2. PARTE 1 - CIELO

1.) Il Signore è il Dio del cielo

Innanzi tutto deve essere noto chi è il Dio del cielo, perché da questo discendono tutte le cose. Nel cielo intero, nessun altro se non il Signore è riconosciuto quale Dio del cielo. Lì si dice, così come Egli stesso ha insegnato,

Che Egli è uno col Padre, e chi vede Lui, vede il Padre; che il Padre è in Lui e Lui nel Padre; che tutto ciò che è santo proviene da Lui (Giovanni 10:30, 38; 14:9-11; 16:13-15)

Spesso ho parlato con gli angeli di questo argomento, ed essi hanno immancabilmente sostenuto che sono incapaci di dividere il Divino in tre, perché sanno e percepiscono che il Divino è Uno e questo Uno e nel Signore. Hanno anche detto che quelli della chiesa che nel mondo hanno sostenuto l’idea di tre entità Divine, non possono entrare nel cielo, fintanto che il loro ragionamento vaga da un Dio ad un altro; e lì non è permesso pensare tre e dire uno, ¹ perché ognuno nel cielo parla secondo il proprio pensiero, infatti il discorso è il prodotto immediato del pensiero, ovvero è il pensiero che parla. Quindi quelli che in questo mondo separano il Divino in tre, e associano un’idea distinta ad ognuno di essi, e non individuano nell’idea di uno il Signore, non possono essere ricevuti nel cielo, perché nel cielo vi è una condivisione di tutti i pensieri, e perciò se qualcuno giunge lì con un’idea di tre, ma afferma uno, è subito individuato e respinto. Ma deve essere noto che tutti quelli che non hanno separato ciò che è vero da ciò che è buono, ovvero la fede dall’amore, accolgono nell’altra vita, ove sono opportunamente istruiti, l’idea del Signore che è il Dio dell’universo. Avviene altrimenti per quelli che hanno separato la fede dall’amore, cioè coloro che non hanno vissuto in conformità dei precetti della fede autentica.

Footnotes:

49. The four quarters are called in the Word the four winds, and their being gathered is a gathering from the four winds; as in Matthew, dealing with the Last Judgment:

He will send his angels, and they will gather the chosen from the four winds, from one end of the heavens to the other. Matthew 24:31.

And elsewhere:

There will be gathered before the Son of Man all nations, and he will separate one group from another, as a shepherd separates the sheep from the goats; and he will place the sheep to the right and the goats to the left. Matthew 25:32-33.

This means that the Lord will separate those who possess truths and also good from those who possess truths without good; for in the spiritual sense of the Word, right means good and left means truth, and much the same is meant by sheep and goats. Nor was judgment carried out on any others; for the wicked who possessed no truths were long since in the hells. That is where all the wicked are cast after death, without waiting for a judgment, who in their hearts deny the Divine and reject any belief in the church's truths. The former heaven which passed away was composed of those who possessed truths without good; and the new heaven was formed from those who possess truths and at the same time good.