創世記 34

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1 示劍污辱底拿利亞給雅各所生的女兒底拿,出去要當地的女子。

2 當地的首長,希未人哈抹的兒子示劍見她,就拉住她,把她強姦,污辱了她。

3 示劍的戀慕雅各女兒底拿,他深少女,就用甜言蜜語安慰她。

4 示劍對他父親哈抹:“求你為我聘這女子為妻。”

5 雅各見示劍姦污了他的女兒底拿;但那時他的兒子正在田間看守他的牲畜,所以他沒有作聲,只等他們回

6 雅各的兒子為底拿雪恥示劍的父親哈抹出來見雅各,要與他商議。

7 雅各兒子見了這事,就從田間回;各人都感到非常悲痛和忿怒,因為示劍在以色列中作了醜事,就是把雅各女兒姦污了,這是不應該作的。

8 哈抹與他們商議:“我兒子示劍的心依戀你們家的女兒,請你們把她我的兒子為妻吧。

9 你們與我們可以彼此結親;你們可以把女兒我們,也可以娶我們女兒為妻。

10 這樣,你們可以與我們;這地就擺在你們面前,只管在其中居住,來往作買賣,購置產業吧。”

11 示劍對底拿的父親和她的兄弟:“但願我得你們的喜悅,無論你們要甚麼,我必你們。

12 任由你們向我要多重的聘金和多大的禮物,我必照你們所你們,只要你們把這少女我為妻就是了。”

13 雅各的眾子,因為示劍姦污了他們的妹妹底拿,就用欺詐的話回答示劍和他父親哈抹,

14 對他們:“我們不能把妹妹一個沒有受割禮的人為妻,因為那是我們恥辱

15 只有一個條件,我們才可以答允你們,就是你們當中所有的男子都受割禮,像我們一樣。

16 我們就可以把女兒你們,也可以娶你們的女兒為妻;我們可以與你們同,大成為族人。

17 但如果你們不肯我們割禮,我就要把我們家的女兒帶走了。”

18 哈抹和他兒子示劍覺得他們的提議很好。

19 那少年就立刻照著去作,因為他喜愛雅各女兒;他在他父親的全家中又是最受尊敬的。

20 哈抹和他兒子示劍到自己的城的門口,對城裡的人

21 “這些人與我們和平相處,不如讓他們在這地居住,來往作買賣吧。這地兩邊都很寬闊,可以容納他們;我們可以娶他們的女兒為妻,也可以把我們女兒他們。

22 但是只有個條件,這些人才應允與我們,大成為族人,就是我們中間所有的男子都受割禮,好像他們受了割禮樣。

23 這樣他們的牲畜、財產和所有的牲口,不都要歸我們所有嗎?只要我們應允他們的條件,他們就與我們了。”

24 所有從城出入的人,都從了哈抹和他兒子示劍的話。於是,所有從城出入的男子,都受了割禮

25 到了第三,他們正在疼痛的時候,雅各的兩個兒子,就是底拿的哥哥西緬和利未拿著刀,趁著他們想不到的時候,進了那城,把所有的了。

26 又用刀了哈抹和他兒子示劍,然後從示劍的家裡把底拿帶走。

27 雅各兒子因為他們的妹妹被人姦污了,就被殺的人那裡,搶掠那城,

28 奪去他們的羊群牛群,以及城裡和田間所有的,

29 又把他們所有的財物、孩子和婦女都擄去。裡所有的東西,都搶掠一空。

30 雅各西緬和利未:“你們連累了我,使我在這地的居民,就是在迦南人和比利洗人中間,成了可憎的人。我們人數不多,如果他們聯合起來對付我,攻擊我,我和我的就必滅絕了。”

31 他們回答:“他怎可以待我們的妹妹好像妓女一樣呢?”

  

Exploring the Meaning of 創世記 34      

Napsal(a) Emanuel Swedenborg

Here is an excerpt from Swedenborg's "Arcana Coelestia" that helps explain the inner meaning of this chapter:

AC 4425. The subject here treated of in the internal sense is the posterity of Jacob--that they extinguished all the truth of doctrine which was of the Ancient Church. Hamor and Shechem, together with the people of their city, represent this truth. For the representative of a church among the posterity of Jacob consisted solely in externals without internals, whereas the representative church among the ancients consisted in externals with internals.


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