出埃及记 7

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1 耶和华摩西:“哪,我使你在法老面前好像一样;你哥哥亚伦要作你的先知

2 我吩咐你的一切,你都要;你哥哥亚伦要告诉法老法老就让以色列人离开他的地。

3 我要使法老硬,我也要在埃及地加增我的神迹奇事。

4 可是法老你们的话,我必下击打埃及;借着严厉的刑罚把我的军队,我的人民以色列人,从埃及地领出来。

5 我向埃及,把以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就必知道我是耶和华。”

6 摩西亚伦这样行了;耶和华怎样吩咐摩西亚伦,他们就照样行了。

7 摩西亚伦法老说话的时候,摩西八十岁,亚伦八十三岁。

8 以杖变蛇耶和华告诉摩西亚伦

9 “如果法老告诉你们:‘你们行件奇事吧’,你就要对亚伦:‘拿你的手杖来,把它丢在法老面前,它就会变作蛇。’”

10 摩西亚伦就进到法老那里,照着耶和华吩咐他们的行了;亚伦把手杖丢在法老法老的臣仆面前,手杖就变了蛇。

11 于是,法老也把智慧人和行法术的人召了来;他们本是埃及的术士,也用他们的巫术照样行了。

12 他们各都丢下自己的手杖,手杖就变了蛇;亚伦的手杖却了他们的手杖。

13 法老里刚硬,不肯他们的话,就像耶和华的一样。

14 血灾耶和华摩西:“法老里固执,拒绝让人民离去。

15 明天早晨你要到法老那里去。看哪,法老出来到边去的时候,你要站在河边迎见他;那变过蛇的杖,你要拿在里。

16 你要对法老:‘耶和华希伯来人差我到你这里来,:“让我的人民离开这里,好使他们可以在旷野事奉我”,你看,直到现在你还是不

17 耶和华这样:“看哪,我要用我里的杖击打河中的就必变成血;因此你就知道我是耶和华

18 河中的鱼必亡,河也必发埃及人就必厌恶这河里的。”’”

19 耶和华摩西:“你要对亚伦:‘拿你的杖来,把你的伸在埃及的众之上,就是在他们的江、、池和所有塘之上,使都变成血。因此,在埃及全地,连器中都必有血。’”

20 摩西亚伦就这样行了,就像耶和华所吩咐的;亚伦法老面前和法老的臣仆面前举起手杖,击打河里的,河里的就都变了血。

21 河里的鱼死了,河了,埃及人也不能这河里的了;在埃及,全地都有血。

22 埃及的术士也用他们的巫术这样行了;可是法老里刚硬,不肯摩西和亚伦,就像耶和华的。

23 法老转身回到宫里去,也不把这事放在上。

24 所有的埃及人都在河的周围掘地,要得,因为他们不能这河里的

25 耶和华击打尼罗河以,满了

  
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Významy biblických slov

耶和华
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摩西
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To look,' as in Genesis 18:22, signifies thinking, because seeing denotes understanding. Look not back behind thee,' as in Genesis 19:17, means that Lot, who...

法老
'Pharaoh' signifies scientific ideas, or the natural principle in general. 'Pharaoh' signifies false ideas infesting the truth of the church. Pharaoh,' in Genesis 40, represents...


主是爱本身,以智慧本身的形式表达。爱是他的本质,也是他的全部。智慧-对如何将爱付诸行动的热爱理解-稍微有点外在,为爱提供了一种表达自我的方式。 当圣经说“耶和华”时,它代表的是至高无上的爱,这是主的本质。那爱本身就是一个完整的整体,而爱也是一个,只适用于主的名字。然而,智慧表达在各种各样的思想和观念中,这些著作统称为神的真理。也有许多虚构的神,有时天使和人也可以被称为神(耶和华说摩西将成为亚伦的神)。因此,当圣经称上帝为“上帝”时,多数情况下是指神圣的真理。 在其他情况下,“上帝”指的是所谓的神圣人类。情况是这样的: 作为人类,我们不能直接将主作为上帝的爱来参与。它太强大了,太纯净了。相反,我们必须通过神圣的真理了解他来接近他。因此,神圣的真理是人类形式的主,这是我们可以接近和理解的形式。因此,“上帝”也被用来指代人类这一方面,因为它是真理的表达。

哥哥
"兄弟 "在《圣经》中有两种用法,在现代语言中仍有体现。一种是指实际的血缘关系;另一种是以 "人的兄弟关系 "的方式,更广泛地指共同性。 第二种用法在圣经中是一致的,意思是指那些活在行善的爱中的人。这可以是不同层次的,从简单的顺服的喜乐,到服侍别人的慈善之爱,再到主自己的崇高之爱。但在这些爱中都是兄弟。 启示录解释》,第746页。 "这样的人之所以被称为弟兄,是因为他们都有一位父亲,即主;那些在爱主的好处上,在对邻舍的仁爱上,都是主的儿子。(S)既然是一位父亲的儿子,他们也是弟兄。而且,主父的大诫命,就是要他们彼此相爱,因此,是爱使他们成为弟兄......" 有血缘关系的兄弟,情况就比较复杂,其意义更多的是受兄弟的身份和故事背景的影响。一般来说,它们反映了行善的愿望和对如何行善的理解之间可能存在的统一。该隐和亚伯以及几对双胞胎都是如此。雅各布和以扫、犹大的儿子撒拉和法勒斯、约瑟的儿子以法莲和玛拿西;在每一个案例中,一个代表了行善的愿望,另一个代表了对真理的理解。 因为这种善与真的兄弟情谊,兄弟可以根据上下文的不同,代表任何一种。事实上,约瑟的兄弟们的意义在他的故事中不断变化,因为他们代表了犹太信仰的先驱的精神衰落和重生。...

