1. Prefazione dell’Autore

Il Signore parlando ai suoi discepoli della fine dei tempi, cioè nell’ultimo periodo della chiesa, ¹ dice, all’avvicinarsi della predetta fine, in merito al successivo stato di amore e fede: ²

Subito dopo l’afflizione di quei giorni il sole si oscurerà e la luna non darà il suo splendore, e le stelle cadranno dal cielo, e le potenze dei cieli saranno scosse. Ed allora apparirà nel cielo il segno del Figlio dell’uomo; ed allora tutte le tribù della terra faranno cordoglio, e vedranno il Figliuolo dell’uomo venire sulle nuvole del cielo con gran potenza e gloria. E manderà i suoi angeli con gran suono di tromba a radunare i suoi eletti dai quattro venti, da un capo all’altro dei cieli. (Matteo 24:29-31)

Coloro che si soffermano sul mero significato letterale di queste parole, hanno la convinzione che alla fine dei tempi, quando vi sarà il giudizio universale, tutte queste cose avranno luogo, così come sono descritte nel senso letterale, cioè che il sole e la luna si oscureranno e le stelle cadranno dal cielo, e che il segno del Signore apparirà nel cielo, ed egli stesso sarà visto sulle nubi, con gli angeli e con le trombe al seguito; inoltre è predetto in altri passi che l’intero universo sarà distrutto, e poi sorgerà un nuovo cielo e una nuova terra. Tale è la convinzione della maggior parte degli uomini nella chiesa, nel presente. Ma coloro che sono in questa fede ignorano i segreti che sono nascosti in ogni minimo dettaglio della Parola; in realtà in ogni singolo vocabolo della Parola vi è un significato interiore che concerne le cose spirituali e celesti anziché le cose naturali e mondane, così come appaiono nel senso letterale. E questo è vero non solo per il significato di gruppi di parole, ma per ciascuna parola. ³ Perché la Parola è scritta esclusivamente per corrispondenze ⁴ , affinché vi possa essere un significato interiore in ogni singolo particolare di essa. Quale sia questo significato lo si può vedere da tutto ciò che è stato scritto al riguardo in Arcana Coelestia [pubblicato nel 1749-1756]; e dalle citazioni attinte da quell’opera, nell’illustrazione del Cavallo Bianco [dell’Apocalisse, pubblicato nel 1758] cui si fa riferimento nell’Apocalisse.

È in conformità di quel significato spirituale, che deve essere inteso l’avvento del Signore dal cielo, sulle nuvole, di cui al passo sopra citato. Ivi il sole che si oscura significa il Signore quanto all’amore; ⁵ la “luna” si riferisce alla fede; ⁶ le stelle indicano la conoscenza del bene e della verità, o dell’amore e della fede; ⁷ il “segno del Figlio dell’uomo nel cielo” indica la manifestazione della Divina verità; le “tribù della terra” significano tutte le cose concernenti la verità ed il bene, o la fede e l’amore; ⁸ “l’avvento del Signore sulle nuvole del cielo, in gloria e potenza,” significa la sua presenza nella Parola e la sua rivelazione; ⁹ le “nuvole” significano il senso letterale della Parola, ¹⁰ e la “gloria” il senso interiore della Parola; ¹¹ gli “angeli con gran suono di tromba” indicano il cielo quale sorgente della Divina verità. ¹² Tutto questo chiarisce cosa deve intendersi con queste parole del Signore, vale a dire che alla fine della chiesa, quando non vi sarà più alcun amore, e quindi alcuna fede, il Signore svelerà il significato interiore della Parola e rivelerà i segreti del cielo. I segreti rivelati nelle seguenti pagine riguardano il cielo e l’inferno, nonché la vita dell’uomo dopo la morte. L’uomo della chiesa attualmente ha una scarsa conoscenza del cielo e dell’inferno, o della sua vita dopo la morte, sebbene questi argomenti siano contemplati e descritti nella Parola; ciò nondimeno molti di quelli nati in seno alla chiesa, negano queste cose, dicendo nel loro intimo, “Chi mai è venuto da quel mondo e ha confermato queste cose?” Per evitare che questo atteggiamento negazionista, invalso specialmente presso quelli pervasi dalla saggezza mondana, possa contaminare e traviare le persone semplici nel cuore e nella fede, mi è stato concesso di essere associato agli angeli e di parlare con loro, come tra uomo e uomo, e anche di vedere come sono i cieli e gli inferni, e questo da tredici anni, ormai; quindi, adesso posso descrivere ciò che ho visto è udito, nell’auspicio che l’ignoranza possa essere illuminata, e l’incredulità, dissipata. Le presenti rivelazioni sono estese ora perché questo deve intendersi per la venuta del Signore.

