民数记 22

Studovat vnitřní smysl

           

1 摩押王巴勒召巴兰

2 以色列人向亚摩利人所行的一切事,西拨的儿子巴勒都见了。

3 摩押人十分惧怕这民,因为他们众多;摩押人以色列人的缘故,十分恐慌。

4 摩押人米甸长老:“现在这群人要吞并我们四周的一切,好像牛吞吃田间的草一样。”那时西拨的儿子巴勒,作摩押

5 他就派使者到比珥的儿子巴兰那里去,就是到大河的毗夺,亚扪人的地那里,去巴兰来,:“你看,有一个民族从埃及出来,遮满了全地,如今在我的对面。

6 现在请你来,替我咒诅这民,因为他们比我强盛,或者我能够击败他们,把他们从这地赶出去;因为我知道你给谁祝福,谁就得福;你咒诅谁,谁就受咒诅。”

7 摩押长老米甸长老着礼金去了;他们到了巴兰那里,把巴勒的告诉他。

8 巴兰对他们:“今夜你们留在这里,我必照着耶和华吩咐我的答复你们。”于是,摩押的领袖就与巴兰

9 巴兰那里,:“与你在一起的这些人是谁?”

10 巴兰:“是摩押西拨的儿子巴勒派到我这里来的人,他们

11 ‘你看,从埃及出来的民族,遮满了全地;现在请你来,替我咒诅他们,或者我能够战胜他们,把他们赶走。’”

12 巴兰:“你不可与他们同去,也不可咒诅那民,因为他们是蒙福的。”

13 巴兰早晨起来,对巴勒的领袖:“你们回本地去吧,因为耶和华不准我与你们同去。”

14 摩押的领袖起来,回到巴勒那里,:“巴兰不肯与我们。”

15 于是,巴勒又派比先前更多、更尊贵的领袖去,

16 他们巴兰那里,对他:“西拨的儿子巴勒这样:‘求你不要推辞不到我这里

17 因为我必使你大得尊荣;你向我什么,我都照办;只求你替我咒诅这民。’”

18 巴兰回答巴勒的臣仆:“巴勒就算把他满我,但我不论作事小事,也不能越过耶和华的命令。

19 现在请你们今夜也在这里,等我得知耶和华还要向我什么。”

20 当夜,巴兰那里,对他:“这些人既然请你,你就起程与他们同去,但是你只要遵行我吩咐你的事。”

21 天使与巴兰的驴子巴兰早晨起来,备上驴,与摩押的领袖一同去了。

22 因为巴兰去就发怒;耶和华的使者站在上敌挡他。那时他着驴,有两个仆人同行。

23 见了耶和华的使者站在上,里拿着拔出来的刀,就离正,走入田中去;巴兰就打驴,要叫它上。

24 耶和华的使者站在葡萄园间的窄上,两边都有围

25 见了耶和华的使者,就紧挤在上,把巴兰挤伤了,巴兰又打驴。

26 耶和华的使者又往前行,站在狭窄之处,左右都没有转身地方

27 见了耶和华的使者,就卧在巴兰巴兰大怒,就用自己的杖打驴。

28 耶和华开了驴的,驴就对巴兰:“我向你作了什么,你竟打我这三次呢?”

29 巴兰对驴:“因为你作弄我。但愿我中有刀,现在就把你死。”

30 驴对巴兰:“我不是你从起初一直所的驴吗?我以前曾向你这样行过吗?”巴兰:“没有。”

31 责备巴兰那时,耶和华开了巴兰眼睛,他就耶和华的使者站在上,里拿着拔出来的刀,巴兰就低头俯伏在地。

32 耶和华的使者对他:“你为什么这三次打你的驴呢?看哪,是我来敌挡你,因为你走的在我面前邪僻。

33 见了我,就三次从我面前开;驴若是没有从我面前开,我早已把你了,而留它活着。”

34 巴兰耶和华的使者:“我有罪了,我不知道是你站在上阻挡我;现在你若是不喜欢我去,我就回去。”

35 耶和华的使者对巴兰:“你与这些人同去吧,但是你只要我吩咐你的。”于是巴兰与巴勒的领袖一同去了。

36 巴勒迎接巴兰巴勒巴兰来了,就出去到摩押的京城迎接他;这城是在亚嫩河旁,在边界的尽头。

37 巴勒对巴兰:“我不是急切地派人到你那里去请你吗?你为什么不到我这里来呢?难道我不能使你得尊荣吗?”

