29. Det finns tre himlar.

Det finns tre himlar och dessa sins emellan fullständigt åtskilda, den innersta eller tredje, den mellersta eller andra och den yttersta eller första. De följa efter och stå i förhållande till varandra såsom det översta hos människan, som kallas huvudet, det mellersta hos henne, som kallas kroppen, och det lägsta, som kallas fötterna, och såsom den översta delen av ett hus, dess mellersta och dess lägsta delar. I en sådan ordning är även det Gudomliga, som utgår och nedstiger från Herren. I följd härav är himlen på grund av ordningens nödvändighet i en trefald.

201. Det är av vikt att veta, hurdan himlens form är, ty inte endast är alla sammanslutna enligt den, utan sker även all förbindelse enligt den, och eftersom all förbindelse så sker, därför sker så också all utsträckning av tankar och böjelser, följaktligen [är] all änglarnas förståndighet och vishet [i enlighet härmed]. Därav är det, att i den mån någon är i himlens form, således i den mån han är en himlens form, i samma mån är han vis. Antingen man säger: vara i himlens form eller i himlens ordning, så kommer det på ett ut, eftersom varje saks form är från ordningen och enligt den ¹ .

Footnotes: