34 “你們進了我賜你們作產業的迦南地的時候,我你們作產業之地的房屋,如果發霉,

35 房主就要去告訴祭司:‘據我房屋中似乎染了病症。’

36 祭司進去察病症之前,要先吩咐人把房屋搬空,免得房屋裡的一切都成了不潔;然祭司才進去,察房屋

37 他要察那病症,如果發現在房屋上有發綠或是發紅的腐蝕斑紋,而且有深透入的現象;

38 祭司就要從房屋裡出來,到房外去,把房屋隔離

39 第七祭司回來,如果發現病症在房屋的牆上蔓延,

40 祭司就要吩咐人把染有病症的石頭挖出來,扔在城外不潔淨的地方

41 要刮淨房屋裡面的四周,把刮下來的灰泥倒在城外不潔淨的地方

42 拿別的石頭放進去代替挖出石頭,然後用別的灰泥粉刷房屋

43 “如果挖出石頭,刮了房屋,粉刷了牆以,病症再次在房屋裡出現,

44 祭司就要進去察;如果發現病症在房屋裡有蔓延的現象,這就是房屋裡頑惡的發霉現象,那房屋就不潔淨了。

45 要把房屋拆毀,把房屋裡的石頭頭,以及所有的灰泥都搬到城外不潔淨的地方去。

46 房屋關閉的期間,進去的人必不潔淨到晚上

47 房屋裡睡覺的人,要洗淨自己的衣服;在房屋飯的人,也要洗淨自己的衣服

48 房屋粉刷以祭司進去察,如果見病症在房屋裡沒有蔓延,祭司就要宣布那房屋為潔淨,因為已經復原了。

49 為了潔淨那房屋,祭司要拿兩隻、香柏、朱紅色線和牛膝草;

50 ,在盛著活的瓦器上宰殺;

51 然後拿香柏、牛膝草、朱紅色線和那隻活,都一同蘸在被宰殺的血和活中,向房屋次。

52 他就用血、活、活、香柏、牛膝草和朱紅色線,潔淨了那房屋

53 然後讓那隻活飛到城外的田野裡去;他為房屋贖罪,房屋就潔淨了。”

54 以上是有關各種痲風病、癬疥、

55 衣服房屋發霉、

56 腫瘤、瘡癬和火斑的律例;

57 指示人知道甚麼時候不潔淨,甚麼時候潔淨。這是痲風病的律例。

  
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Explanation of Leviticus 14      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verses 1-7. The laws of Divine Order for the purification of him who has profaned the truth, and first, as to the purification of the affections of good and truth through the Word internally

Verses 8-9. Then externally, and as from himself

Verses 10-20. And thirdly, as to the worship of the Lord from celestial and spiritual good and truth, for the removal of guilt and sin, and for the consecration of the heart to the Lord

Verses 21-32. Also there is to be a similar state of worship with the man of the external church

Verses 33-53. Instruction concerning the tendency to profanation in the ultimate receptacle of good with the regenerated man, and also concerning the means of purification

Verses 54-57. A general summary of the Divine laws relating to profanation in various ways.

Swedenborg

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属天的奥秘 10137


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民數記 8:7, 19:6, 12, 19

如申命记 24:8, 32:49

馬太福音 8:4

馬可福音 1:44

希伯來書 9:19

Významy biblických slov

耶和華
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...

摩西
Moses's name appears 814 times in the Bible (KJV), third-most of any one character (Jesus at 961 actually trails David at 991). He himself wrote...


Like "say," the word "speak" refers to thoughts and feelings moving from our more internal spiritual levels to our more external ones – and ultimately...


如同一般常见的动词一样,"带来 "的意思在很大程度上取决于语境,但在一般情况下,它表示对新的精神状态或新的思想的介绍。

祭司
Priests' represent the Lord regarding His divine good. When they do not acknowledge the Lord, they lose their signification of the Lord.


圣经中的营地代表着属灵的秩序--一个人(或一个教会团体)对善的愿望和如何成为善人的真实想法的全部集合,所有的人都被设置在适当的安排中,以相互支持并作为一个整体工作。 终极的例子是以色列子民的营会,分为十二个支派,并按详细的指示设置。由于它的组织,它代表了天堂本身,天使们都在最适合他们最深爱和思想的地方。这就是为什么巴兰在《民数记》第24章中,从山上俯视营地时,将它描述得如此美丽。"雅各啊,你的帐棚和以色列啊,你的帐棚是何等的美好如同山谷铺开,如河边的花园,如耶和华所种的木麻黄树,又如水边的雪松树。" 从相反的意义上说,以色列敌人的阵营代表着地狱的无间道秩序,以及邪恶和错误信仰的结构,在邪恶的人身上统治。...


