Das Obras de Swedenborg

 

O Cavalo Branco # 1

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1. Em João, a Palavra quanto ao sentido espiritual ou interno é assim descrita no Apocalipse:

"Vi o céu aberto, e eis, um cavalo branco, e Aquele que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro, e em justiça julga e combate. Seus olhos, como uma chama de fogo, e sobre a Sua cabeça, muitos diademas; tendo um nome escrito que ninguém conhece senão Ele Mesmo, e trajando uma vestimenta tinta de sangue; e chama-se o Seu nome: A Palavra de Deus. E os exércitos que estão nos céus O seguiam sobre cavalos brancos, vestidos de fino linho branco e limpo. E tem, sobre a Sua vestimenta e sobre a Sua coxa, um nome escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores" (Revelação 19:11-14, 16).

O que cada uma dessas coisas encerra só é possível saber pelo sentido interno. É evidente que todas, sem exceção, são representativas e significativas, a saber, o 'céu aberto', o 'cavalo branco', 'Aquele que estava montado sobre ele julgando e combatendo em justiça', 'Seus olhos como uma chama de fogo', 'muitos diademas sobre a Sua cabeça', o 'nome que ninguém conhece exceto Ele', a 'vestimenta tinta de sangue' que Ele trajava, os 'exércitos que estão nos céus e que O seguiam sobre cavalos brancos, vestidos de linho branco e limpo', e o 'nome escrito sobre a Sua vestimenta e sobre a Sua coxa'. Diz-se claramente que é a Palavra e que o Senhor Mesmo é a Palavra, porquanto se diz: 'Seu nome se chama a Palavra de Deus', e, depois: 'Ele tem, sobre a Sua vestimenta e sobre a Sua coxa, um nome escrito: Rei dos reis e Senhor dos senhores'. Pela interpretação de cada vocábulo é evidente que aqui a Palavra é descrita quanto ao sentido espiritual ou interno. O 'céu aberto' representa e significa que o sentido interno da Palavra é visto no céu e, por conseguinte, por aqueles no mundo para os quais o céu é aberto. O 'cavalo', que é branco, representa e significa o entendimento da Palavra quanto aos seus interiores. Que o 'cavalo' tenha essa significação ver-se-á na sequência. 'Aquele que estava montado' nele é o Senhor quanto à Palavra, assim, a Palavra, coisa que é evidente, e por isso se diz: 'Seu nome se chama a Palavra de Deus'. Por causa do bem Ele é chamado 'Fiel, que julga em justiça', e por causa do vero é chamado 'Verdadeiro, que combate em justiça', porque o Senhor mesmo é a Justiça. 'Seus olhos como uma chama de fogo' significam o Divino Vero proveniente do Divino Bem de Seu Divino Amor. 'Sobre a Sua cabeça muitos diademas' significa todos os bens e todos os veros da fé. 'Tendo um Nome escrito que ninguém conhece senão Ele mesmo' significa que nenhum outro, exceto Ele e aquele a quem Ele o revela, vê qual é a Palavra no sentido interno. 'Trajando uma vestimenta tinta de sangue' significa a Palavra na letra, à qual se fez violência. Os 'exércitos nos céus, que O seguiam sobre cavalos brancos' significam os que estão no entendimento da Palavra quanto aos interiores. 'Vestidos de fino linho branco e limpo' significa os mesmos no vero do bem. O 'nome escrito sobre a Sua vestimenta e sobre a Sua coxa' significa o bem e o vero, e a sua qualidade. Por estas coisas e pelas que precedem e as que seguem é evidente que aí se prediz que no último tempo da igreja o sentido espiritual ou interno da Palavra será aberto, e o que deve então suceder também está escrito ali, nos versículos 17-21. Que tais coisas sejam significadas por essas palavras não há necessidade de se mostrar aqui, pois cada uma dessas coisas foi mostrada nos Arcanos Celestes, por exemplo: Que o Senhor seja a Palavra, porque Ele é o Divino Vero, Arcanos Celestes 2533, 2803, 2894, 5272, 7678. Que a Palavra seja o Divino Vero, Arcanos Celestes 4692, 5075, 9987. Que seja dito que Ele estava 'montado sobre um cavalo, julgando e combatendo em justiça' é porque o Senhor é a Justiça; que o Senhor seja chamado 'Justiça' é porque Ele salvou o gênero humano por Seu próprio poder, Arcanos Celestes 1813, 2025-2027, 9715, 9809, 10019, 10152; e que a Justiça seja o Mérito que pertence ao Senhor, só, Arcanos Celestes 9715, 9979. Que 'os olhos como uma chama de fogo' signifiquem o Divino Vero que vem do Divino Bem do Divino Amor é porque os olhos significam o entendimento e o vero da fé, Arcanos Celestes 2701, 4403-4421, 4523-4534, 6923, 9051, 10569; e a chama de fogo, o bem do amor, Arcanos Celestes 934, 4906, 5215, 6314, 6832. Que 'os diademas' que estavam sobre a Sua cabeça signifiquem todos os bens e todos os veros da fé, Arcanos Celestes 114, 3858, 6335, 6640, 9863, 9865, 9868, 9873, 9905. Que 'tendo um nome escrito que ninguém conhece senão Ele mesmo' signifique que nenhum outro senão o Senhor, e aquele a quem Ele o revela, vê qual é a Palavra no sentido interno é porque o 'Nome' significa a qualidade da coisa, Arcanos Celestes 144-145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3237, 3421, 6674, 9310. Que 'trajando uma vestimenta tinta de sangue' signifique a Palavra na letra, à qual se fez violência, é porque a vestimenta significa o vero que reveste o bem, Arcanos Celestes 1073, 2576, 5248, 5319, 5954, 9212, 9216, 9952, 10536, mormente o vero nos últimos; por conseguinte, a Palavra na letra, Arcanos Celestes 5248, 6918, 9158, 9212; e porque o 'sangue' significa a violência feita ao vero pelo falso, Arcanos Celestes 374, 1005, 4735, 5476, 9127. Que os 'exércitos nos céus O seguiam sobre cavalos brancos' signifique os que estão no entendimento da Palavra quanto aos interiores é porque os 'exércitos' significam os que estão nos veros e nos bens do céu e da igreja, Arcanos Celestes 3448, 7236, 7988, 8019; o 'cavalo', o entendimento, Arcanos Celestes 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8381; e o 'branco', o vero que está na luz do céu, por conseguinte, o vero interior, Arcanos Celestes 3301, 3993, 4007, 5319. Que os 'vestidos de fino linho branco e limpo' signifiquem os mesmos no vero segundo o bem é porque o 'fino linho' ou o estofo de linho significa o vero de origem celeste, isto é, o vero procedente do bem, Arcanos Celestes 5319, 9469. Que o 'nome escrito sobre a Sua vestimenta e sobre a Sua coxa' signifique o vero e o bem, e a sua qualidade, é porque a 'vestimenta' significa o vero, o 'nome' significa a qualidade, como observado acima, e a 'coxa' significa o bem do amor, Arcanos Celestes 3021, 4277, 4280, 9961, 10488. Que 'Rei dos reis e Senhor dos senhores' seja o Senhor quanto ao Divino Vero e quanto ao Divino Bem; que o Senhor seja chamado 'Rei' por causa do Divino Vero, Arcanos Celestes 3009, 5068, 6148; e seja chamado 'Senhor' por causa do Divino Bem, Arcanos Celestes 4973, 9167, 9194. Sendo assim, vê-se qual é a Palavra no sentido espiritual ou interno, e que nela não há vocábulo algum que não signifique algo espiritual, isto é, alguma coisa pertencente ao céu e à igreja.

