創世記 17

Studovat vnitřní smysl

新中文版(繁体)         

← 創世記 16   創世記 18 →

1 亞伯蘭改名亞伯拉罕亞伯蘭歲的時候,耶和華向他顯現,對他:“我是全能的神,你要在我面前行事為人;你要作完全人。

2 我要與你立約,要使你的後裔人丁興旺。”

3 於是亞伯蘭俯伏在地,告訴他,

4 看哪,這就是我和你所立的約:你要作多國的父。

5 你的名不要再亞伯蘭,要亞伯拉罕,因為我已經立了你作萬國的父。

6 我要使你極其昌盛,國度因你而立,君必從你而出。

7 我要與你,和你世世代裔,堅立我的約,成為永遠的約,使我作你和你的裔的

8 我要把你現在寄居的地,就是迦南全地,賜你和你的裔,作永遠的產業,我也要作他們的。”

9 約的證據──立割禮又對亞伯拉罕:“你和你世世代裔都要謹守我的約。

10 我與你和你的裔所立的這約,是你們應當謹守的,就是你們所有的男子,都要受割禮

11 你們都要割去身上的包皮,這就是我與你們立約的記號了。

12 你們中間世世代所有的男子,無論是在家裡生的,或是用子從不是屬你後裔的外族人買來的,生下來第八日都要受割禮

13 在你家裡生的,和你用子買來的,都一定要受割禮。這樣,我的約就刻在你們身上,作永遠的約。

14 但不受割禮的男子,就是沒有割去身上的包皮的,那人必從民中剪除,因為他違背了我的約。”

15 撒萊改名撒拉又對亞伯拉罕:“至於你的妻子撒萊,不要再她的名撒萊,要撒拉。

16 我必賜福她,也必使她為你生一個兒子;我要賜福她,她也要作多國的母,萬族的君必從她而出。”

17 亞伯拉罕就俯伏在地,笑了起來,:“一歲的人,還能生孩子嗎?撒拉已經九十歲了,還能生育嗎?”

18 亞伯拉罕:“願以實瑪利能在你面前活著!”

19 應許生以撒:“你的妻子撒拉,真的要為你生一個兒子,你要給他起名以撒,我要與他堅立我的約,作他裔的永約。

20 至於以實瑪利,我也應允你。看哪,我已經賜福他;我必使他昌盛,子孫極其眾多;他必生十個族長;我也必使他成為國。

21 但我的約是要和以撒堅立的。這以撒,就是明年這時候,撒拉要為你生的。”

22 首次受割禮亞伯拉罕完了話,就離開他上升去了。

23 就在那一天亞伯拉罕照著吩咐他的,給他兒子以實瑪利,和他家裡所有的男子,無論是在家裡生的,或是用子買來的,都割去了他們身上的包皮

24 亞伯拉罕歲的時候,割去了他身上的包皮

25 他的兒子以實瑪利十三歲的時候,割去了他身上的包皮

26 就在那一天亞伯拉罕和他的兒子以實瑪利,都受了割禮

27 亞伯拉罕家裡所有的男人,無論是在家裡生的,或是用子從外族人買來的,都與他一同受了割禮

← 創世記 16   創世記 18 →
   Studovat vnitřní smysl
Swedenborg

Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

属天的奥秘 1025, 1038, 1416, 1987, 1988, 1989, 1990, ...

揭秘启示录 598

真实的基督教 675


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 430, 701, 706, 750

Canons of the New Church 45

Coronis (An Appendix to True Christian Religion) 50

Jiný komentář

  Příběhy:



Skočit na podobné biblické verše

創世記 6:9, 9:16, 12:2, 7, 13:16, 15:4, 18, 16:10, 11, 17:6, 10, 16, 23, 27, 18:10, 11, 12, 14, 33, 21:1, 2, 3, 4, 5, 11, 18, 23:4, 24:40, 25:13, 16, 26:3, 24, 28:3, 4, 13, 32:29, 34:15, 22, ...

