约书亚记 12

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1 摩西在东击败诸

2 这两个,一个是在希实本的亚摩利人的西宏;他管辖的地区,是从亚嫩谷旁的亚罗珥起,包括山谷中部和基列的一,直到雅博,就是亚扪人的境界;

3 东边有亚拉巴,上至基尼烈至亚拉巴,就是,东边是往伯.耶西末的;南边直到毗斯迦的山麓。

4 另一个是巴珊噩,他是利乏音人的余民,在亚斯他录和以得来;

5 他管辖的地区,是黑门、撒迦、巴珊全地,直到基述人和玛迦人的境界,还有基列的一,直到希实本西宏的境界。

6 耶和华的仆人摩西以色列人把这两个王击杀了。耶和华的仆人摩西把地分流本人、迦得人和玛拿西个支派的人作产业。

7 约书亚在河西击败诸以下是约书亚和以色列人约旦河西,从黎巴嫩谷的巴力.迦得,直到延伸至西珥的哈拉等地,所击杀的众;约书亚把那地分以色列各支派作产业;

8 就是赫人、亚摩利人、迦人、比利洗人、希未人、耶布斯人所住的地、高原、亚拉巴、坡、旷野和地。

9 他们的个是耶利哥个是伯特利旁边的艾城

10 个是耶路撒冷个是希伯仑

11 个是耶末个是拉吉

12 个是伊矶伦个是基色

13 个是底璧个是基德

14 个是何珥玛个是亚拉得

15 个是立拿个是亚杜兰

16 个是玛基大个是伯特利

17 个是他普亚个是希弗

18 个是亚弗个是拉沙仑

19 个是玛顿个是夏琐

20 个是伸仑.米仑个是押煞

21 个是他纳个是米吉多

22 个是基低斯个是靠近迦密的约念

23 个是多珥山地的多珥个是吉甲的戈印

24 个是得撒,共计三十

  
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探讨约书亚书12的意义      

约书亚记12:被约书亚打败的诸王。

本章列出在约旦河对岸被摩西打败的王,以及在迦南地被约书亚打败的王。摩西打败了亚摩利人的王西宏和巴山的王欧格。约书亚打败了31位王,本章逐一列举了他们的城池名称。

我们可能会想:这样的章节对我们有什么用呢?但它就在这里,包含在神的话语中。我们将提出两方面的建议,让我们用这一章给我们一个属灵的信息来工作。

首先,反对以色列的君王数量之多,总的来说,代表了许多阻碍我们献身于主的教导的事情。

其次,以色列人所打败的许多城镇的名字,都对我们在属灵生活中遇到的各种情况有重要的辨别意义(见瑞典堡的 天国的秘密2009[9]).例如,"约书亚 "的意思是'神就是胜利',当我们选择反叛邪恶的时候,我们可以明白这一点。我们能做到这一点,是因为主为我们而战,并与我们同在;我们不能单独做到这一点。

每一个天堂都有一个相应的地狱(见Seniorburg的《Seniorburg》一书)。 天堂与地狱588).如果怜悯是天堂的东西,那么地狱就是残忍和所有与之相伴的东西。如果天真无邪是天堂的东西,那么地狱就是与蓄意的伤害和所有与之相伴的一切。邪恶是不可言喻的。

约书亚打败了三十一个君王。数字三十代表着战斗,也代表着 "残余",这是主在我们的童年时期给我们的善和真理的根深蒂固的感觉,帮助我们在成年后的重生中对抗邪恶。三十一似乎表明,即使过了三十而立之年,战斗也会继续进行。天国的秘密5335).

这些君王的城名,每一个名字都代表着一种品质。'以色列'是耶和华赐给雅各的名字,是在他与神的天使争斗了一夜,取得了胜利之后(见 创世记32:24-28)."以色列 "的意思是'与神一同奋斗',也是'与神同在的君子',于是就成了以色列人的名字。

以此为例,我们来看看与以色列作战的三个迦南人的城市,探讨一下他们的名字的灵性意义。

1.雅摩斯王,意为'被死亡所降伏'。只以生命的必然结局来看待生命,会对我们的目标感、希望和信任感造成可怕的伤害。战胜耶摩斯王帮助我们看到,死亡是进入永生的过渡,是我们从今生进入最充实的生命的手段。

2.阿弥陀佛的王,是指'顽强的堡垒'。我们很容易看出,邪恶完全可以像顽强的堡垒一样。邪恶会像死神一样坚持不懈,不肯放过我们。邪恶会想方设法用各种狡猾的手段来击垮我们,破坏我们的信仰。它最不愿意做的事情,就是看到我们被解决了,然后最终放弃。

3.Taanach之王,意思是'沙子多,难于跨越'。这可能会让我们想起危险的流沙,或者是我们在沙地上踉踉跄跄地走过的样子。同样地,有时邪恶会在我们还没有意识到是地狱把我们困住的时候,就会出现在坚固的地面上给我们提供更安全的通道。

Swedenborg

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Arcana Coelestia 2913, 3527, 4270

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