創世記 35

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1 雅各回到伯特利雅各:“起來,上伯特利去,在那裡;你要在那裡築一座,就是從前你逃避你哥哥以掃的時候,向你顯現的那一位。”

2 雅各就對他的家人,和所有與他在一起的人:“你們要除去你們中間外族人的像,你們要潔淨自己,更換你們的衣服。

3 我們要起程,上伯特利去;我要在那裡給神築一座祭壇,他就是在我遭患難的時候應允我的呼求,在我所行的上與我同行的那一位。”

4 他們就把自己中所有外族人的像,和自己耳朵上的環子,都交雅各雅各把這些東西埋在示劍附近的橡樹

5 他們出發了,使周圍的城市都非常懼怕,他們就不追趕雅各兒子

6 於是雅各和與他在一起的人,到了迦南地的路斯,就是伯特利

7 他在那裡築了一座,就稱那地方為伊勒.伯特利,因為他逃避他哥哥的時候,曾經在那裡向他顯現。

8 利百加的母底波拉死了,葬在伯特利邊的橡樹底,所以給那棵樹起名亞倫.巴古。

9 雅各從巴旦.亞蘭回以後,再次向他顯現,賜福給他。

10 對他:“你的名原是雅各,但以後不要再雅各以色列才是你的名。”這樣,給他改名以色列

11 對他:“我是全能的,你要繁殖增多,必有一大國從你而生,又必有很多君從你而出。

12 我賜亞伯拉罕以撒的地,我要賜你,我也要把這地賜你的裔。”

13 從與雅各談話的地方,離開他上升去了。

14 雅各就在神與他談話的地方,立了一根柱;在柱上澆了奠祭和

15 雅各與他談話的地方起名伯特利

16 拉結因難產而逝世他們從伯特利起程,離以法他還有一段程的時候,拉結產期到了;但她遇到難產。

17 她正在極辛苦的時候,接生婆對她:“不要怕,你這次又得了一個兒子。”

18 拉結快要死了,正要斷氣的時候,她給她兒子起名便.俄尼;他的父親他便雅憫。

19 拉結死了,葬在通往以法他旁。以法他就是伯利恆

20 雅各在她的墳墓上立了一根柱子,就是拉結的墓碑,到今天還在。

21 以色列又起程前行,在以得臺那邊支搭了帳棚。

22 以色列的眾子(代上2:1~2)以色列在那地居住的時候,流本竟去與他父親的妾辟拉同睡;這事以色列見了。雅各共有十兒子

23 利亞的兒子有:雅各長子流本,以及西緬、利未、猶大、以薩迦和西布倫。

24 拉結的兒子有:約瑟和便雅憫。

25 拉結的婢女辟拉的兒子有:但和拿弗他利。

26 利亞的婢女悉帕的兒子有:迦得和亞設。這些都是雅各在巴旦.亞蘭所生的兒子

27 雅各到基列.亞巴的幔利他父親以撒那裡,基列.亞巴就是希伯崙,是亞伯拉罕以撒寄居過的地方。

28 以撒逝世以撒一生的年日共一八十歲。

29 以撒年紀老邁,享盡年,就氣絕而,歸到他的親族那裡去了;他兒子以掃雅各把他葬了。

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Arcana Coelestia 4536, 4537, 4538, 4539, 4540, 4541, 4542, ...


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Arcana Coelestia 921, 1298, 1416, 1453, 1616, 1992, 2435, ...

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Apocalypse Explained 237, 376, 430, 431, 434, 443, 449, ...

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如申命记 27:11, 12, 20, 33:6

約書亞記 13:13, 15, 24, 14:15, 15:1, 16:1, 18:11, 19:1, 10, 17, 24, 32, 40, 24:14, 23, 25, 26

士師記 5:14, 15, 17, 18

路得记 1:2, 4:11

撒母耳記上 2:22, 4:20, 7:3, 10:2, 14:15, 16:4

撒母耳記下 13:21, 16:22, 23:14, 15

历代志上 2:1, 2, 5:1, 12:25, 27:16

历代志下 11:6, 14:13

以賽亞書 2:20

以西結書 48:30, 31

何西阿書 12:5

彌迦書 5:1

馬太福音 1:2

使徒行傳 7:8

哥林多前書 5:1, 10:7

哥林多後書 7:1

希伯來書 11:9

啟示錄 7:4, 8

Významy biblických slov

雅各
Jacob is told twice that his name will now be Israel. The first time is when he wrestles with an angel on his journey to...