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'Wood' signifies good, as well the good of love to the Lord as the good of charity towards our neighbor.

紅色
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A company might have executives setting policy and strategy, engineers designing products, line workers building them, managers handling personnel and others handling various functions. They...


The number 'seven' was considered holy, as is well known, because of the six days of creation, and the seventh, which is the celestial self,...


It does not take a great leap of imagination to see that “washing” in the Bible represents purification. Washing dirt from the skin is symbolic...

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It is said, in Deuteronomy 22:11, "Thou shalt not wear a garment of diverse sorts; as of woolen and linen together…”. This means that the...

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The hair is the very outermost part of the body, and "hair" in the Bible represents the outermost expression of whatever the body represents. In...

洗澡
It does not take a great leap of imagination to see that “washing” in the Bible represents purification. Washing dirt from the skin is symbolic...


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。


在圣经时代,特别是旧约时代,许多人都是游牧民族,他们住在帐篷里,可以快速地打点、移动和重新搭建。当然,还有一些人住在房子里,一般是用石头和木头做的,相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构,称为帐棚或住所;摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么,"住 "在某个地方,意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上,在《圣经》中,住在某处,代表着进入那种属灵的状态,并与之交往,但不一定是永久的。 同时,"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱,从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态,会幕是作为主的住处而建造的,代表着天堂的所有细节。


"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

頭髮
The hair is the very outermost part of the body, and "hair" in the Bible represents the outermost expression of whatever the body represents. In...


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To 'take the sum of the sons of Israel,' as in Exodus 30:12, signifies the whole church.

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'A lamb' signifies the good of the innocence of infancy. 'A lamb' signifies the Lord regarding His divine humanity. The lamb,' as in Revelation 8:11,...


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The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...


The relationship between men and women is deep and nuanced, and one entire book of the Writings – Conjugial Love or Love in Marriage –...

會幕
'The tabernacle' has almost the same meaning as 'temple,' that is, in the highest sense, the Lord’s divine humanity, and in a relative sense, heaven...


从一般意义上讲,《圣经》中的门代表了人们最初的向善欲望和对真理的概念,将人们的爱和理解引入新的层次,甚至是主自己。 不过根据背景,有很多具体的内容。因为 "房子 "代表了一个人的欲望、情感和激情,门的作用是引入真正的想法,可以把这些欲望付诸行动。在更广泛的情况下,门是通向天堂本身的。 而在某些情况下,其含义被带到了一个非常具体的层面。例如,圣经时代的住宅往往有内门和外门来保护。创世记19章中,当罗得试图说服所多玛的人不要调戏探望他的天使时,他其实是去了内门外,但却留在了外门内。外门代表着对善的渴望,对所多玛男人所代表的虚假有抵抗力;内门代表着从善的渴望中涌现出来的真实想法。培养善的欲望的人可以从第一道门进入,但在从第二道门进入之前,必须学习如何表达这种欲望的真理。 提到门柱和门楣,也要区分介绍性商品和介绍性真理。

耶和華的
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...


'Sanctuary' signifies the truth of heaven and the church. 'Sanctuary,' as in Ezekiel 24:21, signifies the Word.

聖潔
The Bible describes many things as being holy, or sacred. The Ark of the Covenant is one very holy object. The inmost chamber of the...

聖潔的
The Bible describes many things as being holy, or sacred. The Ark of the Covenant is one very holy object. The inmost chamber of the...

地方
'A dry place,' as in Luke 11:24, signifies states of evil and falsity which are in the life of someone who does the work of...


In the Word three terms are used to mean bad things that are done. These three are transgression, iniquity, and sin, and they are here...


Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...


我们的脚是我们身体最底层的部分,它们非常有用!在《圣经》中,脚代表了我们灵性自我中最低级、最功利的部分--"自然 "层面。这个生活的日常层面涉及到常规的任务和要求,以及与之相关的思想。它不是非常深刻或内省,但它是有用的--就像脚一样。 主和教会团体的这种对应关系也是如此。主的神性自然引导我们通过相对简单的顺服(想想十条诫命,和两条大诫命)。教会也有一个自然的层面,在这个层面上,他们以简单而具体的方式服务于他们的社区。


In Leviticus 6:16, 'Aaron and his sons eating the remainder' signifies a person’s reciprocation and making something one's own. This represents conjunction by means of...

