De Bijbel

 

Jevanðelje po Mateju 9

Studie

   

1 I ušavši u lađu pređe i dođe u svoj grad.

2 I gle, donesoše Mu uzeta koji ležaše na odru. I videvši Isus veru njihovu reče uzetom: Ne boj se, sinko, opraštaju ti se gresi tvoji.

3 I gle, neki od književnika rekoše u sebi: Ovaj huli na Boga.

4 I videći Isus pomisli njihove reče: Zašto zlo mislite u srcima svojim?

5 Jer šta je lakše reći: Opraštaju ti se gresi; ili reći: Ustani i hodi?

6 Ali da znate da vlast ima Sin čovečiji na zemlji opraštati grehe (tada reče uzetom): Ustani, uzmi odar svoj i idi doma.

7 I ustavši otide doma.

8 A ljudi videći čudiše se, i hvališe Boga, koji je dao vlast takvu ljudima.

9 I odlazeći Isus odande vide čoveka gde sedi na carini, po imenu Mateja, i reče mu: Hajde za mnom. I ustavši otide za Njim.

10 I kad jeđaše u kući, gle, mnogi carinici i grešnici dođoše i jeđahu s Isusom i s učenicima Njegovim.

11 I videvši to fariseji govorahu učenicima Njegovim: Zašto s carinicima i grešnicima učitelj vaš jede i pije?

12 A Isus čuvši to reče im: Ne trebaju zdravi lekara nego bolesni.

13 Nego idite i naučite se šta znači: Milosti hoću, a ne priloga. Jer ja nisam došao da zovem pravednike no grešnike na pokajanje.

14 Tada pristupiše k Njemu učenici Jovanovi govoreći: Zašto mi i fariseji postimo mnogo, a učenici tvoji ne poste?

15 A Isus reče im: Eda li mogu svatovi plakati dok je s njima ženik? Nego će doći vreme kad će se oteti od njih ženik, i onda će postiti.

16 Jer niko ne meće novu zakrpu na staru haljinu; jer će se zakrpa odadreti od haljine, i gora će rupa biti.

17 Niti se lije vino novo u mehove stare; inače mehovi prodru se i vino se prolije, i mehovi propadnu. Nego se lije vino novo u mehove nove, i oboje se sačuva.

18 Dok On tako govoraše njima, gle, knez nekakav dođe i klanjaše Mu se govoreći: Kći moja sad umre; nego dođi i metni na nju ruku svoju, i oživeće.

19 I ustavši Isus za njim pođe i učenici Njegovi.

20 I gle, žena koja je dvanaest godina bolovala od tečenja krvi pristupi sastrag i dohvati Mu se skuta od haljine Njegove.

21 Jer govoraše u sebi: Samo ako se dotaknem haljine Njegove, ozdraviću.

22 A Isus obazrevši se i videvši je reče: Ne boj se, kćeri; vera tvoja pomogla ti je. I ozdravi žena od tog časa.

23 I došavši Isus u dom knežev i videvši svirače i ljude zabunjene

24 Reče im: Odstupite, jer devojka nije umrla, nego spava. I podsmevahu Mu se.

25 A kad istera ljude, uđe, i uhvati je za ruku, i usta devojka.

26 I otide glas ovaj po svoj zemlji onoj.

27 A kad je Isus odlazio odande, za Njim iđahu dva slepca vičući i govoreći: Pomiluj nas, sine Davidov!

28 A kad dođe u kuću, pristupiše k Njemu slepci, i reče im Isus: Verujete li da mogu to učiniti? A oni Mu rekoše: Da Gospode.

29 Tada dohvati se očiju njihovih govoreći: Po veri vašoj neka vam bude.

30 I otvoriše im se oči. I zapreti im Isus govoreći: Gledajte da niko ne dozna.

31 A oni izišavši razglasiše Ga po svoj zemlji onoj.

32 Kad oni pak iziđoše, gle, dovedoše k Njemu čoveka nemog i besnog.

33 I pošto izgna đavola, progovori nemi. I divljaše se narod govoreći: Nikada se toga nije videlo u Izrailju.

34 A fariseji govorahu: Pomoću kneza đavolskog izgoni đavole.

35 I prohođaše Isus po svim gradovima i selima učeći po zbornicama njihovim i propovedajući jevanđelje o carstvu, i isceljujući svaku bolest i svaku nemoćpo ljudima.

36 A gledajući ljude sažali Mu se, jer behu smeteni i rasejani kao ovce bez pastira.

37 Tada reče učenicima svojim: Žetve je mnogo, a poslenika malo.

38 Molite se, dakle, Gospodaru od žetve da izvede poslenike na žetvu svoju.

   

Commentaar

 

Raising Jairus's Daughter

Door New Christian Bible Study Staff

Jesus raises Jairus's daughter.

The story of Jesus raising Jairus's daughter appears in three Gospels, Matthew 9:18-26, Mark 5:21-42, and in Luke 8:40-56.

The story opens, in each case, with people gathered to listen to Jesus. He's summoned to the bedside of a gravely ill girl, and on the way there, he heals a woman who had suffered a flow of blood for 12 years.

When the people are waiting for Jesus, it signifies a wish, a supplication, that the Church will gain an affection for truth that can lift it out of impure loves.

The Lord being amidst the crowd signifies that He receives this supplication, and flows in with spiritual love. This applies at a personal level, and at a church level.

In the story, the healing power comes when the struggling woman touches the hem of Jesus’s garment”. When we are struggling with our natural loves - some of which are evil - if we can reach out and touch the most exterior part of the Divine essence, we can receive spiritual influx, a love that can heal us.

The Lord senses when we make this connection; the Divine is omnipotent and omnipresent, but it’s not impersonal; on the contrary, the Lord knows us very well. When we admit our need, and confess it to the Lord, we can receive his love, and healing, and salvation, and peace.

The second vignette – the raising of Jairus’s daughter – is similar, and that's not a coincidence. This time, it’s not just a woman bleeding, but a girl who has already died. Sometimes, the church can seem to be so impure that it is spiritually dead. Or, at a personal level, we feel spiritually dead.

However, if there is belief in the Lord, then the Divine influence can work even when spiritual life appears to be dead.

Jesus puts everyone out of the house. This is an important step; it represents the removal of the spirit of unbelief – which blocks us from the Lord. Once unbelief has been gotten out of the house, then the Lord takes the girl's hand, speaks to her, and she arises. He directs that she be given food.

There’s power in the Lord’s hand, and truth in his voice. The girl’s spirit returns, and she arises, and then Jesus sees to it that she gets food – which corresponds to spiritual food, i.e. what feeds our state of love. It is the desire for good, the delight of being good, the understanding of what it is to be good and the knowledge of all that's true and leads to what is good.