創世記 10

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1 挪亞三子的代(代上1:5~23)以下是挪亞的兒子、含、雅弗的代。洪水以,他們都生了兒子

2 雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。

3 歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。

4 雅完的兒子是以利沙、他施,基提人和多單人。

5 這些人的後裔分散居住在沿海的土地島嶼上。各人隨著自己的方言、宗族,住在自己的國土中。

6 含的兒子是古實、埃及、弗和迦南

7 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪和撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴和底但。

8 古實又生寧錄;寧錄是世上第一位英雄。

9 他在耶和華面前是個英勇的獵人;因此有句俗語:“就像寧錄一樣,在耶和華面前是個英勇的獵人。”

10 開始建國是在示拿地的巴別、以力、亞甲和甲尼。

11 他從那地出來,到亞述去,建造尼尼微、利河伯城、迦拉,

12 尼尼微與迦拉之間的利鮮,就是那城。

13 埃及生路低人,亞拿米人、利哈比人、拿弗土希人、

14 帕斯魯細人、迦斯路希人和迦斐託人;從迦斐託出來的有非利士人

15 迦南生了長子西頓,又生赫,

16 以及耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、

17 希未人、亞基人、西尼人、

18 亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人,來迦南人的宗族分散了。

19 迦南人的境界是從西頓伸向基拉耳,直到迦薩;又伸向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁,直到拉沙。

20 這些人都是含的子孫,隨著自己的宗族、方言,住在自己的國土中。

21 雅弗的哥哥,就是希伯所有子孫的祖宗,他也生了孩子。

22 兒子是以攔、亞述、亞法撒、路德和亞蘭。

23 亞蘭的兒子是烏斯、戶勒、基帖、瑪施。

24 亞法撒生沙拉,沙拉生希伯。

25 希伯生了兩個兒子個名叫法勒,因為他在世的時候,世人就分散了;法勒的兄弟名叫約坍。

26 約坍生亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉

27 哈多蘭、烏薩、德拉、

28 俄巴路、亞比瑪利、示巴、

29 阿斐、哈腓拉、約巴,這些人都是約坍的兒子

30 他們居的地方,是從米沙伸向西發,直到東邊的地。

31 這都是的子孫,隨著自己的宗族、方言,住在自己的國土中。

32 這些宗族都是挪亞的子孫,按著他們的族系住在列國中。洪水以,地上的列國都是從這些宗族分出來的。

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Exploring the Meaning of Genesis 10      

These chapters - with all the "begats" - don't seem to add a lot to the Bible reading experience. But... guess what! They're actually kind of interesting on the inside. This chapter actually describes the spread, and then the spiritual decline, of the Ancient Church.

See Secrets of Heaven 1130, and The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 411.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

Arcana Coelestia 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1136, ...

The Inner Meaning of the Prophets and Psalms 411


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

Arcana Coelestia 470, 482, 737, 1020, 1093, 1155, 1156, ...


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 357, 406, 455

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耶利米書 46:9, 47:4, 51:27

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但以理書 1:2, 11:30

約拿書 1:2

那鴻書 1

撒迦利亞書 5:11

Významy biblických slov


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。

以下
The basic meaning of "follow" in the Bible is pretty obvious if we consider what it means to "follow the Lord." That obviously doesn't mean...

兒子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....


'Shem,' as in Genesis 10:21, signifies the ancient church in general.

土地
圣经中的“地球”可以表示一个人或一群志同道合的人,就像在教堂里一样。但是它专门指的是人的思想外部或群体的一般思想。如果天堂和大地同时被提及,那么心灵的内在和外在都是有意思的-阅读创作故事时要注意的事情。 “地球”是一个通用词,可以看作是其他特定词(如地面,田野或花园)的容器。当他们从圣经中学习真理,思考问题并试图将其应用于生活中时,这些都意味着一个升序的人。该系列作品代表了成为美好和明智的方式。 “地球”和“地面”是可以双向使用的术语,例如在撒种的寓言中(马太福音13:4-8)既有好的地面又有坏的地面,但是“田野”和“花园”是指头脑正在向美好的方向再生。 在《启示录》中,“地球”一词既被用作地面,因为我们以其自然意义使用它,也被用作群体的意义。本书中的动作发生在精神世界的中部地区,人们首先去过那里,他们被整理了出来。那里既有邪恶的人,也有善良的人,有时在教堂的尽头,邪恶会在做出伟大的判断之前产生巨大的影响。这种精神境界的水平被称为“地球”,巨龙被降落在该“地球”上(启12:9),而星辰掉落在其上(启12:4)。吞没巨龙洪水的“地球”是指教会中那些仍然诚恳的人,他们轻视巨龙的虚假洪水(启12:15)。


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哈多蘭
Hadoram, as mentioned in Genesis 27, signifies a ritual of the church called 'Eber.'


Habitation, as mentioned in Genesis 27:39, signifies life. The habitation of holiness signifies the celestial kingdom. The habitation of honorableness signifies the spiritual kingdom, as...


'Hills' signify the good of charity.


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