出埃及記 4:24, 6:3, 4, 7, 12:44, 30:33, 38, 32:13

利未記 12:3, 14:34, 26:44

民數記 10:29, 24:16, 27:12

如申命记 32:49, 34:4

約書亞記 1:2, 5:2

士師記 2:1

历代志上 1:27, 16:13, 14, 16

尼希米记 9:7

詩篇 105:8

箴言 10:9

以西結書 11:20, 33:24

撒迦利亞書 8:8

馬太福音 1:1

路加福音 7, 13, 18, 49, 54, 55, 59, 2:21, 3:34

約翰福音 7:22

使徒行傳 5, 8

羅馬書 4:11, 17, 19, 9:4

加拉太書 3:16, 4:23

腓立比書 3:5

希伯來書 8:10, 11:9, 11

彼得前书 5:10

啟示錄 1:8

Významy biblických slov

亞伯蘭
Abram and Nahor taking to themselves wives, Sarah and Milcah (Gen 11:29), signifies marriages of evil with falsity in idolatrous worship. Abram, Nahor, and Haran,...


'Nine' signifies conjunction.

耶和華
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...


As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

全能的
'Shaddai,' as in Genesis 43:14, signifies temptation, and consolation after temptation. This is because the ancients called the one and only God by various names...


主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的: 作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

告訴
'To tell' signifies perceiving, because in the spiritual world, or in heaven, they do not need to tell what they think because they communicate every...


To call someone or summon someone in the Bible represents a desire for conjunction between higher and lower states of life. For instance, imagine someone...

亞伯拉罕
亚伯拉罕(或称亚伯兰,在故事的开头就有他的名字)是圣经故事中的主要人物之一。他是所有以色列子孙的祖先,通过他的儿子以撒,是所有以色列人的祖先,通过他的儿子以实玛利,是阿拉伯人的祖先。他的一生可分为三个时期。第一个时期包括从他在乌尔出生的不为人知的早年,以及后来随父亲他的父亲他拉搬到哈兰。第二部分从亚伯兰被耶和华呼召去迦南开始。它包括他在那里的冒险经历,一直到创世记第17章的事件,据说他已经99岁了,有钱有势--但他的妻子撒莱没有儿子。耶和华再一次向他显现,应许他的子孙要成为大国,举行割礼,并将他的名字改成亚伯拉罕,加上耶和华的 "啊 "声。在他生命中的第三个时期,也是最后一个时期,以撒的出生,撒拉的死(他的名字也被改了),以及从亚伯拉罕在美索不达米亚的亲戚中为以撒找到了妻子。 据说亚伯拉罕死的时候已经175岁了,正如创世记第25章所记载的那样。 但是,我们在这里感兴趣的是亚伯拉罕的深层代表,因为他预言或预示了耶稣在亚伯拉罕在地上生活了几个世纪之后,他为马利亚所生后的生命的最深处。亚伯拉罕代表了神的善或爱。道的内在意义告诉我们,神亲自将生命提供给马利亚体内的卵子,使她能提供一个自然的身体和犹太教的自然遗传,而耶稣的灵魂则作为神性生命的直接拥有者被保留下来。在耶稣的早期生活中,大概到青少年时期,耶稣在他的思想和精神的内心深处,活出了亚伯拉罕的那些有代表性的行为。亚伯拉罕在放牧羊群和管理他的大户人家时,根本不知道这是真的,在耶稣的生命早期,他也没有意识到这一点。随着耶稣的成长,一定有一些感悟,见证他12岁时去圣殿,但直到他完全长大后才完全明白。 再进一步说,不只是亚伯拉罕。 当亚伯拉罕死后,代表的是以撒,他代表着理性的心灵层面,然后是雅各和以扫,他们分别代表着自然的心灵,在心灵中的真和善。 然后,十二支派的试炼,诸王的试炼,以及所有先知的话语,都成为同样的代表。因此,耶稣可以对他在去以马忤斯路上遇到的两个门徒说:"愚昧的人啊,心思迟钝的人啊..........从摩西和所有的先知开始,他在所有的经文中向他们阐述了所有关于他自己的事。" 此外,我们每一个人的精神和属灵生活的进步,都是亚伯拉罕生命中所代表的微弱而有限的形象,如果我们努力遵守主的律法和戒律,彼此相爱的话。我们的内心深处也有前往迦南地的旅程,有在埃及勤劳的安居乐业,有在旷野的挣扎,也有扫罗、大卫和亚哈。 我们有自家的亚玛力人,也有非利士人。整个旧约圣经中,都是我们属灵生活的写照。 (以下是按时间顺序,随着亚伯兰/亚伯拉罕年龄的增长,按圣经的顺序排列)。...


