From Swedenborg's Works

 

真实的基督教 #2

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2. 新天國與新教會的信仰, 就總體而言, 概述如下:

永恆之主耶和華, 降臨人間征服地獄, 並榮耀祂的人身; 若非如此, 無人能被拯救; 信祂的人得拯救。

以上被稱為該信仰的總體形式, 是信仰的普遍原則。信仰的普遍原則必存於信仰的整體和細節之中。上帝的本質和位格是一, 聖三一集於這一, 這一就是主耶穌基督, 這是信仰的一個普遍原則。若非主降臨人間, 則無人得救, 這是信仰的一個普遍原則。主降臨人間(那時地獄勢力侵犯人間), 藉著與地獄爭戰並戰勝制服它, 從而移除地獄, 使其歸入秩序並服從於祂, 這是信仰的一個普遍原則。主降臨人間, 榮耀祂在人間所取之人, 就是將這人與神性聯合, 從而永遠地保持地獄歸入秩序並服從於祂; 這樣的聯合唯有藉著祂所取之人被准許接受各樣的試探而得以成就, 甚至最後接受終極的試探——十字架受難, 祂忍受並得勝了; 這是信仰的一個普遍原則。這些是關於主這方面信仰的幾個普遍原則。

關於我們人這方面:

人應當信主, 因為通過信主, 人得以與主聯合, 從而被得拯救。信主就是篤信主施行拯救; 因為唯有那些過良善生活者方有如此信心, 因而這也是信祂之意。主在約翰福音中教導:父的意思是叫一切見子而信的人得永生(約翰福音6:40)。在另一處:信子的有永生。不信子的不得見永生; 上帝的震怒常在他身上(約翰福音3:36)。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

The Bible

 

但以理书 7:13-14

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13 我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,

14 得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。

      

The Bible

 

以赛亚书 9

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1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦和拿弗他利被藐视,末後却使这沿,约但河外,外邦人的加利利得着荣耀。

2 黑暗中行走的百姓见了在死荫之的人有照耀他们。

3 你使这国民繁多,加增他们的喜乐;他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。

4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖,并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日一样。

5 战士在乱杀之间所穿戴的盔甲,并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作柴。

6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

8 主使一言入於雅各家,落於以色列家。

9 这众百姓,就是以法莲撒玛利亚居民,都要知道;他们凭骄傲自大的心

10 砖墙塌了,我们却要凿石头建筑;桑树砍了,我们却要换香柏树。

11 因此,耶和华举利汛的敌人来攻击以色列,并要激动以色列的仇敌。

12 东有亚兰人,西有非利士人;他们张要吞以色列。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

13 这百姓还没有归向击打他们的,也没有寻求万军之耶和华

14 因此,耶和华日之间必从以色列中剪除与尾,棕枝与芦苇─

15 长老和尊贵人就是,以谎言教人的先知就是尾。

16 因为,引导这百姓的使他们走错了;被引导的都必败亡。

17 所以,主必不喜悦他们的少年人,也不怜恤他们的孤儿寡妇;因为,各人是亵渎的,是行恶的,并且各人的愚妄的话。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。

18 邪恶像焚烧,烧灭荆棘和蒺藜,在稠密的树林中着起来,就成为烟柱,旋转上腾。

19 因万军之耶和华的烈怒,都烧遍;百姓成为柴;无怜爱弟兄。

20 右边抢夺,仍受饥饿,左边吞,仍不饱足;各自己膀上的

21 玛拿西吞吃(或译:攻击;下同)以法莲以法莲吞吃玛拿西,又一同攻击犹大。虽然如此,耶和华的怒气还未消;他的仍伸不缩。