38 巴兰对巴勒:“看哪,我已经到你这里,现在我怎能什么呢?把什么放在我里,我就什么。”

39 巴兰与巴勒同行,到基列.胡琐。

40 巴勒宰了牛,送给巴兰和与他在一起的领袖。

41 到了早晨,巴勒带着巴兰上了巴力的冈;巴兰就从那里观以色列民的边界。

  
   Studovat vnitřní smysl

Explanation of Numbers 22      

Napsal(a) Henry MacLagan

Verse 1. The man of the church comes into a state of the adulteration of good externally.

Verses 2-4. But those who are internally in such a state fear genuine spiritual truths.

Verses 5-7. And hence they consult falsity derived from evil, which interprets the Word from selfish love.

Verses 8-14. The false teacher, however, is forbidden to cause aversion from the Lord in the truly spiritual man, and, outwardly, he is constrained to submit.

Verses 15-21. But he is now more strongly tempted by evil, inwardly desiring to comply with its promptings, notwithstanding his knowledge of the truth; and hence he is permitted to go forward in the path of error.

Verse 22. And yet Divine Truth is really opposed to him, while, by means of his rational powers he endeavours to carry out his purposes.

Verse 23. But even natural reason recognizes Divine Truth, and is afraid of it, being thereby diverted from error and urgent for the cultivation of good, while evil is persistent, and therefore injures the Rational.

Verses 24-25. Again, the progress of error is impeded by the opposition of the truth in an accommodated form, yet still the false teacher persists, the natural affections are injured, and the Rational is further perverted.

Verses 26-35. And, thirdly, Divine Truth opposes error in the state where falsity is confirmed, and the Rational is therefore prostrated, but still has power to speak, from the Lord, convincing truths; and reproof from Divine Truth Itself follows, producing repentance, but only outwardly.

Verses 36-41.And therefore the false teacher is permitted to continue his career and to come into communication with adulterated good.

Swedenborg

Hlavní výklad ze Swedenborgových prací:

属天的奥秘 4290


Další odkazy Swedenborga k této kapitole:

属天的奥秘 1343, 1992, 2799, 3242, 3858, 7097

揭秘启示录 114

Doctrine of the Sacred Scripture 101

True Christian Religion 264


Odkazy ze Swedenborgových nevydaných prací:

Apocalypse Explained 140

Jiný komentář

  Příběhy:



Skočit na podobné biblické verše

出埃及记 1:12, 9:27, 10:15, 15:15, 23:27

民数记 21:13, 22:8, 18, 38, 23:3, 7, 13, 27, 24:11, 13, 26:3, 31:8, 12, 33:48, 50, 35:1, 36:13

申命记 2:7, 25, 7:14, 23:5, 28:6

约书亚记 5:13, 14, 24:9

士师记 11:25

列王記上 13:8, 22:14, 16

列王記下 6:17, 20, 20:14

历代志上 21:16

历代志下 31:10

尼希米记 13:1, 2

约伯记 34:31, 32

箴言 12:10, 16:2, 28:18

以赛亚书 1:23, 56:11, 61:9

弥迦书 3:11

路加福音 24:31

约翰福音 5:19

以弗所书 1:3

彼得后书 2:15, 16

犹大书 1:11

Významy biblických slov

摩押
'Moab,' in a positive sense, signifies people who are in natural good, and allow themselves to be easily seduced, but in an opposite sense, it...

以色列
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

以色列人
'Israel,' in Jeremiah 23:8, signifies the spiritual natural church. The children of Israel dispersed all the literal sense of the Word by falsities. 'The children...

儿子
A child is a young boy or girl in the care of parents, older than a suckling or an infant, but not yet an adolescent....


To look,' as in Genesis 18:22, signifies thinking, because seeing denotes understanding. Look not back behind thee,' as in Genesis 19:17, means that Lot, who...

摩押人
'Moab,' in a positive sense, signifies people who are in natural good, and allow themselves to be easily seduced, but in an opposite sense, it...

米甸
'Midian' signifies people who are in falsity.

长老
圣经中提到长老主要有两个方面。首先是以色列的长老,其次是启示录中24位坐在神宝座旁的长老。在这两种情况下,他们都是指智慧,智慧来自于我们在日常生活中运用所学到的真理去做正确的事。以色列的长老指的是称为以色列的教会中智慧的主要事物。启4章提到的长老指的是最高天的智慧,进而指的是整个天的智慧。 就像圣经中的大多数含义一样,这可以根据上下文的不同而改变为一个被扭曲成相反的含义。这种爱不是充满知识和爱邻舍的心,而是可以被扭曲为对自己的自我智慧的骄傲,并导致走向邪恶而不是善良。在该亚法家坐着审判耶稣的长老和祭司长,显示了代表的另一面。


As with many common verbs, the meaning of “to say” in the Bible is highly dependent on context. Who is speaking? Who is hearing? What...