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亚伦是摩西的兄弟。他象征着两件事,一是在出埃及记的前半部分,他是摩西的代言人,二是在大帐幕建成后,他被任命为大祭司之后。 在故事的第一部分中,摩西代表了道的真实面目,就像在天上所理解的那样,而亚伦则代表了道的外在意义,就像人在世上所理解的那样。这就是为什么他为摩西说话,耶和华对他说:"他要为你们作口,你们也要对他作神。"(出埃及记 4:16). 后来,当亚伦穿上他的礼服时(见利未记各章 8, 9他被任命为以色列的大祭司。在这个角色中,亚伦代表耶和华,代表神的善,而摩西代表耶和华,代表神的真理。

先知
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The relationship between men and women is deep and nuanced, and one entire book of the Writings – Conjugial Love or Love in Marriage –...

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To 'swallow' signifies natural truth.

早晨
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蛇的
Serpents in the Bible represent reasoning that is based on what we know through our senses. This is the lowest and most outward mode of...


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希伯来人
The term 'Hebrew' is used in the Word to signify anything relating to service, whatever its nature may be. Hence Abraham, in one passage only...

击打
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To 'stink,' as in Genesis 34:30, denotes aversion and abomination.

厌恶
'To loathe' denotes aversion.


圣经》中的食物代表着对善的渴望,而水和其他饮料则代表着我们需要认识到什么是善,以及如何将善变为现实--或如瑞典堡所说的简单的 "真理"--的理解和真念。那么,当《圣经》中的人(或动物)喝水时,就代表着学习真谛,并将其内化,从而可以使用。在相反的意义上,它可能意味着接受错误的思想,而让它们污染心灵。 当一个人喝了干净的水,代表着从圣经中得到简单的、外在的思想。喝好酒,代表着学习到圣经故事中更深层次的属灵思想。这就是为什么耶稣对撒玛利亚妇人说,他所赐的水会成为 "涌出的井,直到永生"(约翰福音4:14)。 指示的细节也可以根据喝水的人或事物而有所不同。当利百加给亚伯拉罕仆人的骆驼喂水时(创24),这意味着从《圣经》中关于已知事实的指示,到心灵的外在部分。当雅各给拉班的羊群浇水时(创世记29章),这意味着从教义中得到关于爱善的指示。


'Rivers' signify truths in abundance serving the rational self, and so, the understanding, for the purpose of doctrine and life. 'Rivers' or 'floods' signify temptations....


In general, plants in the Bible represent facts, thoughts and ideas – intellectual things. This makes sense: Plants are rooted in place, but can grow...


Stones in the Bible in general represent truths, or things we know concerning the Lord and what He wants from us and for us in...

死了
Dead (Gen. 23:8) signifies night, in respect to the goodnesses and truths of faith.


Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...

转身
Swedenborg says that the Lord is the sun of heaven, and like the natural sun of our world shines on everyone, good or evil. What...


按照瑞典博格的说法,时间和空间不存在于精神现实中,它们是纯粹的自然事物,只存在于物质层面。这就意味着,一个精神性的东西不可能在时间上的另一个精神性的东西 "之后 "发生,因为没有时间。而一个精神性的东西也不可能在空间上 "追随 "另一个精神性的东西,因为没有空间。 相反,灵性的现实是建立在灵性状态的基础上,或天使的爱和思想。这些爱和思想以因果链的方式连接在一起,天使们的体验就像我们体验时间一样;一个思想在精神层面上流向另一个思想,而天使们感觉到这种进步,就像我们感觉到一个时刻流向另一个时刻的进步一样。当天使有类似的思想和感觉时,他们体验到的亲近感和我们对肉体亲近感的体验是非常相同的;他们对 "空间 "的概念是整个精神世界中的灵魂所拥有的思想和情感的变化。 当《圣经》将某件事情描述为 "后边 "的东西时,那么,属灵的意义就与属灵状态的递进有关;它是在前边的东西基础上产生的新的属灵状态。由于较高的状态会流入较低的状态,所以 "之后 "的东西往往是较低的、较外在的状态。例如,内心深处对他人的善的渴望,会自动地流向具体的想法,即我们可以做的具体的善事。那么,这些具体的想法,就会 "在 "善的欲望之后。


The number 'seven' was considered holy, as is well known, because of the six days of creation, and the seventh, which is the celestial self,...


"Day" describes a state in which we are turned toward the Lord, and are receiving light (which is truth) and heat (which is a desire...

Zdroje pro rodiče a učitele

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 Self Destruction
Spiritual tasks offer a reflection on a Biblical story and suggest a task for spiritual growth.
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