创世记 29

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1 雅各到达巴旦.亚兰

2 见田间有一;有躺卧在旁,因为人都是用那里的羊群喝;上有一块石头

3 当所有羊群都到齐了,牧人就把石头辊开,取羊群喝,然后把石头放回原处。

4 雅各问这些牧人:“弟兄们,你们是哪里来的?”他们回答:“我们是从哈兰来的。”

5 他问他们:“你们认识拿鹤的孙子拉班吗?”他们回答:“我们认识。”

6 雅各又问他们:“他平安吗?”他们回答:“平安。你看,他的女儿拉结领着羊群来了。”

7 雅各:“现在太阳还,不是牲畜聚集的时候;你们取羊群喝,再去牧放吧。”

8 他们回答:“我们不能这样作,必须等到所有的羊群都到齐了,有人把石头辊开,我们才可以取羊群喝。”

9 雅各还跟他们说话的时候,拉结领着她父亲羊群来了。拉结原是个牧女。

10 雅各见了舅父拉班的女儿拉结,和舅父拉班的羊群,就上前来,把石头辊开,取给舅父拉班的羊群喝。

11 雅各和拉结亲嘴,就放声大哭。

12 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子。拉结就跑去告诉她的父亲

13 拉班见了关于外甥雅各的消息,就跑去迎接他,拥抱他,和他亲嘴,他到自己的家里。雅各就把一切经过都告诉拉班

14 拉班对雅各:“你实在是我的。”雅各就与拉班一个月

15 雅各拉班两个女儿为妻拉班雅各:“你因为是我的外甥,就要白白地服事我吗?告诉我,你要什么报酬?”

16 拉班有两个女儿的名叫利亚,小的名叫拉结。

17 利亚的眼睛虽然可爱,拉结却生得身材美丽,样貌娟秀。

18 雅各拉结,所以对拉班:“我愿为你的小女儿拉结服事你年。”

19 拉班:“我把她你,比,你就与我同吧。”

20 于是,雅各为拉结服事了拉班年;他就看这年好像几样,因为他爱拉结。

21 雅各拉班:“期限到了,请把我的妻子给我,好让我与她亲近。”

22 拉班就摆设筵席,邀请了那地方所有的人。

23 到了晚上,拉班把自己的女儿利亚带来给雅各,雅各就与她亲近。

24 拉班又把自己的婢女悉帕女儿利亚作婢女。

25 到了早晨,雅各才看出原来是利亚,就对拉班:“你向我作的是什么事呢?我服事你,不是为了拉结的缘故吗?你为什么欺骗我呢?”

26 拉班回答:“大女儿还没有出嫁,就先把小女儿嫁出去,我们这地方是没有这规矩的。

27 你与大女儿天的庆典过了以后,我们也把小女儿你,只是你要再服事我年。”

28 于是雅各这样作了。他与利亚七天的庆典过了以后,拉班就把自己的女儿拉结雅各为妻。

29 拉班又把自己的婢女辟拉女儿拉结作婢女。

30 雅各也与拉结亲近,并且拉结胜过利亚;于是他再服事了拉班年。

31 雅各的儿子耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。

32 利亚怀孕,生了一个儿子,就给他起名流本,因为她:“耶和华见了我的苦情,现在我的丈夫我了。”

33 她又怀孕,生了一个儿子,就:“耶和华因为见我失宠,所以又赐我这个儿子。”于是他起名西缅

34 她又怀孕,生了一个儿子,就:“这一次,我的丈夫要依恋我了,因为我已经给他生了儿子。”因此给孩子起名利未。

35 她又怀孕,生了一个儿子,就:“这一次,我要赞美耶和华了。”因此给孩子起名犹大。这样,她才停止了生育。

  

Exploring the Meaning of 创世记 29      

Napsal(a) Emanuel Swedenborg

Here are some excerpts from Swedenborg's "Arcana Coelestia" that help explain the inner meaning of this chapter:

AC 3758. In the internal sense of this chapter by "Jacob" is described the Lord’s natural-how the good of truth therein was conjoined with kindred good from a Divine origin, which good is Laban;" at first through the affection of external truth, which is "Leah;" and then through the affection of internal truth, which is "Rachel."

AC 3759. Afterwards by the birth of the four sons of Jacob by Leah is described in the supreme sense the ascent from external truth to internal good; but in the representative sense the state of the church, which is such that it does not acknowledge and receive the internal truths that are in the Word, but external truths; and this being the case, it ascends to interior things according to this order, namely, that at first it has the truth which is said to be of faith; next, practice according to this truth; afterwards the consequent charity; and finally celestial love. These four degrees are signified by the four sons of Jacob borne of Leah, namely, Reuben, Simeon, Levi, and Judah.

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