The human mind is composed of two parts, a will and an understanding, a seat of loves and affections, and a seat of wisdom and...

世代
To “generate” something is to create it, and that idea underpins the meaning of a “generation” of people – it is a group that was...


To “generate” something is to create it, and that idea underpins the meaning of a “generation” of people – it is a group that was...


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

永遠
In many cases, the use of “eternity” in the Bible is pretty literal, simple meaning forever. This is especially true when the text is referring...

迦南
Canaan signifies a worship in things external without internals, which arose out of the internal church corrupted, called Ham. Thus it is that Ham is...


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...

割禮
Circumcision (Gen. 17:10) signifies purity.

包皮
Heaven is filled with the love and delight of marriage, which has its origin in the marriage of love and wisdom in the Lord and...


'Money' relates to truth.

第八
According to Swedenborg, the number eight represents something that is complete within itself, in every respect. Two reasons are offered for this. First, eight is...


According to Swedenborg, the number eight represents something that is complete within itself, in every respect. Two reasons are offered for this. First, eight is...

割禮的
Circumcision (Gen. 17:10) signifies purity.

撒萊
'Sarah' denotes truth joined to good. Sarai was called 'Sarah' so she would represent the divine intellectual principle by adding the 'H' from the name...

妻子
The Hebrew of the Old Testament has six different common words which are generally translated as "wife," which largely overlap but have different nuances. Swedenborg...

兒子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....


The heart means love. A good heart means love to the Lord and to the neighbor while a hard or stony heart means the love...


It's a landmark for a young child to count to 100; it sort of covers all the "ordinary" numbers. One hundred is obviously significant for...

以實瑪利
'Ishmael' represents the first rationality pertaining to the Lord. 'Ishmael' signifies rationality separate from good. 'Ishmael' signifies the Lord's merely human rational. Ishmael, in Genesis...

以撒
'Isaac' represents spiritual love. 'Isaac,' in Genesis 17:19, signifies the rational divine. 'Isaac' signifies the Lord's divine rational in reference to divine good. Isaac' signifies...


The number "two" has two different meanings in the Bible. In most cases "two" indicates a joining together or unification. This is easy to see...

成為
孕育或被孕育与出生的意义非常相似。它代表一种精神状态,通往下一个精神状态。然而,"Beget "一般与父亲的身份和男人在生育中的角色有关,而生孩子和生育则完全是女人的事情。这就导致了一些深层次的意义。因为男人典型地代表着真正的思想,女人代表着美好的情感,所以 "生养 "往往说明思想可以引导我们去做善事,而 "生养 "往往说明美好的情感可以引导我们去做真正的思想。但这是一条模糊的线,受语境影响,有时还受翻译问题的影响。 事实上,最著名的 "孕育"--耶稣作为上帝的 "独生子 "的地位--与这一模式背道而驰。上帝的本质是完美的、神圣的爱,以完美的、神圣的真理的形式表达出来。在 "孕育 "耶稣的时候,他把自己神圣的真理--他神圣的表现形式--以人的形式,以人的肉体,给了他自己神圣的真理。所以,这就是爱孕育了真理。


The word "great" is used in the Bible to represent a state with a strong degree of love and affection, of the desire for good;...

一天
"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...


The expression 'even to this day' or 'today' sometimes appears in the Word, as in Genesis 19:37-38, 22:14, 26:33, 32:32, 35:20, and 47:26. In a...

十三
'Thirteen,' between twelve and fourteen, denotes the intermediate state. 'Thirteen,' as the sum of ten and three, denotes remains.

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Abraham and Lot
Activity | Ages 7 - 14

 Abraham and Sarah's Family
The Lord promises Abraham many descendants.
Story | Ages 2 - 8

 Abraham and the Angels, Birth of Isaac
Lesson outline provides teaching ideas with questions for discussion, projects, and activities.
Sunday School Lesson | Ages 7 - 10

 Abram Becomes Abraham
Worship Talk | Ages 7 - 14

 The Number Twelve in the Word Crossword Puzzle
Discover times when the number twelve appears throughout the Word.
Activity | Ages 9 - 13


Přeložit: