30. Det inre hos människan, som tillhör hennes sinne och håg, är även i en likadan ordning. Hon har ett innersta, ett mellersta och ett yttersta. Ty på människan sammanfördes, när hon skapades, allt som hör till den Gudomliga ordningen ända därhän, att hon blev Gudomlig ordning i form och därav en himmel i minsta avbild ¹ . Därför har även människan gemenskap med himlarna med hänsyn till sitt inre och kommer också efter döden bland änglar - bland den innersta himlens änglar eller den mellersta eller den yttersta himlens änglar, allt efter mottagandet av det Gudomliga goda och sanna från Herren under sitt liv i världen.

Footnotes:

200. Himlens form, enligt vilken det är sammanslutningar och gemenskap där.

Hurudan himlens form är, kan vara någorlunda tydligt av vad som i föregående kapitel är visat, såsom att himlen är sig lik i det största och det minsta (nr 72); att därför varje samfund är en himmel i mindre form och varje ängel en himmel i minsta form (nr 51-58); att liksom hela himlen framställer (hänför sig till) en enda människa, så framställer varje himlens samfund en människa i mindre form och varje ängel i minsta (nr 59-77); att i mitten är de som är visast och runt omkring ända till gränserna de mindre visa; och att det är så i vartenda samfund (nr 43); och att från öster till väster i himlen bo de som är i kärlekens goda och från söder till norr de som är i sanningar från det goda, likaledes i varje samfund (nr 148, 149). Allt detta är enligt himlens ordning, varför man därav kan sluta sig till, hurdan dess form är i det hela ¹ .

Footnotes: