The Bible

 

Matthieu 9:20-22 : The Woman Touches Jesus' Garment

Study

20 Et voici, une femme travaillée d'une perte de sang depuis douze ans, vint par derrière, et toucha le bord de son vêtement.

21 Car elle disait en elle-même : si seulement je touche son vêtement, je serai guérie.

22 Et Jésus s'étant retourné, et la regardant, lui dit : aie bon courage, ma fille! ta foi t'a sauvée; et dans ce moment la femme fut guérie.

Commentary

 

La foi salvatrice

By Bill Woofenden (machine translated into Français)

"Ta foi t'a guéri." - Matthieu 9:22

Lectures supplémentaires : Ésaïe 26:1-14; Matthieu 9:14-31

Rappelons le contexte de notre texte. Une femme, affligée depuis douze ans d'une perte de sang, s'approcha du Seigneur parmi la foule qui le suivait, toucha son vêtement et fut immédiatement guérie. Il est rapporté qu'elle pensait en elle-même : "Si je pouvais seulement toucher Son vêtement, je serais guérie.". Alors le Seigneur, se retournant et la voyant, dit : "Ma fille, sois rassurée, ta foi t'a guérie."

Les miracles extérieurs du Seigneur ont été accomplis pour montrer ce que le Seigneur veut accomplir dans l'âme des hommes. Dans le sacrement de la Cène, le sang, à cause de sa correspondance, signifie la vérité, comme le pain signifie la bonté. L'émission de sang représente la perte de la vérité, qui entraîne la faiblesse et la perte de puissance. C'est une image de l'état du monde à cette époque. Même parmi ceux qui désiraient faire le bien, la capacité de le savoir et de le faire diminuait. Il en va de même pour chacun de nous. Personne ne peut guérir par lui-même les maladies de l'âme. Seul le Seigneur peut les guérir. Ce qui est impossible à l'homme est possible à Dieu.

Lorsque la femme a touché le bord du vêtement du Seigneur, la vertu est sortie de Lui et elle a été guérie. Si nous entendons les mots "un loup déguisé en brebis", nous savons de quoi il s'agit. Nos pensées sont les vêtements de nos affections. Les vêtements extérieurs du Seigneur sont ses pensées qui nous sont révélées dans la lettre de la Parole, et l'ourlet de ce vêtement extérieur représente les commandements, qui résument et maintiennent tout le reste.

Il y a aussi une signification dans le fait que la femme s'avance derrière le Seigneur. Elle symbolise le sentiment d'humilité et d'indignité, et la confiance en sa miséricorde divine. Puis, grâce à ce contact extérieur, elle est amenée en présence du Seigneur, et elle retrouve la santé. Et il lui est dit : " Ta foi t'a guérie. "

Qu'est-ce que la foi ? La foi est la confiance de l'âme dans le Seigneur. Personne ne peut faire de progrès spirituel sans la foi. C'est une confiance enfantine dans la vérité et la bonté du Seigneur. Par la foi dans le Seigneur, nous nous tournons vers lui plutôt que vers nous-mêmes. C'est la croyance dans les vérités de la Parole. Le mot hébreu pour foi signifie constance, fidélité et vérité. La foi est vraiment la croyance en la vérité telle qu'elle est révélée dans la Parole de Dieu. Ce n'est pas quelque chose dont nous sommes dotés à la naissance. Elle se forme en nous à mesure que nous apprenons et comprenons les vérités divines, que nous les chérissons dans nos cœurs et que nous les gardons dans nos vies. Le fait que la vérité doit être comprise et obéie est enseigné dans ces mots : "Si quelqu'un entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le méchant vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur. C'est lui qui a reçu la semence au bord du chemin."

La foi ne relève pas seulement de l'entendement, la volonté est aussi impliquée. Il doit y avoir l'amour de la vérité. Sans cela, il n'y a pas de foi, ni de salut. La connaissance est une partie essentielle de la foi, mais la connaissance seule n'est pas la foi.

Il doit y avoir la vérité, et la première grande vérité de la foi est que Dieu existe. Mais la foi grandit avec chaque nouvelle vérité de la Parole qui est reçue dans le cœur. Au début, elle est extrêmement petite et faible. Elle est comparée à un grain de moutarde, qui est appelé la plus petite de toutes les graines. Mais elle a une vitalité merveilleuse, et une fois qu'elle est appréciée et chérie, elle commence à croître, et devient un grand arbre dans les branches duquel tous les oiseaux du ciel peuvent faire leurs nids.

Ainsi, la foi est un principe de croissance : plus nous entendons et comprenons la Parole, plus notre foi sera vigoureuse. Les disciples ont donc prié le Seigneur d'accroître leur foi. Et nous lisons l'histoire de ceux qui étaient forts dans leur foi, et d'autres qui étaient faibles, de ceux qui avaient une grande foi et de ceux qui avaient une petite foi, ce qui montre que la foi se développe et croît avec l'augmentation de la vérité et de l'amour. L'apôtre Paul exprime ce fait lorsqu'il dit : "La charité (ou l'amour, comme il faudrait le traduire) ne se réjouit pas de l'iniquité, mais se réjouit de la vérité." La parabole du semeur enseigne ce fait. La graine a été semée sur toutes sortes de terrains, mais seule celle qui est tombée sur la bonne terre a mûri et a donné du fruit. Si quelqu'un aime le bien et le fait, il vient à la lumière, comme l'a dit le Seigneur, et il croit en la lumière et s'en réjouit.

Jésus a dit : "Celui qui croit en moi a la vie éternelle." Cela signifie que dans celui qui croit au Seigneur, il y a déjà ce principe vivant de l'amour de la vérité.