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Tradução: Levindo C. de Lafayette Revisão: Cristóvão Nobre, Vicente Nobre, Johnny Villanueva. Swedenborg Comércio de Livros e Artes, Ltda. Curitiba, Brasil

Das Obras de Swedenborg

 

Arcanos Celestes # 9961

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As passagens 1-691 da tradução Nobre da obra Arcanos Celestes foram importadas no New Christian Bible Study até agora. Existem 10837 passagens no original em latim. Mais passagens serão traduzidas em breve!

Até agora foram importadas no New Christian Bible Study as passagens 1 a 691 da tradução Nobre dos Arcanos Celestes. Há 10837 passagens no latim original. Outras passagens serão traduzidas e importadas oportunamente.

  
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Sociedade Religiosa "A Nova Jerusalém

A Bíblia

 

Êxodo 27

Estude

   

1 Farás também o altar de madeira de acácia; de cinco côvados será o comprimento, de cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e de três côvados a altura.

2 E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas formarão uma só peça com o altar; e o cobrirás de bronze.

3 Far-lhe-ás também os cinzeiros, para recolher a sua cinza, e as pás, e as bacias, e os garfos e os braseiros; todos os seus utensílios farás de bronze.

4 Far-lhe-ás também um crivo de bronze em forma de rede, e farás para esta rede quatro argolas de bronze nos seus quatro cantos,

5 e a porás em baixo da borda em volta do altar, de maneira que a rede chegue até o meio do altar.

6 Farás também varais para o altar, varais de madeira de acácia, e os cobrirás de bronze.

7 Os varais serão metidos nas argolas, e estarão de um e de outro lado do altar, quando for levado.

8 èco, de tábuas, o farás; como se te mostrou no monte, assim o farão.

9 Farás também o átrio do tabernáculo. No lado que dá para o sul o átrio terá cortinas de linho fino torcido, de cem côvados de comprimento.

10 As suas colunas serão vinte, e vinte as suas bases, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata.

11 Assim também ao longo do lado do norte haverá cortinas de cem côvados de comprimento, e serão vinte as suas colunas e vinte as bases destas, todas de bronze; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata.

12 E na largura do átrio do lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados; serão dez as suas colunas, e dez as bases destas.

13 Semelhantemente a largura do átrio do lado que dá para o nascente será de cinqüenta côvados.

14 As cortinas para um lado da porta serão de quinze côvados; três serão as suas colunas, e três as bases destas.

15 E de quinze côvados serão as cortinas para o outro lado; as suas colunas serão três, e três as bases destas.

16 Também à porta do átrio haverá um reposteiro de vinte côvados, de azul, púrpura, carmesim, e linho fino torcido, obra de bordador; as suas colunas serão quatro, e quatro as bases destas.

17 Todas as colunas do átrio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes serão de prata, porém as suas bases de bronze.

18 O comprimento do átrio será de cem côvados, e a largura, por toda a extensão, de cinqüenta, e a altura de cinco côvados; as cortinas serão de linho fino torcido; e as bases das colunas de bronze.

19 Todos os utensílios do tabernáculo em todo o seu serviço, e todas as suas estacas, e todas as estacas do átrio, serão de bronze.

20 Ordenarás aos filhos de Israel que te tragam azeite puro de oliveiras, batido, para o candeeiro, para manter uma lâmpada acesa continuamente.

21 Na tenda da revelação, fora do véu que está diante do testemunho, Arão e seus filhos a conservarão em ordem, desde a tarde até pela manhã, perante o Senhor; este será um estatuto perpétuo para os filhos de Israel pelas suas gerações.