伯特利
当雅各做了一个著名的梦,梦见一个通向天堂的楼梯,他给这个地方起了个名字叫 "贝瑟尔",希伯来语的意思是 "上帝的家" 这个字面的意义反映在属灵的意义上。书中告诉我们,"贝瑟尔 "代表了我们对主神圣的爱的认识和理解,那是他对我们所有人的完美的爱,那是他的本质。当我们知道了主的爱,对主的爱有了一定的了解,那就使它在我们里面有了一个 "房子",让它在我们里面生长,影响我们自己的爱。 在旧约中,"贝瑟尔 "在后来的《旧约》中有相反的含义,在耶罗波安在那里设立金牛犊,使之成为偶像崇拜的中心之后。然后,它代表了从邪爱中产生的崇拜。


主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的: 作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。


As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

起來
It is common in the Bible for people to "rise up," and it would be easy to pass over the phrase as simply describing a...


Many people were nomadic in Biblical times, especially the times of the Old Testament, and lived in tents that could be struck, moved and re-raised...


圣经中提到的第一个祭坛是挪亚从方舟中出来后所建造的。在那祭坛上,他把洁净的动物献给了耶和华。山代表着耶和华,因为山是高高在上,我们在与主 "说话 "的时候,必须把自己的思想抬高到属世的事物之上。祭坛是一座小小的人造山,但当用在敬拜的时候,就能唤起这种思想的升起,火和烟被送上来,象征性地送上主。祭坛大多是用未切割的石头做成的。石头代表真理,未被人塑造的石头代表真理,未被人塑造的石头代表来自于道的真理,未被掺杂的真理。清净的兽代表着善事,代表着因为正确而做的慈善行为,而清净的鸟代表着对教义和行为的思考,代表着什么是正确的。所以呈现这些东西,就是承认我们从主那里得到了这些东西,并为这些东西感谢祂。 在以色列人的会幕中,燔祭坛代表善的承认,香坛代表真理。因此,这个大一点的祭坛在门外,是用黄铜做的,代表自然的善,而香坛是用金子做的,代表对耶和华的爱,从耶和华那里来的是真理。

哥哥
There are two ways "brother" is used in the Bible, ways that are still reflected in modern language. One denotes an actual blood relationship; the...

以掃
Esau (Gen. 28:5, etc.) signifies the truth of good in the natural principle. Esau (Gen. 32:3) signifies celestial good in the natural principle.

中間
The "midst" of something in the Bible represents the thing that is most central and most important to the spiritual state being described, the motivation...

我們
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...

祭壇
圣经中提到的第一个祭坛是挪亚从方舟中出来后所建造的。在那祭坛上,他把洁净的动物献给了耶和华。山代表着耶和华,因为山是高高在上,我们在与主 "说话 "的时候,必须把自己的思想抬高到属世的事物之上。祭坛是一座小小的人造山,但当用在敬拜的时候,就能唤起这种思想的升起,火和烟被送上来,象征性地送上主。祭坛大多是用未切割的石头做成的。石头代表真理,未被人塑造的石头代表真理,未被人塑造的石头代表来自于道的真理,未被掺杂的真理。清净的兽代表着善事,代表着因为正确而做的慈善行为,而清净的鸟代表着对教义和行为的思考,代表着什么是正确的。所以呈现这些东西,就是承认我们从主那里得到了这些东西,并为这些东西感谢祂。 在以色列人的会幕中,燔祭坛代表善的承认,香坛代表真理。因此,这个大一点的祭坛在门外,是用黄铜做的,代表自然的善,而香坛是用金子做的,代表对耶和华的爱,从耶和华那里来的是真理。


These days we tend to think of "roads" as smooth swaths of pavement, and judge them by how fast we can drive cars on them....


Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

示劍
In Genesis 12:6, 'Abram’s passing through the land unto the place Shechem' signifies a new state of the Lord when the celestial aspects of love...

橡樹
'Oak' signifies the sensory good and truth of the church, and consequently, the lowest part of the natural, which is either the truths and goods,...