污穢
Uncleanness and scum, as in Ezekiel 24:11, signifies evil and falsity.

祭壇
圣经中提到的第一个祭坛是挪亚从方舟中出来后所建造的。在那祭坛上,他把洁净的动物献给了耶和华。山代表着耶和华,因为山是高高在上,我们在与主 "说话 "的时候,必须把自己的思想抬高到属世的事物之上。祭坛是一座小小的人造山,但当用在敬拜的时候,就能唤起这种思想的升起,火和烟被送上来,象征性地送上主。祭坛大多是用未切割的石头做成的。石头代表真理,未被人塑造的石头代表真理,未被人塑造的石头代表来自于道的真理,未被掺杂的真理。清净的兽代表着善事,代表着因为正确而做的慈善行为,而清净的鸟代表着对教义和行为的思考,代表着什么是正确的。所以呈现这些东西,就是承认我们从主那里得到了这些东西,并为这些东西感谢祂。 在以色列人的会幕中,燔祭坛代表善的承认,香坛代表真理。因此,这个大一点的祭坛在门外,是用黄铜做的,代表自然的善,而香坛是用金子做的,代表对耶和华的爱,从耶和华那里来的是真理。


圣经中提到的第一个祭坛是挪亚从方舟中出来后所建造的。在那祭坛上,他把洁净的动物献给了耶和华。山代表着耶和华,因为山是高高在上,我们在与主 "说话 "的时候,必须把自己的思想抬高到属世的事物之上。祭坛是一座小小的人造山,但当用在敬拜的时候,就能唤起这种思想的升起,火和烟被送上来,象征性地送上主。祭坛大多是用未切割的石头做成的。石头代表真理,未被人塑造的石头代表真理,未被人塑造的石头代表来自于道的真理,未被掺杂的真理。清净的兽代表着善事,代表着因为正确而做的慈善行为,而清净的鸟代表着对教义和行为的思考,代表着什么是正确的。所以呈现这些东西,就是承认我们从主那里得到了这些东西,并为这些东西感谢祂。 在以色列人的会幕中,燔祭坛代表善的承认,香坛代表真理。因此,这个大一点的祭坛在门外,是用黄铜做的,代表自然的善,而香坛是用金子做的,代表对耶和华的爱,从耶和华那里来的是真理。

斑鳩
A dove (Gen. 8.) signifies goodness and truth. A dove, as in Hosea 11:11, signifies rational good.

亞倫
亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...

房屋
A "house" is essentially a container - for a person, for a family, for several families or even for a large group with shared interests...


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告訴
'To tell' signifies perceiving, because in the spiritual world, or in heaven, they do not need to tell what they think because they communicate every...


Coming (Gen. 41:14) denotes communication by influx.


'A wall' signifies truth in outer extremes. 'A wall,' as in Revelation 21, signifies the divine truth proceeding from the Lord, and so, the truth...

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在《圣经》中,有很多描述人回头看、回头看或回去的例子。在大多数情况下,这是一种消极的,有时是毁灭性的(就像罗得的妻子,当她回望所多玛的毁灭时,变成了一根盐柱子)。一般情况下,这代表着我们的状态,当我们进入到一个新的精神境界,发现自己希望得到旧的安逸和轻松时,回去代表着回到更早的低级阶段。 当 "回 "与物联系在一起的时候,"回 "的意义更多的是字面意义。当有人拿东西回来或给东西时,其精神意义大多是以物与行为人为中心。


Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...

石頭
Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...


There are only a couple of references in the Writings to "close" used as a verb, and both stem from Amos 9:11, which talks about...

關閉
There are only a couple of references in the Writings to "close" used as a verb, and both stem from Amos 9:11, which talks about...

晚上
Since the light and warmth of the sun represent the Lord’s wisdom and love, it makes sense that evening, a time when the light and...


当我们吃东西的时候,我们的身体会分解食物,并从中获得能量和建造和修复身体的材料。 这个过程在《圣经》的象征层面上是大同小异的。食物代表着对美好的渴望,以及从这种对美好的渴望中产生的洞察力--来自于主的善意和理解。但要把它们用起来,我们必须把它们收进来,变成我们自己的--这就是属灵的饮食。


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