Footnotes:

1709. ‘Octodecim et trecentos viros’: quod significet qualitatem eorum, nempe quod sint sancta pugnae, numerus ‘octodecim’ hoc involvit, tum quoque numerus ‘trecentorum’, sunt enim hi numeri compositi ex tribus et sex; ‘tria’ significant sanctum, ut ostensum, n. 720, 901; et ‘sex’ pugnam, ut ostensum n. 737, 900. Quod Abram tot expediverit, historicum verum est, sed usque repraesentativum fuit, sicut omne historicum Verbi in Libris quinque Mosis, in Josuae, in Judicum, in Samuelis, in Regum, in Danielis, inque Jonae, ubi similiter numeri involvunt arcana; nam nihil in Verbo scriptum est quod non fuit tale, aliter non foret Verbum, et aliter nusquam memoratum quod Abram octodecim et trecentos expediverit, tum quod illi fuissent ‘initiati et nati domus’, praeter plura quae in hoc capite dicuntur.

1983. Gli spiriti maligni desiderano ardentemente infestare e attaccare l'uomo quando dorme; sull'uomo quindi veglia particolarmente il Signore, poiché l'amore non dorme. Gli spiriti infestanti sono severamente puniti. Ho udito delle loro punizioni più spesso di quanto io possa dire; consistono in lacerazioni (di cui si veda in n. 829, 957, 959) sotto il tallone del piede sinistro, e questo a volte per diverse ore. Le sirene, che sono incantatrici interiori, sono particolarmente insidiose nella notte, quando cercano di insinuarsi nei pensieri e nelle affezioni interiori di un uomo; ma sono allontanate dal Signore per mezzo degli angeli, e sono infine scoraggiate dalle più severe punizioni. Hanno parlato anche con altre persone durante la notte, proprio come se parlassero attraverso me, simulando il mio discorso, in un modo tale che ciò non potesse essere distinto, insinuando cose sordide e persuadendo in ciò che è falso.

[2] Una volta ero in un sonno soave e in uno stato di dolce quiete. Quando mi sono svegliato, alcuni spiriti retti hanno iniziato a rimproverarmi perché a loro dire, li avevo infestati in modo così atroce da far credere loro che fossero nell'inferno. Gli ho risposto che non sapevo nulla della faccenda, ma avevo dormito così saporitamente, che non vi era nessuna possibilità che li avessi tormentati. Stupefatti di questo, alla fine avevano la percezione che fosse stato fatto dalle arti magiche delle sirene. Qualcosa di simile mi è stato mostrato anche in seguito, in modo che potessi conoscere la natura dell'orda delle sirene.

[3] Sono principalmente di sesso femminile, tra quelle che nella vita del corpo hanno usato astuzie per sedurre i compagni maschi e attirarli a sé per mezzo di artifici interiori; insinuandosi per mezzo di cose esteriori, travolgendo le menti grossolane dei compagni in ogni modo possibile, entrando nelle loro affezioni e piaceri, ma con un fine malvagio, specialmente per esercitare il comando. Quindi hanno una tale natura nell'altra vita che sembrano in grado di fare da sole tutte le cose, apprendendo e inventando varie arti, che assimilano facilmente come la spugna con l’acqua, sia essa sudicia o limpida. Così assimilano e mettono in atto cose profane e sante, al fine di esercitare il comando. Mi è stato concesso di percepire il loro interiore e di vedere quanto sia disgustoso, essendo contaminato da adulteri e da odi. Mi è stato anche concesso di percepire quanto potente nei suoi effetti sia la loro sfera. Riducono il loro interiore in uno stato di persuasione, in modo che questo possa agire in modo combinato con il loro esteriore, secondo il loro intento. Esse dunque costringono e inducono così violentemente gli spiriti a pensare esattamente come loro.

[4] Nessun argomento razionale emerge in loro, ma si servono di ragionamenti che insinuano nelle affezioni malvagie della persona e quindi fanno leva sulle inclinazioni naturali, attraverso le quali entrano nelle menti grossolane degli altri, i quali sono trascinati e, per mezzo di persuasioni sono sopraffatti o conquistati. Studiano unicamente al fine di distruggere la coscienza, e quando viene distrutta prendono possesso dell’interiore degli uomini, arrivando fino ad ossessionarli, sebbene questi non ne siano consapevoli. Nel tempo presente non ci sono – come in passato - ossessioni esteriori, ma ci sono quelle interiori, che provengono dagli spiriti di questa indole. Coloro che non hanno coscienza sono stati ossessionati in questo modo. L’interiore dei loro pensieri è insano al pari dei loro stessi pensieri, ma è celato da un decoro esteriore e da una finta rispettabilità, per il loro onore, guadagno e reputazione. E questi uomini potrebbero conoscere questo se solo prestassero attenzione ai loro pensieri.