出埃及记 28

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1 祭司的礼服(出39:1)

2 你要为你哥哥亚伦衣,使他有荣耀,有华美。

3 你又要吩咐所有中有智慧的,就是我用智慧的灵充满的,给亚伦衣服,使他成圣,作事奉我的祭司。

4 这些就是他们要做的衣服:胸牌、以弗得、长外袍、杂色内袍、礼冠、腰带。他们要为你哥哥亚伦和他的众子做衣,使他们作事奉我的祭司。

5 他们要拿线、蓝色紫色红色线和细麻去做。

6 以弗得的做法(出39:2-7)“他们要拿线、蓝色紫色红色线和捻的细麻,用巧工来做以弗得。

7 以弗得要有两条带,连接着两端,好使它相连在一起。

8 以弗得上面的带子,它的巧工要和以弗得一样,用来束上以弗得,要用线、蓝色紫色红色线和捻的细麻做成。

9 你要取两块红宝,把以色列众子的名字刻在上面,

10 名字块宝上,其名字在另块宝上,都是照着他们出生的次序。

11 好像宝雕刻匠刻印章一样,你要把以色列众子的名字刻在这两块宝上,要把它们镶嵌在槽中。

12 你要把这两块宝安放在以弗得的带上,作以色列民的记念亚伦耶和华面前,用两担当他们的名字,作为记念。

13 你要做槽,

14 和两条的链子,像做绳子一样拧成,把这像绳子一样的链子放置在槽上。

15 胸牌的做法(出39:8-21)“你要用巧工做一个作判断用的胸牌,像以弗得的做法一样,要用线、蓝色紫色红色线和捻的细麻做成。

16 胸牌要四方的,双层的,二十二公分,宽二十二公分。

17 你要在胸牌上面镶上行宝:第行是红宝黄玉、翡

18 第二行是紫宝石、蓝宝石、金钢石;

19 第三行是黄玛瑙、白玛瑙、紫晶;

20 第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这些宝石都是镶在槽里。

21 按着以色列众子的名字,这些宝要有十块;按着他们的名字刻印章,按他们的名字各代表十个支派。

22 你要在胸牌上做的链子,像做绳子一样拧成。

23 你要在胸牌上做两个,把这两个安在胸牌的两端之上。

24 你要把那两条链子穿在胸牌两端的两个子里。

25 你又要把那两条链子的另两端接在两槽上,连在以弗得前面的带上。

26 你又要做两个,安在胸牌下边的两端,就是靠近以弗得里面的边缘上。

27 你又要做两个,把它们安在以弗得前面两条带的下面,靠近相接的地方,在以弗得巧工织成的带子上面。

28 你要用紫蓝色细线把胸牌的子系在以弗得的子上,使胸牌贴在以弗得巧工织成的带子上,免得胸牌从以弗得上脱下来。

29 亚伦进入所的时候,要把作决断用的胸牌,上面有以色列众子的名字在胸前,在耶和华面前常作记念。

30 你要把乌陵和土明放在作决断用的胸牌里。亚伦进入耶和华面前的时候,它们要在胸前;这样,亚伦就在耶和华面前常常把以色列众子的决断在胸前。

31 外袍的做法(出39:22-26)“你要做以弗得的长外袍,全件要紫蓝色

32 在长外袍的正中,部的地方,要有一个领,领的周围要有领边,是用纺织的细工织成,如同战袍的领一样,免得长外袍破裂。

33 在长外袍下摆的周围,你要用蓝色紫色红色线做石榴,在长外袍下摆周围的石榴中间,要缀上铃。

34 在长外袍下摆的周围缀上一个铃、一个石榴、一个铃、一个石榴

35 长外袍要穿在亚伦的身上,好作事奉。他进入所到耶和华面前,以及出的时候,他的声音必被见,免得他亡。

36 冠牌的做法(出39:30-31)“你要用精做一面牌子,在牌上像刻印章般刻着:‘归耶和华’。

37 你要用一条紫蓝色细线把牌子系住,好使它安在礼冠上,就是在礼冠的前面。

38 这牌要在亚伦的额上,亚伦要担当干犯物的罪过,这些物是以色列人在一切礼物上分别为的;这牌要常在亚伦的额上,好使他们在耶和华面前可以得蒙悦纳。

39 你要用细麻线编织杂色内袍,用细麻布做礼冠,又用刺绣的手工做腰带。

40 祭司衣冠的做法(出39:27-29)“你也要为亚伦的儿子做内袍,为他们做腰带,又为他们做头巾,使他们有荣耀,有华美。

41 你要把这些给你哥哥亚伦和他的儿子们穿上,又要抹他们,按立他们,把他们分别为,好使他们可以作我的祭司。

42 你要给他们做白麻布裤子,遮盖裸体,裤子遮盖腰间,直到大腿

43 亚伦和他儿子进入会幕,或走祭坛,在所里事奉的时候,都必须穿上裤子,免得他们担当罪过。这要给亚伦和他的裔作永远的条例。”

  

Exploring the Meaning of 出埃及记 28      

Napsal(a) Emanuel Swedenborg

Arcana Coelestia 9804. The subject here treated of is the garments of holiness which Aaron and his sons were to put on when they ministered. By the priesthood which Aaron with his sons was to administer was represented the Lord in respect to the Divine celestial, which is the Divine good in heaven; and by Aaron’s garments was represented the Divine spiritual, which is the Divine truth thence proceeding.

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