29. Det finns tre himlar.

Det finns tre himlar och dessa sins emellan fullständigt åtskilda, den innersta eller tredje, den mellersta eller andra och den yttersta eller första. De följa efter och stå i förhållande till varandra såsom det översta hos människan, som kallas huvudet, det mellersta hos henne, som kallas kroppen, och det lägsta, som kallas fötterna, och såsom den översta delen av ett hus, dess mellersta och dess lägsta delar. I en sådan ordning är även det Gudomliga, som utgår och nedstiger från Herren. I följd härav är himlen på grund av ordningens nödvändighet i en trefald.

491. Om människans första tillstånd efter döden.

Det är tre tillstånd som människan genomgår efter döden, innan hon kommer antingen till himlen eller till helvetet. Första tillståndet är hennes utvärtes tillstånd, andra tillståndet är hennes inre tillstånd, och tredje tillståndet är hennes förberedelse. Människan genomgår dessa tillstånd i andarnas värld. Det är emellertid några som inte genomgå dessa tillstånd, utan strax efter döden antingen upptagas till himlen eller kastas i helvetet. De som strax upptagas till himlen är de som är pånyttfödda och sålunda i världen ha blivit förberedda för himlen. De som är så pånyttfödda och förberedda, att de endast behöva förkasta den naturliga orenheten med kroppen, föras genast av änglarna till himlen. Jag har sett dem som ha blivit upplyfta efter dödsstunden. Men de som invärtes varit ondskefulla och i det yttre till skenet goda, alltså de som uppfyllt sin ondska med list och nyttjat det goda som ett medel till svek, de kastas genast i helvetet. Jag har sett några sådana strax efter döden bliva kastade i helvetet - en den mest svekfulla med huvudet nedåt och fötterna uppåt, och andra annorlunda. Det finns också de som strax efter döden nedkastas i hålor och sålunda avskiljas från dem som är i andarnas värld samt växelvis uttagas därifrån och insläppas dit igen. Dessa är de som under sken av välvilja handlat ondskefullt mot sin nästa. Men dessa och de förra är få i förhållande till dem som hållas i andarnas värld och där enligt den Gudomliga ordningen förberedas för himlen eller för helvetet.