我们
Angels do give us guidance, but they are mere helpers; the Lord alone governs us, through angels and spirits. Since angels have their assisting role,...


人的心灵由两部分组成,一是意志,一是理解,一是爱与情的座席,一是智慧与知识的座席。在《圣经》中,君王在理解中代表事物:真事物由那些好的或友好的国度代表;假事物(被认为是真的)由坏的或不友好的国度代表。 迦南地代表内心的思想,在那里发生了关于善恶、生命、上帝和天堂的思想。在最高的意义上,它代表了天堂本身,而在那片土地上统一的以色列王国的三位国王--扫罗、大卫和所罗门--分别代表了《圣经》中的神圣真理,因为它分别在字面、内在的精神和最内在的天体意义上被理解。   对于一个在生活中几乎随心所欲的人来说,真理之王统治自己生活的想法可能会显得很压抑,就像撒母耳描述的那样。但对于已经接受了灵性重生需要的人来说,虽然这种真理的统治有时会感到困难,但却被接受为必要。他们承认主,正如他在圣经中所揭示的那样,是他们的王。起初,这个王可能看起来喜怒无常或没有效力,就像扫罗一样,但当这个人努力理解真理,并将真理落实在生活中时,这个王就会变得更有力量,更讨人喜欢--以大卫为代表。而最后,这个王被看成是有智慧的,就像所罗门一样。   从埃及到巴比伦,或从尼罗河到幼发拉底河,迦南周围的国家和部落,代表着外在心灵的领域,有时与内在的心灵结盟,有时又与内在的心灵交战。这些国家的国王都代表着真理,或者至少是他们认为是真实的想法,对他们来说是作为真理来运作的,即使是假的。

巴兰
The Children of Israel entered the country of Moab during their long journey from Egypt toward the land of Canaan. Moab's king, Balak, was afraid...


'Rivers' signify truths in abundance serving the rational self, and so, the understanding, for the purpose of doctrine and life. 'Rivers' or 'floods' signify temptations....

河的
'Rivers' signify truths in abundance serving the rational self, and so, the understanding, for the purpose of doctrine and life. 'Rivers' or 'floods' signify temptations....


在《圣经》中召见某人或召唤某人,代表了一种对高低生活状态之间结合的渴望。例如,想象一个处于相对外在知识状态的人--一个在外在层面上对世界和事物如何运作了解很多的人--对更深层、更属灵的思想产生了兴趣,并寻求一个对属灵事物有了解的老师或导师。这种寻求在《圣经》中可能被描述为 "呼召"。 呼唤也可以是处于较高状态的人向处于较低状态的人发出的我--当然主呼唤人的时候也是如此。

埃及
在圣经中,埃及的意思是知识和爱知识。从好的意义上说,这意味着通过《圣经》从主那里获得真理的知识,但从自然的意义上说,它只是意味着要储存和占有的世俗知识。而且即使是来自圣经的知识也不一定是好的:如果我们学习它们的目的是使它们有用,那么它们就充满了天使的思想。但如果只是为了认识事物或为了学问的名声而学习它们,那它们就是。 所以,埃及是一个你去学习东西的地方,但要想成为天国,你就必须摆脱无菌的 "知",前往迦南地,在那里,知识充满了内心对善的渴望。 有趣的是,当约瑟统治埃及时,埃及是他父亲和兄弟的天堂。这说明,当一个人的内在心灵在学问之地统治的时候,可以学到很多有用的东西。但最终出现了一个不认识约瑟的法老,以色列子民就被奴役了。法老代表着外在的心灵;当它掌管的时候,知道的兴奋和自满会使内在的心灵沦为一种奴役。心灵--就像以色列子民一样--最终会从外在的表象中制造出砖头,或人为的假象。


