29. 5) Esistono tre cieli

Esistono tre cieli, del tutto distinti l'uno dall'altro, uno intimo o terzo, uno intermedio o secondo ed uno esterno o primo. Questi sono in un ordine e in una relazione di reciprocità rispettivamente con la parte più elevata dell'uomo, ovvero la sua testa, alla sua parte intermedia, o corpo, e alla parte inferiore, o piedi; ovvero anche con la parte più elevata, intermedia ed inferiore di una casa. Nello stesso ordine è il Divino che emana e discende dal Signore; di conseguenza il cielo, in conformità dell'ordine, è tripartito.

303. 34) L’unione del cielo con l'uomo attraverso la Parola

Coloro che ragionano dall'intimo, possono comprendere che esiste una relazione di tutte le cose attraverso enti intermedi con il Principio, e ogni cosa che non è correlata si dissolve. Perché essi sanno che nulla ha esistenza permanente di per sé, ma solo da ciò che precede il sé, in quanto tutte le cose vengono dal Principio; e che la relazione con ciò che precede è una relazione tra effetto e la sua causa efficiente; perché quando una causa efficiente viene sottratta dal suo effetto, questo è dissolto. Infatti gli eruditi ragionano, dunque comprendono e sostengono che l'esistenza è una perenne sussistenza; quindi che tutte le cose hanno una perenne sussistenza dal Principio. Ma quale sia la relazione di ogni cosa con ciò che la precede, cioè con il Principio, che è la sorgente di tutte le cose, non può essere detto in poche parole, perché è molteplice. In generale, può dirsi che vi è una relazione del mondo naturale con ogni cosa del mondo spirituale (si vedano i nn. 103-115); ed inoltre vi è una relazione e quindi una corrispondenza di ogni cosa dell'uomo con ogni cosa del cielo (si vedano i nn. 87-102).