La femme pensait en elle-même : "Si je peux seulement toucher l'ourlet de son vêtement, je serai guérie." Nous ne devons pas considérer l'amour qui est l'âme de la foi comme un simple sentiment. Jésus a dit : "Si vous m'aimez, gardez mes commandements." "Celui qui ne m'aime pas, ne garde pas mes paroles." L'amour qui ne garde pas les commandements n'est pas du tout de l'amour, c'est de la simple sentimentalité. La foi la plus authentique a ses racines dans l'amour et produit les fruits des bonnes œuvres. La vraie foi est une croyance enfantine dans l'amour et la toute-puissance du Seigneur Jésus-Christ. Comme Pierre, qui parmi les Apôtres représente la foi, elle s'exclame : "Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as le monde de la vie éternelle". La foi est la confiance dans le Seigneur, et non en nous-mêmes. C'est la connaissance et la croyance qu'Il est avec nous et qu'Il peut nous permettre de tenir, de surmonter toutes ces choses en nous qui font obstacle à notre bonheur et à notre paix éternels. Il nous assure que tous nos désirs et pensées indignes et erronés peuvent être et seront surmontés. "Le lion et la vipère, le lionceau et le dragon, tu les fouleras aux pieds".

Cette foi, qui est d'abord aussi petite qu'un grain de sénevé, est un germe vivant, qui a été planté dans l'âme de chacun par son Créateur, et qui grandira au fur et à mesure que nous apprendrons et obéirons aux commandements, jusqu'à ce qu'elle protège et bénisse toute la gamme de la vie humaine. Il bénira et protégera nos amitiés ; il bénira et protégera nos foyers, en en faisant des centres de vertus et de grâces ; nos affaires, notre culte et nos plaisirs trouveront aussi leur bénédiction sous les grandes branches de cet arbre.

La vie illuminée par la foi acquiert une certitude, une paix et un charme inconnus jusqu'alors. "Le Seigneur est mon berger, je ne manquerai de rien" devient le langage de l'âme. "Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me conduit près des eaux tranquilles". Il se peut en effet que nous ayons à passer par la vallée des peines et des afflictions naturelles. Nous pouvons être assaillis par des ennemis intérieurs et extérieurs, mais il y a cette assurance : "Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et tu condamneras toute langue qui s'élèvera contre toi en justice. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de Moi, dit l'Éternel."

Parfois, nos maux insoumis peuvent prendre des proportions gigantesques, de sorte que nous nous sentons comme "des sauterelles à leurs yeux". Nous pouvons reculer devant leur rencontre, mais la foi apaise nos craintes et dit avec Caleb et Josué : "Montons tout de suite et possédons-la, car nous sommes bien capables de la vaincre." La foi surmonte tous nos doutes et toutes nos craintes. Elle transforme aussi le caractère de la mort. Car la foi accepte avec joie l'assurance du Seigneur : "Je vais te préparer une place", et ne voit dans la mort que la porte d'un monde plus lumineux, le "royaume préparé pour toi dès la fondation du monde".

La foi fondée sur l'amour engendre les bonnes œuvres. Si elle ne le fait pas, ce n'est pas du tout la foi. Nous croyons tous que dans les préoccupations ordinaires de la vie, un homme fait ce qu'il croit. S'il professe l'amitié avec sa bouche mais exprime l'inimitié dans ses actes, nous croyons les actes. C'est la règle simple et vraie. Ce qu'un homme fait est ce qu'il croit vraiment, et toutes ses professions contraires sont des tromperies. Si quelqu'un n'est pas un faiseur de bonnes œuvres, il doit être un faiseur de mauvaises œuvres, et s'il fait de mauvaises œuvres, il y croit. Il peut croire que les bonnes œuvres seraient meilleures si ses propres désirs égoïstes étaient vaincus et si son mode de vie était modifié, mais il aime trop ses vices pour y renoncer. Sa vie est la foi de l'homme mauvais, mais il peut se tromper lui-même en pensant que sa foi est juste, bien que sa vie soit fausse.

La foi qui influence la conversation d'une personne mais n'affecte pas sa vie est une foi morte et non vivante. Un homme mauvais peut avoir ce genre de foi. Il peut parler comme un ange, et n'être que le plus grand hypocrite. "Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi".

Le Seigneur n'a pas dit à la femme qu'Il avait guérie de l'infirmité de son chant : "La foi t'a guérie", mais "Ta foi t'a guérie". Et lorsque le Seigneur fut appelé par les aveugles pour les guérir, Il demanda : "Que voulez-vous que je vous fasse ?" Une foi qui ne subjugue pas le mal et ne produit pas une vie juste n'est pas une foi qui sauve.

Jean écrit : "Mais à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné le pouvoir de devenir fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu".

Croyons-nous que nous pouvons Le suivre sans renoncer à l'égoïsme ? Le croyons-nous lorsqu'Il dit : "Si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements." "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée ; et le second commandement lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes." Le croyons-nous lorsqu'Il dit : "Vous êtes Mes amis si vous faites tout ce que Je vous commande" et "Si vous gardez Mes commandements, vous demeurerez dans Mon amour ?"

C'est parce que les hommes ne croient pas au Seigneur et n'apportent pas Sa présence et Sa puissance dans leur vie en gardant les vérités de Sa Parole qu'il y a de l'agitation et de l'insécurité. C'est la violation de Ses commandements qui fait tous les fardeaux du monde. Lui seul a vaincu tout le mal. Lui seul peut vaincre le mal en nous et dans le monde. Au fur et à mesure que le monde acquerra la foi en Lui, au fur et à mesure qu'il croira en Ses promesses et en Sa puissance, Il sera capable de chasser le mal et d'établir Son royaume dans le cœur des hommes.