在圣经时代,特别是旧约时代,许多人都是游牧民族,他们住在帐篷里,可以快速地打点、移动和重新搭建。当然,还有一些人住在房子里,一般是用石头和木头做的,相当永久。介于这两者之间的是更大、更精致的帐篷式结构,称为帐棚或住所;摩西为约柜所建的帐棚就是以这种模式为基础。 那么,"住 "在某个地方,意义重大--它比单纯的参观要多得多--但却不如住在那里永久。而事实上,在《圣经》中,住在某处,代表着进入那种属灵的状态,并与之交往,但不一定是永久的。 同时,"住处 "代表着激发居住在其中的人的各种爱,从最邪恶的--例如以赛亚书第9章中的 "那些住在死亡阴影里的人"--到会幕本身的崇高状态,会幕是作为主的住处而建造的,代表着天堂的所有细节。

知道
就像许多常见的动词一样,"知道 "在圣经中的含义是多种多样的,取决于上下文。而在某些情况下--当它与观念或对象联系在一起时,它的灵性意义和自然意义基本上是相同的。 不过有意思的是,当圣经谈到人与人之间的认识,尤其是谈到主与人的认识时,其意义更多的是与人内心的爱的状态有关,而不是任何事实的认识。 如果你仔细想想,这是有道理的。当我们真正 "了解 "一个人的时候,我们的意思是,我们知道他们是什么样的人,他们的动机是什么,他们喜欢什么,他们讨厌什么,是什么让他们生气。这些事情远比知道他们父母的名字,他们在哪里出生或哪一年从学校毕业更重要。 那么,大多数情况下,尤其是应用在人身上,"知道 "与我们对别人的爱的认知,以及有类似爱的人之间可能存在的结合,而不仅仅是事实的集合。

祝福
The Lord is perfect love expressed as perfect wisdom. He created us so that He could love us, could give us love and wisdom of...


Scientists believe that one of the most crucial developments in the evolution of humans was bipedalism – walking on two legs. That left our hands...


如同一般常见的动词一样,"带来 "的意思在很大程度上取决于语境,但在一般情况下,它表示对新的精神状态或新的思想的介绍。


'Word,' as in Psalms 119:6-17, stands for doctrine in general. 'The Word,' as in Psalms 147:18, signifies divine good united with divine truth. 'Word,' as...

耶和华
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...


在《圣经》中,当文中提到耶和华的本质,即爱本身时,就称他为 "耶和华"。当文中提到爱的表达时,他被称为 "上帝"--《圣经》称之为神圣的真理。 对其他神的提法,无论是正面的还是负面的,都反映了这个意思。在积极的情况下--比如天使和人被称为神,或者主被称为神中之神--这些神代表着从主那里来的真实思想。在消极的情况下--比如当以色列人一再采用邻居的神时--那些神代表着错误和扭曲的思想,攻击善和真。


As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...

早晨
Morning comes with the rising of the sun, and the sun – which gives life to the earth with its warmth and light – represents...


Morning comes with the rising of the sun, and the sun – which gives life to the earth with its warmth and light – represents...

起来
It is common in the Bible for people to "rise up," and it would be easy to pass over the phrase as simply describing a...

回答
一般来说,"回答 "是指一种属灵的接受状态。归根结底,这意味着接受主,主不断地试图将真正的想法和美好的愿望灌输到我们的心灵和思想中。它也可以是在我们的外在部分接受自己的内在部分的引导--承诺使我们的行动跟随我们更深的信仰。 在圣经中,"回答 "经常与 "说 "搭配在一起。在这些情况下,一般来说,它表示的是一种感知的程度加上接受的程度。这意味着你不仅能接受从主那里临到你的东西,而且还能看到它,认识到其中的真理,并认识到这里面的真理,这将使你的生活更加美好。


A "house" is essentially a container - for a person, for a family, for several families or even for a large group with shared interests...


'Money' relates to truth.


'Money' relates to truth.


Like other common verbs, the meaning of "give" in the Bible is affected by context: who is giving what to whom? In general, though, giving...


"伟大 "这个词在圣经中用来代表一种具有强烈的爱和感情、对善的渴望的状态;圣经用其他词汇来代表思想、观念、智力的事情。 如果你仔细想想,这是有道理的,因为一个愿望可以涉及到一连串的想法和观念。比如说,你想帮助孩子完成她的学校作业。这是一个好的愿望。要付诸行动,你可能想知道她在不同科目上的成绩如何,她在某些科目上有什么困难,你是否对这个科目有足够的了解,如果你不能帮助她,还有谁可能帮助她,什么时候是合作的好时机,你是否有一个好的工作空间等等。这些都是分开的想法,由一个善的愿望串联起来的。所以圣经用 "许多"、"众多 "这样的词来形容知识性的东西--这些词意味着可以分开来数的东西的集合,而用 "大 "来形容对善的渴望--这个词意味着一些大的东西,但却是统一的,本质上不可数的东西。

耶和华的
The Lord, in the simplest terms, is love itself expressed as wisdom itself. In philosophic terms, love is the Lord's substance and wisdom is His...


These days we tend to think of "roads" as smooth swaths of pavement, and judge them by how fast we can drive cars on them....


'To ride' signifies being elevated regarding the intellectual part of the mind. To ride upon a cherub,' as in Psalm 18:9, 10, denotes the Lord’s...


Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...

葡萄园
'A vine' signifies spiritual good and truth. 'A vine' or 'vineyard' signifies the church where the Word, and the Lord in it, is known, or...


'A wall' signifies truth in outer extremes. 'A wall,' as in Revelation 21, signifies the divine truth proceeding from the Lord, and so, the truth...


我们的脚是我们身体最底层的部分,它们非常有用!在《圣经》中,脚代表了我们灵性自我中最低级、最功利的部分--"自然 "层面。这个生活的日常层面涉及到常规的任务和要求,以及与之相关的思想。它不是非常深刻或内省,但它是有用的--就像脚一样。 主和教会团体的这种对应关系也是如此。主的神性自然引导我们通过相对简单的顺服(想想十条诫命,和两条大诫命)。教会也有一个自然的层面,在这个层面上,他们以简单而具体的方式服务于他们的社区。

转身
Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...

地方
'A dry place,' as in Luke 11:24, signifies states of evil and falsity which are in the life of someone who does the work of...


In the Bible, things that are lower down, or under, physically, generally represent things that are lower or more external spiritually. In some cases, the...

开了
To open,' as in Revelation 9, signifies communication and conjunction.


In most cases, "mouth" in the Bible represents thought and logic, especially the kind of active, concrete thought that is connected with speech. The reason...

三次
The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...


The Writings talk about many aspects of life using the philosophical terms "end," "cause" and "effect." The "end" is someone’s goal or purpose, the ultimate...


'To slay a man to his wounding,' means extinguishing faith, and 'to slay a young man to his hurt,' signifies extinguishing charity, as in Genesis...

眼睛
当我们明白一件事的时候,常说 "我看见了"。而事实上,"看见 "在圣经中代表了对属灵事物的把握和理解。所以,让我们看见的眼睛代表智力,让我们理解属灵的东西,这是有道理的。 当然,这也可以用在消极的方面,《圣经》中讲到人有眼睛,却不肯看,主在世的时候就劝拔掉一只犯眼。这些都代表着拒绝承认真理,或被假象误导。


'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection. 'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. See...

来了
As with common verbs in general, the meaning of “come” in the Bible is highly dependent on context – its meaning is determined largely by...

边界
A border as in Isaiah 54:12 signifies the scientific and sensual principle. "And thou shalt make unto it a border of an hand-breath round about."...


A flock, as in Genesis 26, denotes interior or rational good. A flock signifies those who are in spiritual good. A flock signifies natural interior...


'Height' signifies what is inward, and also heaven.

Videa od Swedenborg Foundation

Zde uvedená videa jsou poskytnuta se svolením našich přátel ze Swedenborg Foundation. Více se o nich dozvíte zde: swedenborg.com.


The Curious Case of Balaam and His Talking Donkey - Swedenborg & Life Live

Could a donkey really speak in human language? We'll explore the spiritual framework of verbal animals, the ancient practice of soothsaying, and teach you how to hear the talking donkey in your own mind.

Zdroje pro rodiče a učitele

Zde uvedené položky jsou poskytnuty se svolením našich přátel z General Church of the New Jerusalem. Můžete prohledávat/procházet celou knihovnu kliknutím na odkaz this link.


 Balaam
A New Church Bible story explanation for teaching Sunday school. Includes lesson materials for Primary (3-8 years), Junior (9-11 years), Intermediate (12-14 years), Senior (15-17 years) and Adults.
Teaching Support | Ages over 3

 The Angel and Balaam
Coloring Page | Ages 7 - 14

 The Angel, Balaam, and the Donkey
Coloring Page | Ages 7 - 14

 The Donkey Sees the Angel
Coloring Page | Ages 7 - 14

 The Story of Balaam
Family lessons provide a worship talk and a variety of activities for children and teens..
Religion Lesson | Ages 4 - 17

 The Story of Balaam
Worship Talk | Ages 7 - 14


Přeložit: