311. Himlen och helvetet är från människosläktet.

I den kristna världen vet man alls inte att himlen och helvetet är från människosläktet, ty man tror, att änglarna blev skapade från begynnelsen, och att himlen är därifrån, samt att djävulen eller satan har varit en ljusets ängel, som, eftersom han blev upprorisk, blivit med sin skara nedkastad, och att helvetet därav uppstått. Änglarna förundra sig på det högsta över, att det finns en sådan tro i den kristna världen, och än mer däröver, att de kristna inte alls veta något om himlen, då det likväl är det främsta av läran i kyrkan. Och eftersom det råder en sådan okunnighet, ha de av hjärtat fröjdat sig över, att det har behagat Herren att nu uppenbara för dem många ting om himlen och även om helvetet och därigenom så mycket som möjligt skingra mörkret, som dagligen tillväxer, eftersom kyrkan har kommit till sitt slut. Därför vilja de, att jag från deras mun skall försäkra, att det i hela himlen inte är en enda ängel som har blivit skapad från begynnelsen, ej heller i helvetet någon djävul som har blivit skapad till en ljusets ängel och nedkastad, utan att alla såväl i himlen som i helvetet är från människosläktet, i himlen de som i världen ha levt i himmelsk kärlek och tro, i helvetet de som levt i helvetisk kärlek och tro, och att hela helvetet i en sammanfattning är vad som kallas djävulen och satan. Det helvete som är bakom, varest de är som kallas onda genier, kallas djävulen, och det helvete som är framtill, varest de är som kallas onda andar, kallas satan ¹ . Hur beskaffat det ena och det andra helvetet är, skall sägas i det följande. De sade, att den kristna världen fattat en sådan tro om dem som är i himlen och om dem som är i helvetet på grund av några ställen i Ordet, som inte ha blivit förstådda annat än efter bokstavsmeningen och ej blivit belysta och förklarade genom den äkta läran från Ordet. Och dock är det så, att Ordets bokstavsmening, om den inte belyses av den äkta läran, drager sinnet bort till mångahanda ting, varav okunnighet, irrläror och villfarelser uppstå ² .

Фусноте:

228. Himlens änglars makt.

Att änglarna ha makt, kunna inte de fatta som inte veta någonting om den andliga världen och om dess inflytelse på den naturliga världen. De tänka, att änglarna inte kunna ha makt, eftersom de är andliga och så rena och fina, att de inte ens kunna ses med ögonen. Men de som se djupare in i tingens orsaker ha en annan uppfattning. De veta, att all makt som människan har är från hennes förstånd och vilja, ty utan dessa kan hon inte röra en enda liten del av kroppen. Förståndet och viljan är hennes andliga människa. Denna sätter kroppen och dess lemmar i verksamhet efter behag, ty vad hon tänker, det talar munnen och tungan, och vad hon vill, det gör kroppen. Hon ger även kraft efter behag. Människans vilja och förstånd styras av Herren genom änglar och andar, och eftersom viljan och förståndet så styras, därför styras också kroppens alla ting, enär dessa är från dem; och, om I viljen tro det, människan kan inte ens röra sig ett steg utan inflytelse från himlen. Att det är så, har blivit visat mig genom mycken erfarenhet. Det har blivit änglarna givet att styra mina steg, mina handlingar, min tunga och mitt tal som de ville och detta genom inflytelse på min vilja och tanke, och jag erfor, att jag kunde inte göra något av mig själv. De sade sedan, att varje människa styres så, och att hon kan veta detta av kyrkans lära och av Ordet, ty hon ber, att Gud må sända sina änglar för att leda henne, styra hennes steg, lära henne och ingiva henne, vad hon bör tänka och vad hon bör tala med flera saker; fast hon säger och tror annorlunda, när hon tänker för sig själv utan hänsyn till läran. Detta är sagt, för att man må veta, hurdan änglarnas makt hos människan är.