Generally speaking things that are seen as lower physically in the Bible represent things that are lower or more external spiritually. In some cases this...

城市
Cities of the mountain and cities of the plain (Jer. 33:13) signify doctrines of charity and faith.


In the ancient world cities were very nearly nations unto themselves – they existed within walls, with their own laws and customs, generally centered on...

兒子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....

迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...

地方
'A dry place,' as in Luke 11:24, signifies states of evil and falsity which are in the life of someone who does the work of...


To 'suck,' as in Isaiah 66:11, signifies influx from the Lord. To' suck the abundance of the sea' signifies imbibing truths of doctrine from the...


Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.

死了
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.


To call someone or summon someone in the Bible represents a desire for conjunction between higher and lower states of life. For instance, imagine someone...


As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...

以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

全能的
'Shaddai,' as in Genesis 43:14, signifies temptation, and consolation after temptation. This is because the ancients called the one and only God by various names...


The human mind is composed of two parts, a will and an understanding, a seat of loves and affections, and a seat of wisdom and...

亞伯拉罕
亚伯拉罕(或称亚伯兰,在故事的开头就有他的名字)是圣经故事中的主要人物之一。他是所有以色列子孙的祖先,通过他的儿子以撒,是所有以色列人的祖先,通过他的儿子以实玛利,是阿拉伯人的祖先。他的一生可分为三个时期。第一个时期包括从他在乌尔出生的不为人知的早年,以及后来随父亲他的父亲他拉搬到哈兰。第二部分从亚伯兰被耶和华呼召去迦南开始。它包括他在那里的冒险经历,一直到创世记第17章的事件,据说他已经99岁了,有钱有势--但他的妻子撒莱没有儿子。耶和华再一次向他显现,应许他的子孙要成为大国,举行割礼,并将他的名字改成亚伯拉罕,加上耶和华的 "啊 "声。在他生命中的第三个时期,也是最后一个时期,以撒的出生,撒拉的死(他的名字也被改了),以及从亚伯拉罕在美索不达米亚的亲戚中为以撒找到了妻子。 据说亚伯拉罕死的时候已经175岁了,正如创世记第25章所记载的那样。 但是,我们在这里感兴趣的是亚伯拉罕的深层代表,因为他预言或预示了耶稣在亚伯拉罕在地上生活了几个世纪之后,他为马利亚所生后的生命的最深处。亚伯拉罕代表了神的善或爱。道的内在意义告诉我们,神亲自将生命提供给马利亚体内的卵子,使她能提供一个自然的身体和犹太教的自然遗传,而耶稣的灵魂则作为神性生命的直接拥有者被保留下来。在耶稣的早期生活中,大概到青少年时期,耶稣在他的思想和精神的内心深处,活出了亚伯拉罕的那些有代表性的行为。亚伯拉罕在放牧羊群和管理他的大户人家时,根本不知道这是真的,在耶稣的生命早期,他也没有意识到这一点。随着耶稣的成长,一定有一些感悟,见证他12岁时去圣殿,但直到他完全长大后才完全明白。 再进一步说,不只是亚伯拉罕。 当亚伯拉罕死后,代表的是以撒,他代表着理性的心灵层面,然后是雅各和以扫,他们分别代表着自然的心灵,在心灵中的真和善。 然后,十二支派的试炼,诸王的试炼,以及所有先知的话语,都成为同样的代表。因此,耶稣可以对他在去以马忤斯路上遇到的两个门徒说:"愚昧的人啊,心思迟钝的人啊..........从摩西和所有的先知开始,他在所有的经文中向他们阐述了所有关于他自己的事。" 此外,我们每一个人的精神和属灵生活的进步,都是亚伯拉罕生命中所代表的微弱而有限的形象,如果我们努力遵守主的律法和戒律,彼此相爱的话。我们的内心深处也有前往迦南地的旅程,有在埃及勤劳的安居乐业,有在旷野的挣扎,也有扫罗、大卫和亚哈。 我们有自家的亚玛力人,也有非利士人。整个旧约圣经中,都是我们属灵生活的写照。 (以下是按时间顺序,随着亚伯兰/亚伯拉罕年龄的增长,按圣经的顺序排列)。...

以撒
'Isaac' represents spiritual love. 'Isaac,' in Genesis 17:19, signifies the rational divine. 'Isaac' signifies the Lord's divine rational in reference to divine good. Isaac' signifies...

以撒的
'Isaac' represents spiritual love. 'Isaac,' in Genesis 17:19, signifies the rational divine. 'Isaac' signifies the Lord's divine rational in reference to divine good. Isaac' signifies...


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。


Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...


Oil – typically olive oil – was an extremely important product in Biblical times, for food preparation, medicinal ointment and for burning in lamps. As...

以法他
Ephrata (Gen. 35:16, 19 and Psalms 132:6) signifies the spiritual of the celestial principle, in a former state, the new state succeeding that, is called...

父親
Father in the Word means what is most interior, and in those things that are following the Lord's order, it means what is good. In...

伯利恆
在圣经中,以法拉和伯利恒之间有很强的关系;它们可能是同一个城镇的两个不同名称,也可能是以法拉描述的地区包括伯利恒。不管是什么情况,它们在《圣经》中都扮演着重要的角色。当然,伯利恒是众所周知的耶稣的出生地,但也是大卫和本雅明的出生地,本雅明的母亲拉结也葬在那里。 原因是以法拉和伯利恒(顺便说一下,还有本雅明)代表了我们属灵的线的一个关键元素,这个元素使我们有可能拥有属灵的生活。 在最深层次上,我们的身份、我们的人性,是由爱所决定的--我们所爱的东西使我们成为什么样的人、什么样的人。但这种爱被锁在我们的内心深处;它不是我们可以直接与他人分享的。要分享它,我们必须给它一个形式--而给它一个形式意味着我们实际上是把它变成了思想,变成了真理。作为真理,它可以被分享,如果我们幸运的话,接受它的人将能够反其道而行之,感受到并内化为真理中所包含的爱。 不过,这个过程,涉及到两种 "量子飞跃"。爱是一种内在的东西,而真理是一种外在的东西(或如瑞典博格所说,爱是天体性的,真理是精神性的),内在的东西和外在的东西是分开的,处于两个不同的存在平面。把爱作为真理表达出来,需要一个特殊的过程,从真理中接受爱也需要一个特殊的过程。这就是伯利恒的意义所在。 伯利恒(和以法拉和本雅明)代表了瑞典博格所说的 "天人之灵"。这就是天体元素--爱--可以向着一种形式推进,可以尽可能地变得 "像真理一样"。与之相匹配的是一种叫做 "精神的天体",在这里,精神元素--真理--可以尽可能地变成 "爱的样子"。通过这些中间人,爱可以跳过这道鸿沟,有点像神经冲动穿越突触,或者像磁场把两块磁铁拉到一起。这是我们把爱变成有用的形式的唯一途径,也是我们分享爱的唯一途径。 这也解释了为什么约瑟要等到本雅明与他的弟兄们同在埃及时,才能向他们显明自己--约瑟代表灵界的天人,需要与天人的灵界的灵界配对才能沟通。这也解释了为什么主必须在伯利恒出生的原因。祂以人的形式降临,使祂的完美、无限的、神圣的爱能以真理的形式出现,与我们分享。这必须通过把一个内在的、天上的东西----祂的爱----变成一个外在的、属灵的形式----祂的真理来实现。只有通过天体的灵性,也就是伯利恒,才能实现这一点。

今天
The expression 'even to this day' or 'today' sometimes appears in the Word, as in Genesis 19:37-38, 22:14, 26:33, 32:32, 35:20, and 47:26. In a...


"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

以色列的
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...


Thanks to modern science, we now understand that hearing actually happens in the brain, not the ears. The ears collect vibrations in the air and...


The number "two" has two different meanings in the Bible. In most cases "two" indicates a joining together or unification. This is easy to see...

長子
When the Bible talks about generations or birth order, the internal meaning has to do with the progression of spiritual states and their relative importance....

西緬
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猶大
City of Judah,' as in Isaiah 40:9, signifies the doctrine of love towards the Lord and love towards our neighbor in its whole extent.


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八十
Swedenborg tells us that 80, like 40, can represent a state of temptation, when we face and battle our desires for evil – and that...

Zdroje pro rodiče a učitele

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